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攝影藝術(shù)美學(xué)與創(chuàng)意研究

攝影藝術(shù)美學(xué)與創(chuàng)意研究

作者：劉明
出版社：北方文藝出版社出版時間：2022-06-06
開本： 16開 頁數(shù)： 213
本類榜單：藝術(shù)銷量榜
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攝影藝術(shù)美學(xué)與創(chuàng)意研究 版權(quán)信息

  • ISBN：9787531755319
  • 條形碼：9787531755319 ; 978-7-5317-5531-9
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

攝影藝術(shù)美學(xué)與創(chuàng)意研究 內(nèi)容簡介

　　攝影藝術(shù)是一種借助圖像形式展現(xiàn)美的造型藝術(shù)。由于影響攝影藝術(shù)效果的主要元素為光線、視覺和構(gòu)圖，使攝影帶有明顯的科學(xué)性。攝影的目的是展現(xiàn)美與情感，攝影師需要敏銳地捕捉到具有關(guān)的意境的畫面，并融入自己的情感。攝影作品具有獨特的美學(xué)內(nèi)涵，研究現(xiàn)代攝影藝術(shù)的美學(xué)特征和美學(xué)表現(xiàn)具有現(xiàn)實意義。同時，攝影的創(chuàng)意正是建立在大眾傳播性、主觀真實性、瞬間記錄性基礎(chǔ)上的，是具有一定意境并令人賞心悅目的光影創(chuàng)造，這種創(chuàng)造必定是科技和藝術(shù)的共同結(jié)晶。該書研究攝影美學(xué)與攝影創(chuàng)意，希望可以科學(xué)、合理地體現(xiàn)攝影的綜合藝術(shù)價值！　　稊z影藝術(shù)美學(xué)與創(chuàng)意研究》先概述了攝影藝術(shù)美學(xué)，論述了攝影藝術(shù)美學(xué)基本原理、攝影藝術(shù)的內(nèi)涵與特性、攝影藝術(shù)的分類及其發(fā)展歷程，然后論述了攝影藝術(shù)美學(xué)的基礎(chǔ)與攝影藝術(shù)美的形態(tài)與規(guī)律，隨后重點分析了人文紀(jì)實攝影藝術(shù)，進(jìn)而闡述了創(chuàng)意攝影與創(chuàng)意思維及創(chuàng)意攝影的表現(xiàn)方式，*后對人像攝影藝術(shù)和產(chǎn)品攝影藝術(shù)的創(chuàng)意表現(xiàn)進(jìn)行了討論。該書結(jié)合基礎(chǔ)理論，循序漸進(jìn)地介紹了攝影藝術(shù)美學(xué)的創(chuàng)意表達(dá)，結(jié)合實例探討了攝影表達(dá)的創(chuàng)造性，具有較強(qiáng)的專業(yè)參考價值。

攝影藝術(shù)美學(xué)與創(chuàng)意研究 目錄

**章 攝影藝術(shù)美學(xué)概述
**節(jié) 攝影美學(xué)基本原理
第二節(jié) 攝影藝術(shù)的內(nèi)涵與特性
第三節(jié) 攝影藝術(shù)的分類
第四節(jié) 攝影藝術(shù)的發(fā)展歷程

第二章 攝影藝術(shù)美學(xué)基礎(chǔ)
**節(jié) 畫意攝影的美學(xué)
第二節(jié) 攝影紀(jì)實美學(xué)
第三節(jié) 攝影風(fēng)格流派美學(xué)
第四節(jié) 攝影當(dāng)代美學(xué)

第三章 攝影藝術(shù)美的形態(tài)與規(guī)律
**節(jié) 攝影藝術(shù)的技術(shù)美
第二節(jié) 攝影藝術(shù)的形式美
第三節(jié) 攝影藝術(shù)的內(nèi)涵美

第四章 人文紀(jì)實攝影
**節(jié) 人文紀(jì)實攝影概述
第二節(jié) 人文紀(jì)實攝影的審美方法
第三節(jié) 人文紀(jì)實攝影對心靈的觸動

