-
>
野菊花
-
>
我的父親母親 - 民國大家筆下的父母
-
>
吳宓日記續(xù)編.第7冊.1965-1966
-
>
吳宓日記續(xù)編.第4冊:1959-1960
-
>
吳宓日記續(xù)編.第3冊:1957-1958
-
>
吳宓日記續(xù)編.第2冊:1954-1956
-
>
吳宓日記續(xù)編.第1冊:1949-1953
淺俗中的禪影:明清世情小說佛教書寫研究 版權(quán)信息
- ISBN:9787224145724
- 條形碼:9787224145724 ; 978-7-224-14572-4
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
淺俗中的禪影:明清世情小說佛教書寫研究 內(nèi)容簡介
本書是作者的博士學(xué)位論文。內(nèi)容以明清世情小說中的佛教書寫為關(guān)注對象,深入而全面地研究了以往較少為人關(guān)注的明清世情小說中的佛教內(nèi)容,從明清佛教概況、佛教人物、作品結(jié)構(gòu)的佛教因素、佛教活動及觀念等多方面探討了世情小說這一看似世俗的題材與佛教干絲萬縷的聯(lián)系。本書思路是兩條路徑相輔相成:一條是“文化一文學(xué)”的,即以書寫的文學(xué)性為視角,觀照世情小說中的佛教書寫有哪些作者的主觀色彩、文學(xué)加工;另一條是“文學(xué)一文化”的,即以書寫的描述性為視角,觀照世情小說中的佛教描寫可以為我們了解明清史,尤其是明清宗教史、文化史提供哪些資料,從中可以窺見當(dāng)時(shí)的宗教生態(tài)和宗教樣貌等。從學(xué)術(shù)、文化意義來說,明清世情小說以形象化的筆法,在佛教人物、活動、場所、觀念以及禪道等多個(gè)方面為我們留下了寶貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),是今人探究明清佛教生態(tài)的重要文化史資料,具有出版價(jià)值。
淺俗中的禪影:明清世情小說佛教書寫研究 目錄
淺俗中的禪影:明清世情小說佛教書寫研究 作者簡介
楊程遠(yuǎn),1991年生,陜西西安人,畢業(yè)于南開大學(xué)中國古代文學(xué)專業(yè),獲文學(xué)博士學(xué)位。曾師從古典文學(xué)專家陶慕寧先生、陳洪先生。主要研究方向?yàn)槊髑逍≌f與理論批評,F(xiàn)任教于西安建筑科技大學(xué)文學(xué)院。曾參與天津師范大學(xué)校級教改立項(xiàng)『任務(wù)驅(qū)動的古代漢語分層次教學(xué)模式探索』。現(xiàn)主持陜西省教育廳專項(xiàng)科研計(jì)劃項(xiàng)目『宗教與世情——佛教視域下的明清白話小說研究』。曾在《明清小說研究》《文學(xué)與文化》等權(quán)威刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。
- >
大紅狗在馬戲團(tuán)-大紅狗克里弗-助人
- >
莉莉和章魚
- >
李白與唐代文化
- >
史學(xué)評論
- >
上帝之肋:男人的真實(shí)旅程
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
中國人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
- >
姑媽的寶刀