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我命在我:道教科技史探索 版權(quán)信息
- ISBN：9787532598557
- 條形碼：9787532598557 ; 978-7-5325-9855-7
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
我命在我:道教科技史探索 本書特色
適讀人群 ：道教、中國(guó)科技史研究者道教科技作為中國(guó)科學(xué)技術(shù)史上的重要支脈，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和演變過程中，扮演著不可替代的角色，深刻影響了中國(guó)人的日常生活、思想觀念和價(jià)值追求。本書所涉主題廣泛，學(xué)術(shù)性與趣味性兼具，適合知識(shí)背景各異、興趣廣泛的讀者。
我命在我:道教科技史探索 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書稿是國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)于道教科技史研究的近期新成果，匯集了作者十五年來(lái)關(guān)于道教科技史研究的諸多代表性論文，根據(jù)內(nèi)容分為學(xué)術(shù)史與綜論、文獻(xiàn)整理與研究、道教與醫(yī)藥學(xué)、道教與技術(shù)史、道教與科技思想、科學(xué)設(shè)備與儀器等六部分。
我命在我:道教科技史探索 目錄
**編 學(xué)術(shù)史與綜論
壹 道教史學(xué)百年：大勢(shì)與評(píng)略 ......................3
一 肇始前后的社會(huì)背景 ........................4
二 民國(guó)的三種研究路徑 ........................10
三 新中國(guó)初期的激情與低潮 ....................26
四 改革開放后的多元化發(fā)展 ....................31
五 結(jié)語(yǔ) ......................................48
貳 《道藏》科技類道經(jīng)說(shuō)略 ..........................50
一 道教與科技史研究命題的由來(lái)及發(fā)展過程 ......50
二 《道藏》中的科學(xué)技術(shù)成就概論 ................56
三 科技類重要典籍介紹 ........................61
四 研究成果舉要 ..............................84
叁 中國(guó)煉丹術(shù)研究之回顧及展望 ....................93
肆 理解煉丹術(shù)的八個(gè)關(guān)鍵詞 ......................112
一 概念：什么是煉丹術(shù) ......................113
二 理論：煉丹術(shù)的思想邏輯 ..................117
三 比較：其他文明的煉丹術(shù) ..................121
四 仙道：道教為什么要煉丹 ..................126
五 丹毒：服食求神仙，多為藥所誤 ............129
六 貢獻(xiàn)：煉丹術(shù)對(duì)古代科技影響大 ............132
七 火藥：煉丹術(shù)*重要的發(fā)明 ................138
八 牛頓：“*后的煉金術(shù)士”？ ................141
第二編 文獻(xiàn)研究與整理
壹 魏晉南朝衡制發(fā)微 ............................147
一 問題的提出 ..............................148
二 《神仙金汋經(jīng)》的時(shí)代和作者 ................154
三 魏晉南朝衡制演變真相推測(cè) ................165
貳 《抱樸子神仙金汋經(jīng)》卷上校注 ..................175
叁 《金液還丹百問訣》論略 ........................189
一 古歌 ....................................190
二 黃芽之辨 ................................194
三 《百問訣》所見唐代煉丹術(shù)的變化 ............200
肆 從《老子想爾注》到煉丹家張道陵 ..............205
一 《老子想爾注》與煉丹術(shù) ....................207
二 史籍仙傳中的張道陵 ......................214
三 托名張道陵的丹經(jīng) ........................219
伍 四件敦煌道經(jīng)殘片考辨 ........................222
一 S.9936、S.11363及S.11363V《石鎮(zhèn)宅法》 ....222
二 ДX06057《太清金液神氣經(jīng)》和《神仙金汋經(jīng)》
..........................................226
三 S.6030《策使鬼神通靈訣》 ..................229
第三編 道教醫(yī)藥學(xué)
壹 馬王堆一號(hào)漢墓女尸鉛汞中毒原因正誤 ..........237
貳 醫(yī)藥化學(xué)家孫思邈 ............................249
叁 煉丹術(shù)與宋代醫(yī)用丹方 ........................259
一 仙丹的醫(yī)用發(fā)展過程 ......................260
二 宋代醫(yī)用丹方的來(lái)源 ......................273
三 余論 ....................................292
肆 從《紅樓夢(mèng)》看清代民間道教醫(yī)療風(fēng)俗 ..........294
伍 道教與沉香 ..................................313