第五章 創(chuàng)意攝影與創(chuàng)意思維
**節(jié) 創(chuàng)意攝影創(chuàng)作的思維形式
第二節(jié) 攝影創(chuàng)意的誘導(dǎo)
第三節(jié) 創(chuàng)意構(gòu)思的形成過程
第四節(jié) 創(chuàng)意攝影中的設(shè)計原則

第六章 創(chuàng)意攝影的表現(xiàn)方式
**節(jié) 創(chuàng)意攝影的視覺創(chuàng)意
第二節(jié) 創(chuàng)意攝影的創(chuàng)意表達(dá)
第三節(jié) 創(chuàng)意攝影的拍攝技巧
第四節(jié) 創(chuàng)意攝影的創(chuàng)作過程及實例

第七章 人像攝影藝術(shù)的創(chuàng)意表現(xiàn)
**節(jié) 人像攝影藝術(shù)概述
第二節(jié) 藝術(shù)人像創(chuàng)意攝影
第三節(jié) 商業(yè)人像創(chuàng)意攝影

第八章 產(chǎn)品攝影藝術(shù)的創(chuàng)意表現(xiàn)
**節(jié) 產(chǎn)品攝影的創(chuàng)作特征
第二節(jié) 產(chǎn)品攝影的創(chuàng)意思維與方法
第三節(jié) 產(chǎn)品攝影的表現(xiàn)技巧
參考文獻(xiàn)
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攝影藝術(shù)美學(xué)與創(chuàng)意研究 節(jié)選

