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上海魯迅研究:總第93輯:中國(guó)新興木刻運(yùn)動(dòng)九十周年 版權(quán)信息
- ISBN:9787552038279
- 條形碼:9787552038279 ; 978-7-5520-3827-9
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
上海魯迅研究:總第93輯:中國(guó)新興木刻運(yùn)動(dòng)九十周年 本書特色
中國(guó)新興木刻版畫運(yùn)動(dòng)是由魯迅先生于1931年在上海倡導(dǎo)發(fā)起的。代表了“為大眾而藝術(shù)”的思潮發(fā)揮了美術(shù)作為革命斗爭(zhēng)武器的功能,在民眾中起到了宣傳革命真理、鼓舞革命斗志的作用。
上海魯迅研究:總第93輯:中國(guó)新興木刻運(yùn)動(dòng)九十周年 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書系上海魯迅紀(jì)念館連續(xù)性出版物。本書有“中國(guó)新興木刻運(yùn)動(dòng)90周年”“魯迅作品研究”“魯迅生平研究”“魯迅同時(shí)代人研究”“史料·辨證”“讀書雜談”“魯海漫談”等欄目。本輯主要紀(jì)念中國(guó)新興木刻運(yùn)動(dòng)九十周年,所收錄的研究論文或是概述魯迅對(duì)于木刻青年的培養(yǎng)與幫助,或是聚焦于木刻青年在魯迅指導(dǎo)下對(duì)木刻藝術(shù)的追求與成就,反映魯迅對(duì)木刻青年的幫助與指導(dǎo),使木刻藝術(shù)在抗戰(zhàn)中發(fā)揮教育人民的作用。其他文章也頗具新意,多側(cè)面拓展魯迅研究的視野。
上海魯迅研究:總第93輯:中國(guó)新興木刻運(yùn)動(dòng)九十周年 目錄
目 錄
中國(guó)新興木刻運(yùn)動(dòng)九十周年
魯迅對(duì)于木刻青年的培養(yǎng)和幫助
一木一石——魯迅倡導(dǎo)中國(guó)新興木刻運(yùn)動(dòng)中的賴少其
簡(jiǎn)論陳煙橋版畫作品中的魯迅形象
木刻“怪人”的執(zhí)著耕耘——北京魯迅博物館藏馬達(dá)抗戰(zhàn)木刻作品與馬達(dá)其人其事
魯迅作品研究
21世紀(jì)以來《阿Q正傳》研究述評(píng)桂亞飛
理想生命形式的探尋——論魯迅《野草·頹敗線的顫動(dòng)》
論魯迅《野草·復(fù)仇》的生命坐標(biāo)
論魯迅《過客》中的“知—行”困境
魯迅生平研究
21世紀(jì)上海魯迅形象的重構(gòu)
傳統(tǒng)如何拿來:魯迅對(duì)道家精神的傳承與超越
魯迅同時(shí)代人研究
魯迅同時(shí)代人——《浙江潮》同人考述
就幾篇疑似陳望道早年佚文的推敲
“五四”時(shí)期周作人藝術(shù)教育思想探究崔云偉
史料·辨證
墜入“困頓”后的魯迅家靠什么維持生計(jì)?
