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研究設(shè)計(jì)與論文寫作--經(jīng)濟(jì)管理類大學(xué)生科研訓(xùn)練指導(dǎo)(第2版農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理系列教材十三五江蘇省高等學(xué)校重點(diǎn)教材)

研究設(shè)計(jì)與論文寫作--經(jīng)濟(jì)管理類大學(xué)生科研訓(xùn)練指導(dǎo)(第2版農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理系列教材十三五江蘇省高等學(xué)校重點(diǎn)教材)

作者：何軍
出版社：科學(xué)出版社出版時(shí)間：2022-09-01
開本： 16開 頁數(shù)： 295
中 圖 價(jià):¥39.0(7.5折) 定價(jià)  ¥52.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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研究設(shè)計(jì)與論文寫作--經(jīng)濟(jì)管理類大學(xué)生科研訓(xùn)練指導(dǎo)(第2版農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理系列教材十三五江蘇省高等學(xué)校重點(diǎn)教材) 版權(quán)信息

研究設(shè)計(jì)與論文寫作--經(jīng)濟(jì)管理類大學(xué)生科研訓(xùn)練指導(dǎo)(第2版農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理系列教材十三五江蘇省高等學(xué)校重點(diǎn)教材) 本書特色

全書思路清晰、結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密、文字流暢、案例生動(dòng)。

研究設(shè)計(jì)與論文寫作--經(jīng)濟(jì)管理類大學(xué)生科研訓(xùn)練指導(dǎo)(第2版農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理系列教材十三五江蘇省高等學(xué)校重點(diǎn)教材) 內(nèi)容簡介

本書著重探討了三個(gè)層次的問題：一是經(jīng)濟(jì)管理的科學(xué)的基本研究方法問題。探討了科學(xué)方法的特征、科學(xué)研究的類型、研究的各個(gè)要素、研究問題的提出、研究方案的設(shè)計(jì)等，從而為學(xué)生進(jìn)行研究計(jì)劃設(shè)計(jì)提供指導(dǎo)。二是資料收集與數(shù)據(jù)的處理問題。介紹了經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域文字資料和二手?jǐn)?shù)據(jù)的來源及整理方法、一手?jǐn)?shù)據(jù)的調(diào)查和整理方法及常用的數(shù)據(jù)分析方法。三是各種類型科研論文與學(xué)位論文的寫作問題。介紹了論文寫作規(guī)劃、開題報(bào)告、文獻(xiàn)綜述、調(diào)查報(bào)告、案例研究論文、定量分析論文及學(xué)位論文的寫作要點(diǎn)與寫作規(guī)范，并提供了相應(yīng)的代表性論文案例。 本書適用于農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理、理論經(jīng)濟(jì)學(xué)、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)和工商管理類高年級本科生和低年級學(xué)術(shù)型碩士研究生，同時(shí)也適用于經(jīng)濟(jì)類、管理類各領(lǐng)域?qū)I(yè)碩士研究生。

研究設(shè)計(jì)與論文寫作--經(jīng)濟(jì)管理類大學(xué)生科研訓(xùn)練指導(dǎo)(第2版農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理系列教材十三五江蘇省高等學(xué)校重點(diǎn)教材) 目錄