　　《攝影藝術(shù)美學(xué)與創(chuàng)意研究》：　　一幅優(yōu)秀的藝術(shù)人像作品的誕生并不是一蹴而就的，實拍時間可能在快門閃動之間，但往往要經(jīng)過作者長時間，甚至是數(shù)十年的醞釀和構(gòu)思，還有不斷地推敲攝影后期制作處理才能*終完成。在有些人看來，攝影比其他藝術(shù)創(chuàng)作簡單得多，似乎只要按動快門，十有八九就能獲得成功。其實，攝影創(chuàng)作也需要付出艱辛的勞動。那么，在攝影創(chuàng)作中，藝術(shù)人像到底具有哪些特點呢？　　藝術(shù)人像是站在藝術(shù)創(chuàng)造的角度上來考慮人物形象，每一次的拍攝創(chuàng)作，都會由攝影師個人的藝術(shù)觀點及其特有的表現(xiàn)形式來決定作品的面貌。雖然在人像的基礎(chǔ)造型等具體技巧上，藝術(shù)人像與商業(yè)人像沒有什么大的區(qū)別，但藝術(shù)人像更注重創(chuàng)作情感的貫注和人物性格的塑造，更追求作品中的藝術(shù)創(chuàng)新。　　藝術(shù)人像攝影的創(chuàng)作過程大致可分為構(gòu)思創(chuàng)意、情感醞釀和造型處理三個階段。不論在哪一個階段，藝術(shù)構(gòu)思總是伴隨每一個具體環(huán)節(jié)，指揮創(chuàng)作不斷深入！　。ㄒ唬┯懈卸摹　∝S富多彩的社會生活有數(shù)不盡的各種人物，對于人像攝影家來說，一輩子也不可能拍攝完，只有感動自己的人物和自己熟悉的人物才是自己的創(chuàng)作對象，F(xiàn)在許多初學(xué)者在創(chuàng)作人像時缺乏明確的意圖和學(xué)術(shù)目標(biāo)，常常是心血來潮，見什么拍什么，作品常常缺乏深刻的內(nèi)涵和深度.所以我們提倡藝術(shù)人像攝影要有感而拍，先觀察感悟人生，然后再進(jìn)行創(chuàng)作！　∨臄z藝術(shù)人像作品，選題的成功與否是至關(guān)重要的。　　因為每一個作者的身份局限和生活環(huán)境不同，他不可能也無法隨心所欲地拍攝任何題材、任何人物。所以，選擇一個合適的題材，確立自己的拍攝對象是**任務(wù)。這就需要我們充分利用自身的條件，選擇容易調(diào)度和控制的對象，如果是長時期的系統(tǒng)創(chuàng)作，更需要經(jīng)過認(rèn)真比較和思考題材的可行性和必要性，切勿好高騖遠(yuǎn)，不切實際地尋找目標(biāo)。而選題一旦確立，就要不棄不離，認(rèn)真完成！　∷囆g(shù)作品的誕生，大多不是一次完成的，有的會反復(fù)多次。只有選好拍攝對象并深入了解，或者長期關(guān)注拍攝主題，才有可能進(jìn)行不斷的實踐，不斷深入，創(chuàng)作出日臻完美的作品。例如，攝影家鄧偉的“世界名人”系列作品，攝影家朱憲民的“中原農(nóng)民百姓”系列作品，就是進(jìn)行長期不斷的拍攝、深入的鉆研，才能深刻揭示某類人物的風(fēng)采和性格！　。ǘ(gòu)思立意　　當(dāng)拍攝題材和對象人物確立之后，擺在我們面前的是第二關(guān)——“立意”。立意，主要解決提煉主題內(nèi)涵和畫面造型的總體設(shè)想問題。藝術(shù)人像創(chuàng)作要拍攝具體的某個人，他的外貌只是表象，重要的是如何由表及里，挖掘這一個人性格中的某些本質(zhì)；如何表達(dá)攝影家對這一個人的審美評價，是贊美、感嘆，還是揭露，是夸張，還是白描，內(nèi)涵的思想不是抽象的說教，而是與表現(xiàn)方法和造型技巧密切相關(guān)。只有這樣，作品才會成為有思想、有情感、有深意的藝術(shù)品。古人說的“意在筆先”，就是這個道理！　(gòu)思立意，除了理性化地分析被攝人物外，更重要的是對目標(biāo)進(jìn)行情緒化認(rèn)識的過程，在強(qiáng)烈的感情因素中，進(jìn)一步挖掘被攝對象的有關(guān)特點，然后根據(jù)主題內(nèi)容來考慮表現(xiàn)形式，直到作品完成。情感性的立意雖然只是一種內(nèi)在的思想活動，但它是創(chuàng)作者濃厚的感情和被攝對象之間的橋梁，值得重視！　∮辛艘粋明確的拍攝目標(biāo)后，用情感推動構(gòu)思十分重要。不同的情感具有不同的表現(xiàn)風(fēng)格，甚至還決定著作品的具體構(gòu)成，這在立意中是必須梳理清楚的。托爾斯泰說：“藝術(shù)是這樣的一項人類活動：一個人用某種外在的標(biāo)志有意識地將自己體驗過的感情傳達(dá)給別人，而別人為這些感情所感染，也體驗到這些感情！睌z影創(chuàng)作也是一樣！　≡跇(gòu)思立意時，還必須發(fā)揮想象，才能對被攝人物的原型進(jìn)行加工，創(chuàng)造出一個新形象？梢哉f，離開了想象，藝術(shù)創(chuàng)作就無從談起也無從實現(xiàn)。在藝術(shù)創(chuàng)作中，想象是很重要也是非常神奇的力量。這個想象及想像出來的形象，就是一次快速的藝術(shù)思維運轉(zhuǎn)的結(jié)果，雖然新形象可能是虛擬不存在的形象，但它是人類對勞動結(jié)果形象化的預(yù)期再現(xiàn)，真正的藝術(shù)創(chuàng)造就在其中！　∷囆g(shù)人像在實踐中正是這樣，要塑造一個鮮明的人物形象，許多時候都要對被攝對象進(jìn)行各種藝術(shù)加工。比如，強(qiáng)化他們原來的某些特點，或者人為地制造新的造型形態(tài)。不過，所有加工改變，都是依據(jù)大腦中已經(jīng)想像出來的明確或較清楚的意圖創(chuàng)作而成。想象力越豐富，藝術(shù)創(chuàng)造性就越大。所以，哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為，“*杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象”！　　

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