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平生風(fēng)義兼師友:適齋序跋與書(shū)評(píng)

平生風(fēng)義兼師友:適齋序跋與書(shū)評(píng)

作者：郭丹著
出版社：海峽文藝出版社出版時(shí)間：2022-08-01
開(kāi)本： 24cm 頁(yè)數(shù)： 324頁(yè)
本類(lèi)榜單：文學(xué)銷(xiāo)量榜
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平生風(fēng)義兼師友:適齋序跋與書(shū)評(píng) 版權(quán)信息

平生風(fēng)義兼師友:適齋序跋與書(shū)評(píng) 本書(shū)特色

本書(shū)收錄了作者本人自著或主編之書(shū)的序言、前言、跋記等文章。作者學(xué)習(xí)研究的主要領(lǐng)域?yàn)橄惹貎蓾h經(jīng)學(xué)與文學(xué)以及中國(guó)文學(xué)批評(píng)史，內(nèi)容也基本在這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)。這些序跋，大體上可以看出自己在不同時(shí)期治學(xué)的一些經(jīng)過(guò)和思考的路徑。不論是為他人寫(xiě)的序跋、書(shū)評(píng)，還是自己著作的序跋，其實(shí)都是師友之間的交流和心得，所以作者以“平生風(fēng)義兼師友”作為書(shū)名！

平生風(fēng)義兼師友:適齋序跋與書(shū)評(píng) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)上編是為他人著作撰寫(xiě)的序跋，中編是這些年作者寫(xiě)的部分書(shū)評(píng)，下編是自己歷年部分著作和本人主編之書(shū)的前言、后記。其中，所收的書(shū)評(píng)并不多，且都在報(bào)刊上刊登過(guò)，限于篇幅，所以都不長(zhǎng)。