目錄
上篇：研究方法
**章 什么是科學(xué)研究 3
**節(jié) 什么是科學(xué)和科學(xué)方法 3
第二節(jié) 科學(xué)方法的程序 6
第三節(jié) 科學(xué)研究的類型 8
參考書目 13
第二章 研究的要素 14
**節(jié) 理論、概念與變量 14
第二節(jié) 命題、陳述與假說 23
第三節(jié) 推理與假說演繹法 27
第四節(jié) 理論與經(jīng)驗(yàn)研究的關(guān)系 34
參考書目 41
第三章 研究過程 42
**節(jié) 尋找研究問題 42
第二節(jié) 回顧相關(guān)文獻(xiàn) 52
第三節(jié) 研究方案設(shè)計(jì) 56
參考書目 67
中篇：研究程序
第四章 論文資料收集 71
**節(jié) 文字資料的收集 71
第二節(jié) 二手?jǐn)?shù)據(jù)資料的收集 80
第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)研究常用資料收集數(shù)據(jù)庫介紹 84
參考書目 92
第五章 社會(huì)調(diào)查方法 93
**節(jié) 社會(huì)調(diào)查概述 93
第二節(jié) 問卷設(shè)計(jì) 96
第三節(jié) 抽樣調(diào)查 110
第四節(jié) 調(diào)查組織 119
第五節(jié) 調(diào)查數(shù)據(jù)的初步整理 122
參考書目 127
第六章 數(shù)據(jù)分析方法 128
**節(jié) 定性分析方法 128
第二節(jié) 統(tǒng)計(jì)分析方法 132
第三節(jié) 計(jì)量模型分析方法 147
參考書目 160
第七章 論文寫作與發(fā)表 161
**節(jié) 論文寫作規(guī)范 161
第二節(jié) 論文的排版 168
第三節(jié) 論文的投稿與發(fā)表 174
參考書目 178
下篇：寫作過程
第八章 開題報(bào)告 181
**節(jié) 開題報(bào)告的特點(diǎn)與要求 181
第二節(jié) 開題報(bào)告的結(jié)構(gòu)與寫法 183
第三節(jié) 開題報(bào)告的范文 186
參考書目 199
第九章 文獻(xiàn)綜述 200
**節(jié) 文獻(xiàn)綜述的分類與文獻(xiàn)資料的收集 200
第二節(jié) 文獻(xiàn)綜述的寫作 205
第三節(jié) 文獻(xiàn)綜述范文 208
參考書目 216
第十章 論文形式 217
**節(jié) 論文寫作的基本要求和流程 217
第二節(jié) 調(diào)查報(bào)告 224
第三節(jié) 定量分析論文 237
第四節(jié) 案例研究論文 255
第五節(jié) 學(xué)位論文 267
參考書目 290
附錄一：常用雜志投稿網(wǎng)址 291
附錄二：常用數(shù)據(jù)網(wǎng) 296
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研究設(shè)計(jì)與論文寫作--經(jīng)濟(jì)管理類大學(xué)生科研訓(xùn)練指導(dǎo)(第2版農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理系列教材十三五江蘇省高等學(xué)校重點(diǎn)教材) 節(jié)選