一 沉香概述 ................................313
二 道教崇尚沉香 ............................317
三 沉香在道教中的應(yīng)用 ......................323
四 道教沉香方舉略 ..........................330
第四編 技術(shù)與設(shè)備
壹 早期道教與中國(guó)古代之鏡思想 ..................335
貳 道教中的“鏡法” ..............................354
叁 《道藏》中的兩種磨鏡藥研究 ....................365
一 中國(guó)古代磨鏡藥之謎 ......................365
二 《道藏》中的磨鏡藥討論 ....................369
三 結(jié)論 ....................................381
肆 《上清明鑒要經(jīng)》磨鏡藥方模擬試驗(yàn)研究 ..........383
一 磨鏡藥方發(fā)明者的補(bǔ)充證據(jù) ................384
二 磨鏡藥方煉制過程再分析 ..................385
三 煉制磨鏡藥方模擬試驗(yàn) ....................388
四 試驗(yàn)分析與結(jié)論 ..........................390
伍 論道教鏡 ....................................392
一 道教中鏡思想的孕育 ......................393
二 道教中鏡思想的發(fā)展 ......................396
三 道教鏡的流行 ............................402
四 道教鏡的衰落 ............................414
五 研究道教鏡的意義 ........................415
陸 《神仙煉丹點(diǎn)鑄三元寶照法》所見唐代道教
鑄造工藝 ....................................417
一 鑄鏡工藝 ................................418
二 鑄鼎工藝 ................................429
柒 古代錫汞齊及其應(yīng)用 ..........................435
一 上古時(shí)期人們對(duì)錫的認(rèn)識(shí)與利用 ............435
二 我國(guó)使用汞的早期歷史 ....................439
三 關(guān)于錫汞齊的出現(xiàn)時(shí)間 ....................442
四 煉丹術(shù)中的錫汞齊 ........................446
五 錫汞齊其他應(yīng)用 ..........................453
捌 煉丹設(shè)備的源流、類型及建造方法 ..............456
一 煉丹設(shè)備的源流 ..........................458
二 主要設(shè)備介紹 ............................483
第五編 科學(xué)思想
壹 道家、道教與現(xiàn)代科學(xué) ........................545
貳 愛因斯坦、量子力學(xué)與道家 ....................553
一 現(xiàn)代科學(xué)觀念的困境 ......................553
二 人作為一種測(cè)量工具及其科學(xué)本質(zhì) ..........559
叁 幻想與理性：煉丹術(shù)出現(xiàn)的思想背景 ............568
一 移時(shí)的煉丹術(shù)與歷時(shí)的煉丹術(shù) ..............568
二 儒家與道家道教的仙鬼觀 ..................570
三 醫(yī)學(xué)與神仙思想 ..........................574
四 假求外物以自堅(jiān)固 ........................577
五 丹術(shù)規(guī)范與煉丹實(shí)踐 ......................579
肆 道教為什么要煉丹 ............................581
第六編 李約瑟研究
壹 李約瑟的《人是機(jī)器》及“新機(jī)械論” ............593
貳 從分裂到架橋：李約瑟早期思想的演變 ..........612
一 從新機(jī)械論說(shuō)起 ..........................612
二 五種經(jīng)驗(yàn)形式 ............................615
三 統(tǒng)一的世界觀 ............................624
后 記 ..........................................631
展開全部
我命在我:道教科技史探索 作者簡(jiǎn)介
韓吉紹，工學(xué)學(xué)士、歷史學(xué)博士，山東大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，猶太教與跨宗教研究中心兼職教授，英國(guó)劍橋大學(xué)李約瑟研究所訪問學(xué)者（2009），美國(guó)哈佛大學(xué)科學(xué)史系訪問學(xué)者（2016），中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)理事，主要從事歷史學(xué)、科技史和宗教學(xué)的交叉研究，出版《知識(shí)斷裂與技術(shù)轉(zhuǎn)移——煉丹術(shù)對(duì)古代科技的影響》《黃帝九鼎神丹經(jīng)訣校釋》《道教煉丹術(shù)與中外文化交流》等著作多部，在《歷史研究》《自然科學(xué)史研究》《世界宗教研究》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文60余篇。
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