平生風(fēng)義兼師友:適齋序跋與書(shū)評(píng) 目錄

**輯
殿堂外的大呂洪鐘
——《在學(xué)術(shù)殿堂外》序
勿以學(xué)術(shù)徇利祿
——《在學(xué)術(shù)殿堂外》再版后記
瞻仰大師
——《陳子展文集》推薦書(shū)
析義理于精微之蘊(yùn)，辨字句于毫發(fā)之間
——張高評(píng)主編《古文觀止鑒賞》推薦書(shū)
飛天的學(xué)者
——徐志嘯《日本楚辭研究論綱》代序
閩西風(fēng)情，祖地滄桑，盡現(xiàn)筆端
——郭義山《義山詩(shī)文選編》序
為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量
——柯遠(yuǎn)揚(yáng)《儒學(xué)新論》序
福建鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)之大成
——《福建文獻(xiàn)匯編》前言
閩東歷史文獻(xiàn)之大成
——《四庫(kù)全書(shū)·閩東卷》前言
推動(dòng)福建傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展
——《福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本》導(dǎo)論
《淮南子》研究的新成果
——孫紀(jì)文《(淮南子)研究》序
功底扎實(shí)，視野開(kāi)闊的一部力作
——孫紀(jì)文《清代文學(xué)探賾集》序
借助史實(shí)踵事增華的一部小說(shuō)
——林小云《(吳越春秋)研究》序
《莊子》“三言”研究新探
——陳德！(莊子)散文‘‘三言，，研究》序
宋代楚辭批評(píng)研究的新視角
——林姍《宋代屈原批評(píng)研究》序
中國(guó)猴文化研究的全景式探索
——秦榕《中國(guó)猿猴意象與猴文化源流論》序
先秦兩漢史傳敘事的新探索
——尹雪華《先秦兩漢史傳敘事研究》序
金針度人 “繡”出新意
——莊丹《(左繡)與(左傳)評(píng)點(diǎn)研究》序
風(fēng)神秀異傳理學(xué)
——李志陽(yáng)《石堂先生遺集點(diǎn)！沸
解讀經(jīng)典著作的有益嘗試
——吳霖章《四書(shū)詩(shī)詠》序
楹聯(lián)里的福州
——吳巍巍、李致偉《福州古代楹聯(lián)選輯》序
客家文化研究斷想
——《“客家祖地·閩臺(tái)客家”研討會(huì)論文集》前言
土樓的文化精神
——《福建土樓客家文化學(xué)術(shù)研討論文集》前言
福建客家文學(xué)作品的集中展示
——藍(lán)壽春《福建客家古代文學(xué)作品輯注》序
福建客家文學(xué)發(fā)展史的開(kāi)拓之作
——藍(lán)壽春《福建客家文學(xué)發(fā)展史》序
客家民間信仰與民俗的全面展示
——陳弦章《民間信仰與民俗研究》序
血濃于水的閩臺(tái)客家文化關(guān)系
——邱立漢《閩臺(tái)客家文化親緣關(guān)系研究》序
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓民族精神代代傳承
——楊億力《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本》序
走進(jìn)林紓
——《林紓讀本》導(dǎo)語(yǔ)
興化灣的人文之光
——郭大衛(wèi)《壺蘭風(fēng)徽》序
劍葉含葩弄晚風(fēng)
——黃致宏《梅峰雅集》序
文山行吟，言志又緣情
——黃致宏《文山行吟》序
充滿(mǎn)力量和愛(ài)心的詩(shī)
——鄭聲滔《在路上》詩(shī)集序
低吟淺唱意無(wú)窮
——邱濱玲《低吟淺唱》序
文學(xué)夢(mèng)的放歌
——郭剛詩(shī)集《放逐的青春》序
語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)與藝術(shù)
——?jiǎng)⒁怀小墩Z(yǔ)文教學(xué)論稿》序
語(yǔ)文教改凝心血
一一江漢修《教壇探賾》序
教案與教學(xué)
——《福建師范大學(xué)福清分校優(yōu)質(zhì)教案匯編》序言
學(xué)好語(yǔ)文，受用無(wú)窮
——林愛(ài)民《王興小學(xué)讀書(shū)的故事》序
第二輯
《文心雕龍》研究的力作
——讀穆克宏先生《文心雕龍研究》
文化親緣 同祖同根源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
——評(píng)汪征魯《閩臺(tái)文化關(guān)系研究叢書(shū)》
“思”與“辨”的協(xié)奏
——讀徐志嘯《思與辨》
秩秩德音乃如之人
——讀邵炳軍教授《德音齋文集·詩(shī)經(jīng)卷》
高標(biāo)獨(dú)秀，挺出鄧林
——讀盧盛江《集部通論》
整合與創(chuàng)新
——湯顯祖戲曲文本研究的新視角與新開(kāi)拓
取精用弘，自有本色
——讀《清文選》及其前言的啟示
先秦文學(xué)研究的視野與格局
——讀方銘《孔子暨儒學(xué)文化研究文集》
柔暖的風(fēng)從南邊來(lái)
——讀林清秀《柔暖的時(shí)光》
武夷夢(mèng)尋一瓣心香
——讀葉懸冰《武夷夢(mèng)尋》隨感
記者的情懷與追求
——讀龍超凡《記者的夢(mèng)想與實(shí)訓(xùn)》
第三輯
探驪得珠的心愿
——《古代文學(xué)精華》后記
學(xué)習(xí)經(jīng)典，打好基礎(chǔ)
——《春秋左傳精解》前言
文與史交融的時(shí)代畫(huà)卷
——《左傳戰(zhàn)國(guó)策講演錄》緒言
先秦兩漢文學(xué)研究的思考與視野
——《經(jīng)典透視與批評(píng)》跋
先秦兩漢文論發(fā)展概述
——《先秦兩漢文論全編》前言
形象與情節(jié)解繹的歷史
——《先秦兩漢史傳文學(xué)史論》前言
中國(guó)古代散文的源頭
——《先秦文選》前言
豐富多彩、品類(lèi)繁多、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代文學(xué)
——《簡(jiǎn)明中國(guó)古代文學(xué)史》前言
“以骨法相賞”的羅紋山詩(shī)文
——《羅紋山全集》前言
福建歷代詩(shī)文發(fā)展流脈及當(dāng)代意義
——《福建歷代名篇選讀》前言
海濱鄒魯文章華國(guó)人才淵藪
——《福建歷代名人傳》前言
大學(xué)何為
——《大學(xué)之大》后記
大學(xué)語(yǔ)文的功能
——《新編大學(xué)語(yǔ)文》序
怎樣讀《左傳》
——《左傳解讀》導(dǎo)言
熔古鑄今，激活經(jīng)典
——《左傳解讀》編寫(xiě)后記
平生風(fēng)義兼師友
——《學(xué)脈、學(xué)誼與求索》跋
后記
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平生風(fēng)義兼師友:適齋序跋與書(shū)評(píng) 節(jié)選