上篇：研究方法 **章 什么是科學(xué)研究 **節(jié) 什么是科學(xué)和科學(xué)方法 人們的求知方式有很多種。就個(gè)人而言，其求知可以是對常識(shí)的親歷感知，也可以是對已有知識(shí)的記憶學(xué)習(xí)。就人類而言，要產(chǎn)生新知識(shí)，或采取科學(xué)方法或采取思辨方法。 一、傳統(tǒng)的求知方式 大家知道很多知識(shí)。大家知道地球是圓的，或許也知道月球陰暗的一面相當(dāng)寒冷，還可能知道維生素C可以預(yù)防感冒。大家是如何知道的？如果稍微思考一下，就會(huì)想到是某些人告訴我們的，而且我們信以為真。有些知道的事情，顯得非常理所當(dāng)然。不過，過去大家都“知道”天圓地方，大地是平的。 很多人們知道的事情其實(shí)是約定俗成的或是信仰，很少是個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。我們對事物的了解一部分通過傳統(tǒng)，一部分通過權(quán)威專家。不過，我們還有其他方法，我們可以通過經(jīng)驗(yàn)或者觀察來了解事物。問題在于，當(dāng)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和大家約定俗成的知識(shí)發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)往往可能在眾議之下認(rèn)輸。 （一）傳統(tǒng) 我們每個(gè)人都繼承了很多根深蒂固的知識(shí)。我們可能從他人那里得知：很多農(nóng)作物在春天播種，在秋天將獲得豐收；吃太多糖可能會(huì)造成蛀牙，圓周率的近似值是22/7。盡管我們可以親身去檢驗(yàn)這些知識(shí)，但我們還是直接接受了其中的大部分。因?yàn)檫@些都是“眾所周知”的事。 傳統(tǒng)對人類的研究是有所助益的。接受人人皆知的事物，可以替我們省下不少親自去研究的時(shí)間。知識(shí)是累積的，繼承已有的信息和知識(shí)體系，正是發(fā)展更多知識(shí)的起點(diǎn)。我們常說“站在巨人的肩膀上”，就是指知識(shí)的傳承。 不過，傳統(tǒng)也可能阻礙人類的研究。如果想在人們已知的事物上尋求新的觀點(diǎn)和不同的知識(shí)，很可能會(huì)遭到他人的質(zhì)疑乃至抵制。更有甚者，有些人可能根本不想對已知的事物去做不同的認(rèn)識(shí)。 （二）權(quán)威 即使傳統(tǒng)的力量很大，新知識(shí)還是每天涌現(xiàn)。除了我們親身的研究之外，我們終生都是他人新發(fā)現(xiàn)和新知識(shí)的受惠者。通常人們對這些新知識(shí)的接受程度和發(fā)現(xiàn)者的地位有關(guān)。例如，當(dāng)我們生病時(shí)，往往更相信醫(yī)生，而不是廚師或出租車司機(jī)的建議。關(guān)于颶風(fēng)如何形成和地震何時(shí)會(huì)發(fā)生的知識(shí)，我們更加相信百科全書，而不是小說或漫畫。然而，對專家的知識(shí)必須保持謹(jǐn)慎并且不能無條件接受。我們知道醫(yī)生在診斷時(shí)也會(huì)犯錯(cuò)，并且，因?yàn)樾碌淖C據(jù)的出現(xiàn)，知識(shí)會(huì)隨著時(shí)間而改變。其實(shí)，大多數(shù)權(quán)威專家的知識(shí)是通過科學(xué)研究而來的，甚至由科學(xué)研究而來的知識(shí)只是暫時(shí)的真理，有待于通過更多的研究進(jìn)一步證實(shí)或辯駁。 就像傳統(tǒng)一樣，權(quán)威專家既可能幫助也可能阻礙研究。我們會(huì)信任接受過特殊訓(xùn)練的人、專家或信譽(yù)很好的人，在有爭議的問題上更是如此。同時(shí)，權(quán)威專家在自己專長的領(lǐng)域犯錯(cuò)時(shí)，也會(huì)嚴(yán)重地阻礙我們的研究。如果專家超出自己專長的領(lǐng)域發(fā)表意見，也會(huì)妨礙我們的研究。例如，廣告公司經(jīng)常會(huì)邀請人們喜愛的運(yùn)動(dòng)員來向消費(fèi)者介紹牛奶的營養(yǎng)價(jià)值、讓電影明星評估汽車的性能等。 （三）經(jīng)驗(yàn) 個(gè)人經(jīng)驗(yàn)是我們獲得知識(shí)的重要方法。不需要他人告知，我們也知道冬天的河水是冰冷的；火可以取暖，但靠得太近會(huì)灼傷我們；經(jīng)常暴露在太陽底下，我們的皮膚將會(huì)變黑。 然而，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)是有限的，得到的知識(shí)或者結(jié)論有可能是不可靠的。