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柏楊白話版資治通鑒 版權(quán)信息
- ISBN：9787520723268
- 條形碼：9787520723268 ; 978-7-5207-2326-8
- 裝幀：60g輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
柏楊白話版資治通鑒 本書特色
適讀人群 ：柏楊作品愛好者，歷史愛好者，《通鑒》愛好者、研究者。1. 著名作家柏楊十年心血之作，現(xiàn)代中國人閱讀《資治通鑒》不可替代的入門讀物。《資治通鑒》是中國**部編年體通史著作，由北宋史學(xué)家司馬光主編，展現(xiàn)了古代中國16個(gè)朝代共1362年權(quán)力運(yùn)作、戰(zhàn)爭軍事、社會(huì)變革的完整圖景。并以史料分析帝王人臣的品德善惡，治國理政的政策得失，總結(jié)王朝更替的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，被視為古代君臣士人的治世教科書。柏楊晚年，以十年心血翻譯《通鑒》，使得原本晦澀難解的文言文《資治通鑒》，從此有了平易可親的一面。 2. 原創(chuàng)862則“柏楊曰”，與司馬光對話，與歷史對話。完全跳出古代思維局限，以現(xiàn)代觀點(diǎn)解讀1362年宏大歷史。從現(xiàn)代觀念對歷史進(jìn)行解讀，發(fā)表辛辣深刻的評述，并評點(diǎn)司馬光、揚(yáng)雄、王夫之等學(xué)者的觀點(diǎn)，使讀史變成對現(xiàn)實(shí)的思考，把古籍閱讀引入現(xiàn)實(shí)生活，是讀者叫好又叫座的獨(dú)特之處。 3. 人形史觀、平民視角，以人性為立足點(diǎn)，以平民立場講述歷史。柏楊處處為民眾代言，處處展現(xiàn)其“為小民寫史，而不是為帝王將相寫家譜，寫嘉言懿行”的史觀，不愿遷就傳統(tǒng)。如他對帝王直接稱名道姓，把謚號廟號謔稱為綽號外號等，都為讀者帶來不同于以往史著帝王將相視角的、全新的歷史表述視角，也使當(dāng)代讀者更容易理解中國古代具體事件的發(fā)展邏輯，和歷史總體的發(fā)展進(jìn)程。 4. 柏楊親自繪制近2000幅歷史地圖，表達(dá)更為清晰，更為直觀。柏楊根據(jù)當(dāng)時(shí)的地理區(qū)劃，主持繪制了近1500幅關(guān)于《資治通鑒》記載事件的歷史地圖，一眼就可看出當(dāng)時(shí)的大局趨勢，也突破了傳統(tǒng)史書不附地圖的局限。 5. 柏楊回歸了傳統(tǒng)漢語白話的本色。柏楊十分注意漢語的自身特色。他很少使用西化的表達(dá)方式，而是盡量遵循漢語表達(dá)的本來面目：瑯瑯上口，精干切要，頗具幽默感。如其“兇狠老爹，母老虎娘親”“荷花大少”“劉恒先生仍然在他的代國喝米湯”等等表述，清楚明白，語淺意深，重新喚醒對漢語之美的領(lǐng)悟。 6. 人人都能讀懂的《資治通鑒》，解決閱讀傳統(tǒng)史書三大難題。讀傳統(tǒng)史書有三個(gè)難點(diǎn)：官制、地理、年號。對于文中出現(xiàn)的古官制、古年號、古地名，柏楊均翻譯為現(xiàn)代稱呼。 7. 中國大陸地區(qū)首次推出精裝典藏版。全書共分十八部，黑面燙金精裝書封，內(nèi)文采用瑞典進(jìn)口紙張，與《通鑒》沉穩(wěn)厚重內(nèi)容相呼應(yīng)的同時(shí)，帶來jue佳閱讀體驗(yàn)，適于閱讀和典藏。 暢銷近四十年，眾多名家推薦！栋貤畎自挵尜Y治通鑒》自1993年大陸引進(jìn)后**冊就印了16萬冊，創(chuàng)下了當(dāng)時(shí)歷史類學(xué)術(shù)著作印刷發(fā)行的*高紀(jì)錄，此后暢銷近四十年而不衰。其內(nèi)容受到鐵凝、陳忠實(shí)、馮驥才等大家的盛贊推薦。