業(yè)師劉世南先生將他一生治學(xué)的體會(huì)以及多年來(lái)指謬匡正的文章，集結(jié)為《在學(xué)術(shù)殿堂外》一書(shū)。先生名其書(shū)日“在學(xué)術(shù)殿堂外”，似乎是無(wú)關(guān)學(xué)術(shù)宏旨，其實(shí)，先生書(shū)中所言，句句皆學(xué)術(shù)中事，無(wú)一非關(guān)學(xué)術(shù)，甚至可以說(shuō)是“殿堂外”的大呂洪鐘。先生于書(shū)中所述，歸納起來(lái)主要是三大部分：一是從先生自己幾十年的治學(xué)體會(huì)談如何打好基礎(chǔ)、培養(yǎng)中國(guó)古典文學(xué)的研究人才；二是將他多年來(lái)對(duì)學(xué)術(shù)研究、古籍整理匡謬正俗的文章加以結(jié)集；三是披露了先生多年來(lái)與錢(qián)鐘書(shū)等學(xué)者學(xué)術(shù)交往的情況，由此亦見(jiàn)先生的學(xué)術(shù)功力和學(xué)術(shù)襟懷。我因?yàn)閹兔φ砦母宓靡韵榷脼榭。拜讀業(yè)師大作，猶如又回到當(dāng)年受業(yè)之時(shí)，耳提面命，言猶在耳。 記得研究生剛?cè)雽W(xué)時(shí)，先生便一再?gòu)?qiáng)調(diào)打基礎(chǔ)的重要性。其時(shí)我因已在高校教過(guò)幾年古典文學(xué)，自恃似還有一點(diǎn)基礎(chǔ)，對(duì)先生之諄諄教誨并不在心。先生大概看出我的心思，又說(shuō)，他曾經(jīng)同朱東潤(rùn)先生交談過(guò)，朱先生說(shuō)，現(xiàn)在大學(xué)里有的年輕教師，就憑著北大編的文學(xué)史參考資料和我主編的作品選給學(xué)生上課，這怎能教好書(shū)呢？后來(lái)，先生告訴我們，說(shuō)他年輕時(shí)會(huì)背《詩(shī)經(jīng)》，甚至《左傳》，我真是不勝驚訝。如果說(shuō)會(huì)背《詩(shī)經(jīng)》尚且不奇怪的話(huà)，能背《左傳》這樣的巨著，談何容易！然而，后來(lái)先生給我們上《左傳》專(zhuān)題課，從先生對(duì)《左傳》的熟悉程度，我才領(lǐng)會(huì)先生誠(chéng)非虛言。先生沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，但從少年起就跟著前清秀才的父親讀了十二年的古書(shū)，熟讀了《小學(xué)集注》《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《書(shū)經(jīng)》《左傳》《綱鑒總論》等古書(shū)，而且“全部背誦”！其實(shí)不止這些，先生對(duì)“十三經(jīng)”，對(duì)《文選》，對(duì)《莊子》，對(duì)史籍，對(duì)詞章學(xué)，都下過(guò)很深的工夫，F(xiàn)在的中青年學(xué)者，有幾個(gè)人下過(guò)這樣的工夫？前幾年，先生在給我的信中曾感嘆說(shuō)，我們現(xiàn)在談的觀點(diǎn)、發(fā)的感慨，其實(shí)古人全都說(shuō)過(guò)。只是我們讀書(shū)少，不知道而已。我想，正因先生熟讀了古人之書(shū)，才有話(huà)都被古人說(shuō)完的感嘆。就像清人趙翼說(shuō)的：“古來(lái)佳句本無(wú)多，苦恨前人已說(shuō)過(guò)！辈坏(shī)如此，文亦如此，理亦如此。而似吾輩讀書(shū)不多者，一有所論，即沾沾自喜，殊不知古人早已有之。所以，真正能做到“發(fā)前人之所未發(fā)”，并不是一件容易的事。先生從來(lái)是手不釋卷的。記得當(dāng)年我們師徒常一起徜徉于校園之中，先生除了談讀書(shū)，別無(wú)他辭。先生平生無(wú)任何嗜好，唯以坐擁書(shū)城讀書(shū)為樂(lè)。我研究生畢業(yè)之后，有好幾年，先生都是在除夕下午給我寫(xiě)信。記得有一次信上說(shuō)：現(xiàn)在是除夕下午近4點(diǎn)鐘，圖書(shū)館閱覽廳里只有我和張館長(zhǎng)兩人：張館長(zhǎng)親自值班，坐在閱覽廳陪我，等我讀書(shū)讀到4點(diǎn)關(guān)門(mén)，現(xiàn)在正看著我微笑。