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近代中國的史家與史學(xué)

近代中國的史家與史學(xué)

作者:王汎森著
出版社:陜西人民出版社出版時(shí)間:2022-09-01
開本: 32開 頁數(shù): 348
本類榜單:歷史銷量榜
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近代中國的史家與史學(xué) 版權(quán)信息

  • ISBN:9787224144901
  • 條形碼:9787224144901 ; 978-7-224-14490-1
  • 裝幀:簡裝本
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

近代中國的史家與史學(xué) 本書特色

大家人文經(jīng)典,全新增訂典藏版隆重推出 王汎森先生中國近代史學(xué)史經(jīng)典著述

近代中國的史家與史學(xué) 內(nèi)容簡介

《近代中國的史家與史學(xué)》這本書收錄了作者的五篇學(xué)術(shù)論文,其中有《晚清的政治概念與“新史學(xué)”》、《近代中國的線性歷史觀——以社化論為中心的討論》、《從經(jīng)學(xué)向史學(xué)的過渡——廖平與蒙文通的例子》等文章。所涵蓋的范圍大概是晚清后十年到一九三O年代左右,前后將近三十年的時(shí)間,偏重的是“變”的部分,即新的歷史觀的形成過程、對近代中國史學(xué)革命所產(chǎn)生的影響、不同學(xué)者學(xué)術(shù)眼光的差異及其學(xué)術(shù)研究中的傳承展等。

近代中國的史家與史學(xué) 目錄

晚清的政治概念與“新史學(xué)”/001

近代中國的線性歷史觀

——以社化論為中心的討論/039

從經(jīng)學(xué)向史學(xué)的過渡

——廖平與蒙文通的例子/091

什么可以成為歷史證據(jù)

——近代中國新舊史料觀點(diǎn)的沖突/133

錢穆與民國學(xué)風(fēng)/181

重訪錢穆的《中國近三學(xué)術(shù)史》/235

近代史家的研究風(fēng)格與內(nèi)在緊張/255

從哲學(xué)史到思想史

——胡適的英文《中國思想史大綱》草稿/287

歷史研究的新視野

——重讀《歷史語言工作之旨趣》/313
展開全部

近代中國的史家與史學(xué) 節(jié)選

近代中國史學(xué)經(jīng)歷過三次革命,三次的內(nèi)容都繁復(fù),不過也可以找出幾個(gè)重心。次史學(xué)革命是以梁啟超(一八七三至一九二九)的《新史學(xué)》為主,它的重心是重新厘定“什么是歷史”;第二次革命是以胡適(一八九一至一九六二)提倡的整理國故運(yùn)動(dòng)及傅斯年(一八九六至一九五O)在“中研院”歷史語言開展的事業(yè)為主,重心是“如何研究歷史”;第三次革命是馬克思主義史學(xué)的勃興,重心是“怎樣解釋歷史”。本文所要討論的是次史學(xué)革命。在這次革命中,人們反復(fù)爭論中國究竟是“有史”還是“無史”。

讀者們一定感到訝異:在中國這樣一個(gè)歷史文獻(xiàn)發(fā)達(dá),而歷史編纂傳統(tǒng)又如此豐富的國家,何以在世紀(jì)之交突然出現(xiàn)措辭這么激烈的爭論?在“有史”和“無史”的爭論中,梁啟超等人宣稱中國“無史”,但是也有人出面堅(jiān)持中國“有史”,有名的一篇文字是馬敘倫(一八八四至一九七O)的《中國無史辯》。①堅(jiān)持中國“有史”的一派強(qiáng)調(diào)中國史學(xué)編纂傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長,宣稱中國沒有歷史的這一邊則認(rèn)為傳統(tǒng)史學(xué)大多未將國民的整體活動(dòng)歷史。這一波論爭促使人們反省“什么是歷史”,發(fā)動(dòng)這一場論爭的梁啟超在一九O二年寫了幾篇文章,并在其中提出了四個(gè)概念,追隨的人們便以舊史中是否含有這四種概念所指涉的歷史來決定“有史”或“無史”。梁啟超在一九O二年所寫的《中國史敘論》與《新史學(xué)》兩篇文章,可以說是近代新史學(xué)的里程碑,幾乎出現(xiàn)在所有近代中國史學(xué)史的著作中;而這兩篇文章中的一些片段,歷史學(xué)者通常也熟讀成誦,尤其是《新史學(xué)》,受到當(dāng)時(shí)日本流行的“文明史”影響,責(zé)備舊史家只將相而不寫國人的歷史,大家已經(jīng)熟悉,照理已經(jīng)沒有太多的剩義可供探討了。不過,一般多專就史學(xué)內(nèi)部的觀點(diǎn)來談這兩篇文字,不曾從晚清以來政治概念與政治詞匯的角度來談它們。所以我想強(qiáng)調(diào)的是晚清的政治思想如何促動(dòng)這場史學(xué)革命。如果我們打開《新史學(xué)》,會(huì)發(fā)現(xiàn)梁氏所重視的是“國家”“國民”“群”“社會(huì)”的歷史,這四個(gè)詞語在傳統(tǒng)中國極少出現(xiàn),即使出現(xiàn),也不是近代人所了解的意思。就以“國民”一詞來說,一八九九年,梁啟超在《清議報(bào)》第三十冊“本館論說”中的《論近世國民競爭之大勢及中國前途》一文中便表示:“中國人……

近代中國的史家與史學(xué) 作者簡介

王汎森,美國普林斯頓大學(xué)博士。04年當(dāng)選臺(tái)灣“中研院”院士,現(xiàn)任“中研院”歷史語言特聘研究員。著有《章太炎的思想》《古史辨運(yùn)動(dòng)的興起》《傅斯年:中國近代歷史與政治中的個(gè)體生命》《中國近代思想與學(xué)術(shù)的系譜》《晚明清初思想十論》《權(quán)力的毛細(xì)管作用:清代的思想、學(xué)術(shù)與心態(tài)》《執(zhí)拗的低音:一些歷史思考方式的反思》等書,均享有盛名。

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