柏楊白話版資治通鑒 內(nèi)容簡介
《資治通鑒》是中國**部編年體通史著作，由北宋史學(xué)家司馬光主編，歷時(shí)19年完成，記錄了中國16個(gè)朝代共1362年的宏大歷史，并以史料分析帝王人臣的品德善惡，治國理政的政策得失，總結(jié)王朝更替的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，被視為古代君臣士人的治世教科書，歷代學(xué)者如王應(yīng)麟、胡三省、顧炎武、王夫之、梁啟超等，都對《通鑒》進(jìn)行了深入研究并給予至高評價(jià)。即使在現(xiàn)當(dāng)代，《通鑒》也有重大影響，一生對歷史研究孜孜以求的毛澤東，所讀歷史典籍的規(guī)模之巨難以統(tǒng)計(jì)，但他*為鐘情的還是《資治通鑒》，反復(fù)研究、批注、閱讀達(dá)17遍之多。 由于《資治通鑒》為文言文，現(xiàn)代人閱讀多有不便，1983—1993年，柏楊傾注十年，將《通鑒》全書翻譯為白話文，使得原本晦澀難解的文言文《資治通鑒》，從此有了平易可親的一面。柏楊在翻譯《資治通鑒》時(shí)，還從現(xiàn)代多元文化背景出發(fā)，對史實(shí)做出角度寬廣的觀察與評論，用“柏楊曰”的形式，注入自己的歷史觀點(diǎn)，談?wù)摎v史成敗因果，表達(dá)他作為一個(gè)現(xiàn)代人的領(lǐng)悟與感受，以示與原著中“臣光曰”的不同立場。 《柏楊白話版資治通鑒》是柏楊頗具廣泛影響力的作品之一，被公認(rèn)為是當(dāng)代ZUI適合閱讀的白話版《資治通鑒》。
柏楊白話版資治通鑒 目錄
**部
1.戰(zhàn)國時(shí)代
2.吞并六國
3.楚漢相爭
4.匈奴崛起
第二部
5.黃老之治
6.開疆拓土
7.宮廷斗爭
8.萬里誅殺
第三部
9.昏君輩出
10.王莽篡奪
11.全國混戰(zhàn)
12.馬援之死
第四部
13.燕然勒石
14.跋扈將軍
15.黃巾民變
16.東漢瓦解
第五部
17.赤壁之戰(zhàn)
18.三國鼎立
19.壽春三叛
20.司馬奪權(quán)
第六部
21.八王之亂
22.大分裂
23.五胡亂華
24.石虎肆暴
第七部
25.苻堅(jiān)大帝
26.淝水之戰(zhàn)
27.參合殺俘
28.王始帝國
第八部
29.統(tǒng)萬碑文
30.自毀長城
31.南北朝
32.劉彧詔書
第九部
33.全盤漢化
34.蕭鸞眼淚
35.洛陽暴動(dòng)
36.河陰屠殺
第十部
37.遍地血腥
38.餓死宮城
39.禽獸王朝
40.黃龍湯
第十一部
第十二部
第十三部
第十四部
第十五部
第十六部
第十七部
第十八部
展開全部
柏楊白話版資治通鑒 節(jié)選
《戰(zhàn)國時(shí)代·前四〇三年》（節(jié)選） 司馬光這位儒家學(xué)派大師，所代表的儒家思想中，沒有民主觀念，更沒有人權(quán)觀念，只有強(qiáng)烈的維護(hù)既得利益階層的奴性。他要求的是，平民必須安于被統(tǒng)治的現(xiàn)狀。等級不可改變，名分不可改變；君王永遠(yuǎn)是君王，平民永遠(yuǎn)是平民，夾在當(dāng)中的司馬光所屬的以做官為唯一職業(yè)的知識分子——士大夫階層，永遠(yuǎn)是士大夫。趙、魏、韓三大家族瓜分晉國，是一項(xiàng)可能促使平民驚醒的巨響，拆穿了禮教和等級、名分不可改變的神話。因?yàn)槎Y教、等級、名分，全部來自官位和權(quán)力。姬發(fā)先生如果不使朝歌（河南省淇縣）“血流漂杵”，他和他爹姬昌先生，哪里來的禮教？哪里來的尊嚴(yán)等級？哪里來的高貴名分？