魯迅與中國(guó)濟(jì)難會(huì)(中國(guó)革命互濟(jì)會(huì))的人和事考述
從“平面的‘畫像’”到“立體的‘塑像’”:兩代“啟蒙者”
的接力(上)——許幸之與《阿Q正傳》的話劇改編
三味書屋《松鹿圖》作者生平、創(chuàng)作年代考
魯迅先生的印象
讀書雜談
一部具有開拓性的圖傳——評(píng)上海魯迅紀(jì)念館編著《魯迅圖傳》
尋找恬淡中的感性——以《魯迅圖傳》為視角
上海魯迅紀(jì)念館編《魯迅詩(shī)稿》出版概覽
馮雪峰《魯迅和他少年時(shí)候的朋友》:“小童書”對(duì)話“大時(shí)代”
館藏一斑
從館史資料看魯迅銅像翻鑄一事
從“積鐵成象”玩具說開去
魯海漫談
“南洋阿Q”的當(dāng)代性及其在地化的華族寓言——以林萬(wàn)菁《阿Q后傳》為例
“異域文術(shù)新宗”的求索——略論《域外小說集》
作為中學(xué)教員的魯迅先生
編后
《上海魯迅研究》投稿須知
上海魯迅研究:總第93輯:中國(guó)新興木刻運(yùn)動(dòng)九十周年 節(jié)選
墜入“困頓”后的魯迅家靠什么維持生計(jì)? 裘士雄 魯迅說過:“聽人說,在我幼小時(shí)候,家里還有四五十畝水田,并不很愁生計(jì)!薄暗轿沂龤q時(shí),我家忽而遭了一場(chǎng)很大的變故,幾乎什么也沒有了!币簿褪钦f,魯迅家“從小康而墜入困頓”,事實(shí)果真如此嗎?“墜入困頓”后的魯迅家靠什么維持生計(jì)呢?筆者分析,魯迅家“墜入困頓”境地始于1893年秋祖父周福清科場(chǎng)案發(fā),但到1911年前后周氏三兄弟相繼在學(xué)校擔(dān)任教職,有了穩(wěn)定的收入后經(jīng)濟(jì)困境得以緩解,甚至可摘掉困難戶的帽子了。那么,在這近二十年“墜入困頓”的歲月是怎樣度過呢?我們不妨逐一分析魯迅家庭成員對(duì)大家庭經(jīng)濟(jì)收支的正負(fù)貢獻(xiàn)情況: 曾祖母戴氏(1814—1893),她于清光緒壬辰十二月三十日(1893年2月16日)去世。本身系一介家庭婦女,至多是操持家務(wù)。她的后事料理勢(shì)必耗費(fèi)一筆錢財(cái),親友們循禮會(huì)送一些吊禮(俗稱“白包”),可抵消部分。原先雇用專事服侍照顧曾祖母的名叫寶姑的少女(俗稱“白吃飯”)即可辭退,亦可省卻一些費(fèi)用。 祖父周福清(1838—1904),熱衷于走讀書—應(yīng)試—取仕的“正路”。起初,他的仕途還算坦蕩,系“同治丁卯并補(bǔ)行甲子科舉人”(第86名)、“辛未科進(jìn)士”(會(huì)試中式第199名貢士,殿式入二甲第三十九名進(jìn)士),欽點(diǎn)翰林院庶吉士。翰林雖有地位、名聲,但這種朝廷文官?zèng)]有什么權(quán)勢(shì)和油水。等到翰林院散館考試,方可放官。周福清考了二等第三十五名,能奉旨以知縣用,于甲戌年正月赴江西金溪縣任知縣。據(jù)知情者說,他在任內(nèi)“既不貪贓,尤不枉法,……對(duì)胥吏衙役,防范周密,駕馭綦嚴(yán),不容有少些隙漏為其所乘”。周福清生性過于直爽,也許不懂官場(chǎng)上的游戲規(guī)則,不會(huì)趨炎附勢(shì)和諂媚權(quán)貴,得罪上司,丟了七品芝麻官,改選教職。他力圖東山再起,據(jù)說是賣掉祖遺田地,于1879年遵例捐升內(nèi)閣中書。是年9月“委署侍讀,截取同知,歷充方略館謄錄官、校對(duì)官,會(huì)典館校對(duì)官、協(xié)修官”等職,直至1893年2月丁憂回家。其族侄周冠五說他“居官清廉,持正不阿,既不貪贓,尤不枉法”。顯然,光靠清政府的薪俸是不能維持他的開銷的。別的姑且不論,只說兩點(diǎn):**,他要納妾,除了明媒正娶元配孫月仙(1833—1864)、繼配蔣菊花(1842—1910)外,先后納妾三房:薛氏(1857—1881)、章秀菊(1861—1887)和潘大鳳(1868—?)。