例如，某人每天都購買一張彩票，經(jīng)過三個(gè)月后他發(fā)現(xiàn)周一買的彩票中獎(jiǎng)的概率更大，于是他把這種現(xiàn)象看作一種規(guī)律，然后決定只在周一買七張彩票。然而再經(jīng)過一段時(shí)間他就可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣做并沒有提高中獎(jiǎng)的概率。為了得到更可靠的知識(shí)，我們往往需要更系統(tǒng)和更大規(guī)模的調(diào)查觀察，更重要的是我們還需要了解現(xiàn)象背后的原因。 個(gè)人經(jīng)驗(yàn)經(jīng)常會(huì)受到傳統(tǒng)和權(quán)威的影響。例如，傳統(tǒng)告訴我們蔬菜炒熟了才能吃，而水果必須生吃。我們到了一個(gè)陌生的地方看見那兒的人拿著生菜的葉子往嘴里塞或拿著香蕉在火上烤，可能覺得不適。經(jīng)過當(dāng)?shù)厝说墓膭?lì)，我們嘗了一口，感覺味道怪怪的。經(jīng)過一段時(shí)間，我們發(fā)現(xiàn)這兒所有的人都生吃生菜、烤著吃香蕉，而我們也逐漸喜歡上了這種味道，并開始認(rèn)為生菜理所當(dāng)然該生吃。 二、思辨方法與科學(xué)方法 （一）思辨方法 思辨是指進(jìn)行純理論、純概念的思考。它是一種思考方式，但不是與外界相關(guān)的，甚至可以不符合邏輯。以歐幾里得幾何為例，首先是定義，其次是公設(shè)公理，這些內(nèi)容就是先于經(jīng)驗(yàn)也先于邏輯的。從定義、公設(shè)、公理再推出定理，繼而得到每一個(gè)現(xiàn)象的解釋就需要邏輯了。思辨方法曾經(jīng)很受推崇，哲學(xué)家認(rèn)為通過思辨，人可以為自然立法，也就是為自然界建立規(guī)則。關(guān)于“雞和蛋誰先誰后”“風(fēng)動(dòng)還是幡動(dòng)”的爭論都是思辨的實(shí)例。 【例1-1】某一天，六祖慧能來到南海法興寺（今稱光孝寺），正好遇到印宗法師講《涅槃經(jīng)》。那時(shí)，風(fēng)吹剎幡，有兩位僧人辯論風(fēng)和幡，一個(gè)說是風(fēng)動(dòng)，一個(gè)說是幡動(dòng)，兩人爭執(zhí)不已。六祖卻說：“非風(fēng)動(dòng)，非幡動(dòng)，仁者心動(dòng)！ 隨著近代科學(xué)的發(fā)展，思辨方法逐漸從主流的地位退下來，實(shí)驗(yàn)方法占領(lǐng)了主流。雖然理論和邏輯推理是求知的重要方法，但是這只是暫時(shí)的真理。如果其他人提出新理論來提供不同且更加令人信服的解釋，那么由之前的理論所支持的暫定的真理就會(huì)被推翻。除非邏輯推理所依賴的理論前提與經(jīng)驗(yàn)世界完全一致，否則僅僅只有邏輯不足以建立真理？茖W(xué)研究的作用就是使用實(shí)證數(shù)據(jù)來證明邏輯的有效性。 （二）科學(xué)與科學(xué)方法 在英文中，“科學(xué)”（science）一詞來源于拉丁文“scientia”，意思就是“知識(shí)”“學(xué)問”。早在古希臘時(shí)期，亞里士多德在使用和討論“科學(xué)”這一范疇時(shí)就把它與知識(shí)聯(lián)系在一起，認(rèn)為科學(xué)是關(guān)于事實(shí)的原因的知識(shí)。被譽(yù)為近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖的培根，在提出“知識(shí)就是力量”這一口號時(shí)，進(jìn)一步把知識(shí)與科學(xué)聯(lián)系在一起。羅素曾經(jīng)把“科學(xué)”規(guī)定為訴諸人類理性的“確切的知識(shí)”！按_切的知識(shí)”是指關(guān)于有限領(lǐng)域、有實(shí)證根據(jù)、有明確適用范圍的知識(shí)。 《韋伯斯特新世界大辭典》給“科學(xué)”下了這樣一個(gè)定義：“科學(xué)是從確定研究對象的性質(zhì)和規(guī)律這一目的出發(fā)，通過觀察、調(diào)查和實(shí)驗(yàn)而得到的系統(tǒng)的知識(shí)”。一般地說，科學(xué)知識(shí)是人類認(rèn)識(shí)客觀世界的知識(shí)，但并不是任何關(guān)于客觀世界的知識(shí)都是科學(xué)。 科學(xué)方法是一種求知方式，它是通過觀察、調(diào)查和實(shí)驗(yàn)而得到系統(tǒng)知識(shí)的求知方式？茖W(xué)方法的目標(biāo)是追求真理，解釋并預(yù)測自然或社會(huì)現(xiàn)象。從科學(xué)方法中得到的真理既包括邏輯，也包含證據(jù)，邏輯和證據(jù)兩者相輔相成，缺一不可。 