當(dāng)平民覺醒，了解禮教只是保護(hù)既得利益階層的鐵絲網(wǎng)，尊嚴(yán)的等級、高貴的名分，自己同樣可以爭取到手時(shí)，士大夫才發(fā)生真正的恐慌。司馬光看出平民借著三家分晉這件事的啟示，可能培養(yǎng)出獨(dú)立思考能力，不禁又氣又懼，遂在“司馬光曰”中，要求皇帝重建統(tǒng)治者和既得利益者永恒的權(quán)威。不過，連司馬光自己，也不能堅(jiān)守他的立場，《資治通鑒》中，對叛逆的楚王國頭目，只好仍稱“楚王”，不稱“楚子”。 《吞并六國·前二六二年》（節(jié)選） 上黨（山西省長子縣）不但是個(gè)燙手的山芋，簡直是個(gè)點(diǎn)燃了引信的炸彈，拋出去都來不及，趙王國卻緊摟入懷，認(rèn)為天縱奇福。趙豹的分析，入骨三分。而趙勝卻像一個(gè)白癡，這個(gè)以“江湖義氣”自豪的貴族，不過一個(gè)普通的浮夸之徒，眼睛只看到蟬，沒看到黃雀；只看到土地，沒看到秦王國大軍。弱小國家，有弱小國家的立國之道，千千萬萬，不可橫挑強(qiáng)鄰。違犯這個(gè)原則，一定挫敗，甚至覆亡。接受上黨，是一項(xiàng)錯(cuò)誤的決策？蓱z的戰(zhàn)士和人民——多達(dá)四十五萬之眾，為高級官員這項(xiàng)錯(cuò)誤的決策，付出生命。 《匈奴崛起·前一九六年》（節(jié)選） 王夫之的《讀通鑒論》，享譽(yù)三百年之久，卻篇篇使人失望，甘愿為奴、崇拜權(quán)勢，使他對每件事情，都有奇異結(jié)論。他說韓信在齊國時(shí)即行叛變，張耳在西，彭越在南，雙方阻擊，必然失敗，可謂癡人說夢。韓信一旦起兵，張耳的趙國，是韓信一手平定的，當(dāng)時(shí)韓信的威望，震撼天下，張耳何以獨(dú)愛劉邦，只為劉邦效命，而跟戰(zhàn)無不勝、攻無不取的名將對抗？劉邦被困滎陽，既不能分兵，韓信又善于指揮大兵團(tuán)作戰(zhàn)，張耳即令敢對抗，又怎有力對抗？至于彭越，他跟劉邦的關(guān)系，始終游離，王夫之有什么根據(jù)，敢肯定他一定站在劉邦那一邊？王夫之更認(rèn)為項(xiàng)羽死后，劉邦返回關(guān)中（陜西省中部）之際，韓信發(fā)動(dòng)兵變，才有把握，更是異想天開。恰恰在那時(shí)候，張耳和彭越，他們才必然阻截，因?yàn)樾蝿荼热藦?qiáng)，大局已穩(wěn)，君臣名分已定，劉邦正處巔峰。 王夫之肯定韓信早有謀反之心，這是*下流的一種“誅心”之論，責(zé)備人永沒有止境。悲劇就發(fā)生在韓信并沒有謀反之心，如果有的話就好了，劉邦自己都承認(rèn)不堪韓信一擊。韓信被削成侯爵，國土既小而又沒有兵權(quán)，卻企圖謀反，正是逼出來的，沒有彼一逼，焉有此一反。好像某甲痛揍某乙，某乙把某甲手臂咬了一口，不能證明某甲不揍某乙時(shí)，某乙一直在那里想咬他一口。是非因果，不應(yīng)被如此顛倒。
柏楊白話版資治通鑒 作者簡介
柏楊（1920年3月7日—2008年4月29日），原名郭定生，河南輝縣人，中國當(dāng)代作家。20世紀(jì)50年代起，以郭衣洞之名從事小說創(chuàng)作，為寫作生涯之始。20世紀(jì)60年代，用柏楊筆名為臺灣《自立晚報(bào)》及《公論報(bào)》撰寫雜文，被認(rèn)為是繼魯迅之后ZUI偉大的雜文家，被列為“臺灣十大暢銷書作家”之一。有華人處，就流傳著柏楊的作品。柏楊晚年，更盡十年之力譯寫司馬光《資治通鑒》，皓首窮經(jīng)，大作始成。其《通鑒》系列作品，成為柏楊史學(xué)成就的高峰，為當(dāng)代“通鑒學(xué)”添下了濃墨重彩的一筆。代表作品：《丑陋的中國人》《中國人史綱》《柏楊白話版資治通鑒》《柏楊版通鑒紀(jì)事本末》。
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