清光緒十三年(1887),紹興籍監(jiān)察御史李慈銘納娶年僅20歲的姨太太王氏,破費(fèi)180兩銀子,我們從中可資參考。第二,周福清還要花錢買官。清光緒十九年(1893),周家5位親友請(qǐng)托周福清向浙江鄉(xiāng)試主考官殷如璋行賄,以每位舉人2000兩銀子計(jì)算,共送去1萬(wàn)兩銀票。周福清買“內(nèi)閣中書”官職,恐怕要幾千兩銀子。這樣一分析,周福清在經(jīng)濟(jì)上是不可能對(duì)周家有多大幫助的。周福清似乎從來沒有錢寄給家里,頂多托同鄉(xiāng)捎帶果脯之類的北京特產(chǎn)孝敬娘親,這使戴氏很不高興。小孩們能嘗嘗,享受口福,好不開心。而戴氏卻丟下一句冷冰冰的話:“誰(shuí)要吃他這樣的東西!為什么不寄一點(diǎn)銀子來的呢!敝芨G迨囚斞讣疫@個(gè)大家庭的頂梁柱,*主要的男主人,主要的家庭經(jīng)濟(jì)來源。戴氏這一言辭表現(xiàn)也充分說明:她對(duì)周福清是相當(dāng)失望的,是責(zé)怪他沒有承擔(dān)家庭主心骨的職責(zé)。1893年秋周福清科場(chǎng)案發(fā),被清廷當(dāng)作一個(gè)典型科場(chǎng)舞弊案例加以整治處理,其中他被判處“斬監(jiān)候”。上上下下都要打點(diǎn),特別是每年快要秋審的時(shí)候,魯迅家都要賣田賣地,當(dāng)?shù)羰罪椀任铮誀I(yíng)救周福清的生命。這是致使魯迅家庭從小康墜入困頓*主要的原因。周福清1893—1901年關(guān)押在杭州府獄,實(shí)際上享受普通囚犯不可能有的待遇,有小妾潘大鳳、幼子周伯升或次孫周作人侍奉左右,這幾個(gè)人近十年的開支也不是一個(gè)小數(shù)。所以,從周福清對(duì)大家庭經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)來看,應(yīng)該是負(fù)面的。 魯迅父親周伯宜(1861—1896),一介文弱書生,好不容易考取秀才后,屢應(yīng)鄉(xiāng)試不中,卻在周福清科場(chǎng)賄賂案發(fā)后遭受致命打擊,臥病多年,剛過了本壽就病逝。魯迅說“他不會(huì)賺錢”,其實(shí)在他身上反而耗費(fèi)了大量的財(cái)力和精力。周伯宜作為周家的當(dāng)家,于大家庭經(jīng)濟(jì)沒有什么補(bǔ)益,這是顯而易見的。 周福清、周伯宜父子作為魯迅大家庭的男主人,均“不會(huì)賺錢”,而周福清的幼子周伯升比魯迅小一歲,雖然光緒二十三年(1897)赴南京就讀無(wú)需學(xué)費(fèi)的江南水師學(xué)堂,在校期間和畢業(yè)后剛服役的幾年,他因較會(huì)花錢,又要結(jié)婚組建家庭,也不可能在經(jīng)濟(jì)上支持魯迅大家庭的。除了這,這個(gè)魯迅大家庭剩下的是一半女主人。 先說繼祖母蔣菊花(1842—1910)。她屈配周福清做填房后,生養(yǎng)的一個(gè)女兒周康,也在1894年死于產(chǎn)褥熱,精神打擊很大。周福清在外納了三房姨太太,卻很少關(guān)愛蔣菊花,造成兩夫妻關(guān)系不睦。她雖然飽受委屈、誤解和打擊,但為魯迅大家庭操持了一輩子家務(wù),魯迅兄弟對(duì)她留有深刻而美好的印象。 庶祖母薛氏(1857—1881)、章秀菊(1861—1887)、潘大鳳(1868—?)三位周福清的姨太太有幾個(gè)共同的特點(diǎn):一是被周福清出資納妾時(shí)年紀(jì)都很輕,分別比他小19歲、23歲和30歲,其中小妾潘氏年齡與幼女周康相同;二是出身窮苦,做了周福清的姨太太后,除了侍奉周福清外,都享受官太太的生活,所有費(fèi)用來自周福清的薪俸,或者賣掉祖輩不動(dòng)產(chǎn)所得。其中潘大鳳將章秀菊所生的周伯升撫養(yǎng)成人,周福清被羈押在杭州府獄,她攜周伯升前去服侍。