科學(xué)方法和思辨方法這兩種創(chuàng)造新知識(shí)的方式，它們的區(qū)別是什么呢？ 科學(xué)方法建立在直接觀察和實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上，思辨方法建立在研究者的洞察力、直覺判斷和邏輯推理基礎(chǔ)上？茖W(xué)方法所做的數(shù)據(jù)觀測是可重復(fù)的，其步驟清晰有序，其結(jié)果可以檢測，其他人遵循同樣的程序和方法可以得出同樣的結(jié)果。思辨方法雖然也可以從事物狀況出發(fā)，但主要依靠直覺判斷，其思考結(jié)果與事物狀況之間的聯(lián)系不明確，無法表述其思考過程和步驟，因而不具有可重復(fù)性。 科學(xué)方法和思辨方法無優(yōu)劣之分，它們各有所長也各有局限。雖然在科學(xué)研究過程中大量應(yīng)用科學(xué)方法，但是知識(shí)創(chuàng)新的一些關(guān)鍵環(huán)節(jié)的突破，往往靠的是研究者的思辨能力。在方法論的研究中，我們往往比較強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究，這是由方法論研究本身的性質(zhì)所決定的。方法論研究總是企圖將研究工作納入清晰的、可觀測的、能重復(fù)進(jìn)行的軌道，讓后來者可以遵循以往成功的經(jīng)驗(yàn)，少走彎路，這和科學(xué)研究的特征是一致的，而思辨研究的經(jīng)驗(yàn)卻往往是“說不清道不明”的。 第二節(jié) 科學(xué)方法的程序 科學(xué)與其他求知方式的不同之處主要在于它的方法，即科學(xué)的研究程序？茖W(xué)的研究程序是科學(xué)方法的核心。 ——因?yàn)楹闷婊蛞呻y產(chǎn)生研究問題。 ——通過對理論的邏輯演繹等建立研究假說。 ——經(jīng)驗(yàn)觀察或?qū)嶒?yàn)。 ——利用歸納推理得出研究結(jié)論。 一、提出研究問題 世界到處是尚未解答的疑問和要解決的問題。我們到處都能發(fā)現(xiàn)會(huì)引起我們好奇、思索、疑問的事物。提出問題，就如我們點(diǎn)燃了引發(fā)研究過程的一連串反應(yīng)中的**個(gè)火花。研究常常源于一個(gè)好奇的念頭，它通常始于問“是什么？為什么？何種條件？將來會(huì)怎樣？”等。例如，對農(nóng)業(yè)機(jī)械作業(yè)的觀察可能讓我們提出這樣的問題：在農(nóng)機(jī)購置補(bǔ)貼政策實(shí)施后，為什么有的地區(qū)農(nóng)機(jī)作業(yè)價(jià)格下降，而另外一些地區(qū)卻沒有下降？在什么條件下，農(nóng)機(jī)購置補(bǔ)貼能降低農(nóng)機(jī)作業(yè)價(jià)格？提出問題的時(shí)候，我們往往陳述了兩個(gè)事件之間的潛在關(guān)系，在上面例子中兩個(gè)事件是“實(shí)施補(bǔ)貼”和“價(jià)格變動(dòng)”的關(guān)系，以及在不同條件下兩者關(guān)系的差異。在提問的時(shí)候雖然沒有明顯地回答，但卻暗示有可能進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)。 盡管在經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)中，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，都存在著大量的尚未解決的一般問題，但是要從中選擇出一個(gè)有著明顯研究需要和較大研究價(jià)值的特定的問題，也并不總是一件容易的事情。例如，美國政治學(xué)者貝蒂?H.齊斯克說：“依靠豐富的想象創(chuàng)立并發(fā)展一個(gè)可行的研究問題是研究工作中*為困難的一部分”。特別是對于初次獨(dú)立進(jìn)行一項(xiàng)社會(huì)科學(xué)研究的人來說，他們常常會(huì)有這樣一種感覺，那就是，要找到一個(gè)合適的研究問題似乎比實(shí)際去研究這個(gè)問題還要困難。 二、尋求理論解釋并建立研究假說 研究是由具體的研究問題及針對它的疑問和嘗試性回答（即假說，有時(shí)也稱假設(shè)）所引導(dǎo)的。在著手研究問題及其伴隨的附屬問題后，研究人員往往會(huì)對他們研究問題的可能的結(jié)果提出一種或多種假說。假說是有邏輯的推測、有理由的猜想、有根據(jù)的推理。它提供給正在調(diào)查的現(xiàn)象一種嘗試性的解釋。它將影響人們思考哪些信息來源會(huì)有助于問題的解決。一旦某種假說被越來越多的資料所證實(shí)，這些假說就會(huì)演變成理論。

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