所以，先生在《清詩(shī)流派史》書(shū)后詩(shī)云：虬憶昔每歲除，書(shū)城猶弄翰。萬(wàn)家慶團(tuán)圓，獨(dú)坐一笑粲！睂(shí)乃真實(shí)寫(xiě)照。 先生對(duì)于古典文學(xué)研究，強(qiáng)調(diào)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在廣博的基礎(chǔ)上力求專(zhuān)精。先生是既博且精的。拜讀先生糾謬匡正的文章，首先是嘆佩先生學(xué)識(shí)的廣博。因?yàn)樽x書(shū)廣，而且不是泛泛涉獵，所以一看別人的文章或點(diǎn)校過(guò)的古籍，很容易發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤。現(xiàn)在的古典文學(xué)研究者，包括我自己在內(nèi)，又究竟讀過(guò)多少書(shū)呢？先生‘‘刊謬難窮時(shí)有作，，所指出的錯(cuò)誤，主要就在于讀書(shū)不多所至。自己現(xiàn)在也在指導(dǎo)研究生，并時(shí)時(shí)告誡他們要廣讀、精讀以至背誦原著，然而青年學(xué)生*不肯下苦功的就是讀原著，尤不屑于背誦，只是熱衷于看別人的論著，拼湊自己的觀點(diǎn)。如此，何以能成為真正的學(xué)問(wèn)家？至于說(shuō)專(zhuān)精，只要看先生的《清詩(shī)流派史》就可以知道。先自己說(shuō)－。卡片漫盈箱，有得逾美膳。心勞十四載，書(shū)成瘁筆硯”“自我腑出，未嘗只字篡”（該書(shū)《后記》自著詩(shī)）。先生精研清詩(shī)十五年（從累來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)不止十五年），竭澤而漁，殫精竭慮，才完成這樣一部“前所有，后不可無(wú)”（顧炎武語(yǔ)）的巨著，被稱(chēng)為傳世經(jīng)典之作，也是理所然的了。而且，這種耐得住清苦寂寞、“不以學(xué)術(shù)殉利祿”的精神，又是當(dāng)前浮躁學(xué)風(fēng)所能比擬的？ P3-5

平生風(fēng)義兼師友:適齋序跋與書(shū)評(píng) 作者簡(jiǎn)介

郭丹，福建師范大學(xué)文學(xué)院教授，中國(guó)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師，曾任福建師大文學(xué)院副院長(zhǎng)，校工會(huì)主席、教代會(huì)執(zhí)委會(huì)主席，閩南科技學(xué)院院長(zhǎng)，教育部全國(guó)高校中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，教育部全國(guó)高校教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中心特聘主講教授；曾赴新加坡、日本、韓國(guó)、臺(tái)灣地區(qū)等地講學(xué)和參加國(guó)際會(huì)議。已出版專(zhuān)著、教材和古籍整理著作20余種，發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇，承擔(dān)國(guó)家社科規(guī)劃基金項(xiàng)目、教育部和省社科項(xiàng)目等共17項(xiàng)，獲得省級(jí)社科優(yōu)秀成果一、二、三等獎(jiǎng)多項(xiàng)。承擔(dān)***、省級(jí)重點(diǎn)教改項(xiàng)目等7項(xiàng)。獲***教學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)(排名第一)以及省級(jí)優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)多項(xiàng)。***精品課程(網(wǎng)絡(luò)教育)負(fù)責(zé)人。福建省教學(xué)名師。

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