出獄回家后,恪守婦道,悉心照顧風(fēng)燭殘年的周福清至死。周福清死時(shí),潘大鳳年僅三十六七歲,周氏族人中有人將周家發(fā)生的“變故”和不幸總是歸罪于她,這位失去周福清靠山的弱女子在大家庭到了無(wú)法容身的地步,跟了她已有私情的年輕光棍離家出走。出走前,主母蔣菊花與潘大鳳恐口說無(wú)憑,雙方還立有契據(jù)。蔣菊花筆據(jù)主母蔣諭妾潘氏,頃因汝嫌吾家清苦,情愿投靠親戚,并非虛言;嗣后遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),聽汝自便,決不根究,汝可放心。即以此諭作憑可也。 宣統(tǒng)元年十二月初八日 主母蔣諭 代筆周子珩 潘大鳳筆據(jù) 立筆據(jù)妾潘大鳳,頃因情愿外出度日,無(wú)論景況如何,終身不入周家之門,決無(wú)異言。此據(jù)。 宣統(tǒng)元年十二月初八日 立筆據(jù)潘氏 代筆周芹侯(押)清宣統(tǒng)元年十二月初八日,即1910年1月18日潘大鳳立下筆據(jù)后不久,就隨那光棍出走了。她恪守諾言,從此“不入周家之門”,也杳無(wú)音信了。兩份《筆據(jù)》說到潘大鳳不堪周家的“清苦”生活,是她出走的原因。 母親魯瑞(1858—1943),是鄉(xiāng)下安橋頭人,以自學(xué)獲得可以閱讀文學(xué)作品的能力。她的一生走完孝女、賢惠的妻子和媳婦、慈母和仁慈的長(zhǎng)者這一人生之路,口碑甚好。嫁到周家后,挑起了家務(wù)重?fù)?dān),一方面侍奉曾祖母戴氏、祖父母周福清和蔣菊花,另一方面,她相夫教子,竭盡全力,去溫暖周伯宜那顆在仕途和生活道路上以及與病魔的抗?fàn)幹腥找胬鋮s了的心。并鼓勵(lì)孩子“窮出山”,養(yǎng)育了魯迅、周作人、周建人這三位彪炳中國(guó)史冊(cè)的著名學(xué)者、專家。魯瑞在周福清、周伯宜男主人相繼辭世后,勇挑了料理全家生活的重?fù)?dān),持家精打細(xì)算,使周家安然度過“困頓”歲月。顯然,這些女主人在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是不可能掙錢給魯迅大家庭的。 綜上所述,魯迅大家庭在1893—1911年前后的近20年的時(shí)間里,男女主人們均“不會(huì)掙錢”,只有一筆筆的支出。道墟魯迅姑婆家章家、吳融魯迅大姑母馬家、東關(guān)魯迅小姑母金家、嘯唫魯迅大姨母阮家、廣寧橋魯迅二姨母酈家,甚至魯墟魯迅繼祖母的母家蔣家等親友,可能經(jīng)濟(jì)上有所幫助,但這里用得上紹興人的一句老話:“只能救急,不能救窮!敝芨G蹇茍(chǎng)案發(fā)生后、周伯宜重病期間,至愛親朋會(huì)伸出援手,但對(duì)他家日常生活是不可能提供經(jīng)常性資助的。聽東關(guān)周康之女的后人說,他也是聽上輩口碑傳說,魯迅東渡赴日留學(xué)前,曾啟齒向金氏借錢,結(jié)果希望是落了空的,便是一例。這個(gè)魯迅大家庭仍有周福清(1904年去世)、蔣氏祖母(1910年去世)、潘氏庶祖母(1910年1月后出走)、叔父周伯升、魯瑞、魯迅、周作人、周建人等10多個(gè)家庭成員,外加傭工王鶴照(1901年4月開始幫傭)、保姆長(zhǎng)媽媽(1899年去世)、忙月章福慶、章運(yùn)水父子等需支付工錢。那么魯迅大家庭是靠什么維持生計(jì)的呢?
上海魯迅研究:總第93輯:中國(guó)新興木刻運(yùn)動(dòng)九十周年 作者簡(jiǎn)介
上海魯迅紀(jì)念館坐落于上海市虹口區(qū),是1949年后第一個(gè)人物性紀(jì)念館,也是1949年成立后第一個(gè)名人紀(jì)念館,同時(shí)管理魯迅墓,是“全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地”。
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