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沉默的過去:權(quán)力與歷史生產(chǎn)

沉默的過去:權(quán)力與歷史生產(chǎn)

出版社:中信出版社出版時(shí)間:2023-03-01
開本: 其他 頁數(shù): 264
本類榜單:歷史銷量榜
中 圖 價(jià):¥48.3(7.1折) 定價(jià)  ¥68.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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沉默的過去:權(quán)力與歷史生產(chǎn) 版權(quán)信息

  • ISBN:9787521749922
  • 條形碼:9787521749922 ; 978-7-5217-4992-2
  • 裝幀:一般純質(zhì)紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

沉默的過去:權(quán)力與歷史生產(chǎn) 本書特色

適讀人群 :專業(yè)讀者,高水平、高段位讀者,有較強(qiáng)判斷能力的讀者1.典范級(jí)作品,含金量高,常讀常新。自1995年出版以來,本書受到GUOJI歷史學(xué)界及大眾的廣泛好評(píng),2010年出現(xiàn)在每個(gè)GUOJI出版人的TUIJIAN書目中。本書為20周年紀(jì)念版。 2.思想盛宴,對(duì)歷史進(jìn)行批判性反思,用歷史理性重塑歷史觀。本書強(qiáng)調(diào)了歷史的復(fù)雜性,啟發(fā)性強(qiáng)。作者提出歷史的存儲(chǔ)模型、沉默進(jìn)入歷史的4個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻等核心觀點(diǎn),為歷史研究者和歷史愛好者提供了重要參考。 3.信息量大,歷史知識(shí)與歷史理論交錯(cuò)穿插,燒腦作品。 涵蓋美洲新大陸的發(fā)現(xiàn)與發(fā)明、對(duì)哥倫布的解讀和塑造、海地革命、阿拉莫戰(zhàn)役、對(duì)奴隸貿(mào)易的論戰(zhàn)、種植園經(jīng)濟(jì)、西方對(duì)殖民主義態(tài)度的演變,等等。歷史知識(shí)與歷史理論交錯(cuò)穿插,適合喜歡高密度作品的讀者。 4.跨界作品,花一本書的錢,讀多學(xué)科的知識(shí),物超所值。內(nèi)容涵蓋歷史學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué),涉及問題多樣化,給讀者帶來超越圖書價(jià)格的價(jià)值。 5.本書部分內(nèi)容是HBO紀(jì)錄片《消滅SUOYOU的野獸》(Exterminate All the Brutes,2021)(該紀(jì)錄片榮獲皮博迪獎(jiǎng)——以嚴(yán)肅著稱的美國廣播電視文化成就獎(jiǎng),是全球廣播電視媒體界歷史超悠久超具QUANWEI的獎(jiǎng)項(xiàng))的選材源頭,有相當(dāng)?shù)挠绊懥Α?

沉默的過去:權(quán)力與歷史生產(chǎn) 內(nèi)容簡介

這是一部關(guān)于歷史是如何誕生的現(xiàn)代JINGDIAN著作。 作者的觀點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了“歷史由勝利者書寫”的陳詞濫調(diào)。作者通過講述海地革命的故事,以及不同國家舉辦哥倫布登陸紀(jì)念慶典的區(qū)別,發(fā)現(xiàn)了沉默進(jìn)入歷史的四個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻。作者的分析揭示了歷史誕生過程中各方力量的糾纏,認(rèn)為這種糾纏不僅適用于檔案館,而且還支配著歷史被驗(yàn)證、批準(zhǔn)并被組織進(jìn)知識(shí)領(lǐng)域的過程和實(shí)踐。他指出,沉默是歷史固有的,因?yàn)槿魏我粋(gè)事件進(jìn)入歷史時(shí),均會(huì)丟失其某些組成部分。歷史不僅意味著社會(huì)歷史過程,也意味著我們對(duì)這一過程的認(rèn)識(shí),但是這兩種意義之間的界限往往相當(dāng)不穩(wěn)定。他區(qū)別了歷史、記憶和小說,提出了歷史的存儲(chǔ)模型,認(rèn)為這個(gè)模型既非固定不變,也不是隨隨便便就可以更改的,而且,如果模型是完整的,那么歷史就不會(huì)形成。 通過對(duì)歷史的犀利審問,作者優(yōu)雅的文筆和敏捷的思維讓歷史中沉默的過去開口說話。只有當(dāng)人們開始認(rèn)真審視歷史究竟是什么時(shí),才可能將歷史與未來掌握在自己手中。 收起

沉默的過去:權(quán)力與歷史生產(chǎn) 目錄

前言
致謝
自序
第 一章 故事中的力量
第二章 無憂宮(Sans Souci)的三幅面孔——海地革命的榮耀與沉默
第三章 一段不可想象的歷史——作為虛張之事的海地革命
第四章 祝你好運(yùn),哥倫布
第五章 過去中的在場
后記

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沉默的過去:權(quán)力與歷史生產(chǎn) 節(jié)選

自 序 我成長在一個(gè)充滿歷史學(xué)氛圍的家庭中。在我父親的一生中,他從事過許多相似的職業(yè),這些職業(yè)均不能單獨(dú)定義他,但其中大部分浸透了他對(duì)歷史的熱愛。在我十幾歲的時(shí)候,他在海地的電視臺(tái)做了一個(gè)定期節(jié)目,探討這個(gè)國家鮮為人知的歷史細(xì)節(jié)。這個(gè)節(jié)目很少讓我感到驚訝,因?yàn)槲野职纸o觀眾講的故事和他在家里講的沒什么不同。我把其中的一些寫在發(fā)黃的卡片上,這些內(nèi)容被收錄在一本我父親從未完成的關(guān)于海地歷史的大部頭傳記詞典。后來,他擔(dān)任我的高中世界史老師,在他的課上,我比同學(xué)們更加努力學(xué)習(xí),以取得及格的成績。他的課盡管一如既往的好,卻根本無法和我周日在家學(xué)到的相比擬。每個(gè)星期天下午,我父親的弟弟——我的叔叔埃諾克會(huì)來做客。他是我認(rèn)識(shí)的少數(shù)幾個(gè)靠研究歷史謀生的人之一。他名義上是國家檔案館的負(fù)責(zé)人,但寫作才是他真正的愛好,不過他發(fā)表歷史研究成果的速度太快,他的成果發(fā)表在期刊、報(bào)紙上,或是出版圖書,有時(shí)通過他喜歡的媒介公開,大多數(shù)讀者無法跟上他的步伐。每逢周日,他就會(huì)在我父親身上檢驗(yàn)自己的想法,對(duì)我父親來說,隨著他的律師執(zhí)業(yè)范圍的擴(kuò)大,歷史越來越成為他WEI一的業(yè)余愛好。兄弟倆經(jīng)常發(fā)生分歧,一方面是因?yàn)樗麄儗?duì)世界的看法有根本的不同,另一方面是因?yàn)樗麄冊谡魏驼軐W(xué)上的分歧加劇了他們這種相愛相殺的儀式。周日下午是特魯約兄弟固定的“舉行儀式”的時(shí)間。歷史是他們既表達(dá)關(guān)愛又表達(dá)分歧的外殼——埃諾克夸大了他的波希米亞浪漫風(fēng)格,而我父親則強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)理性。他們評(píng)價(jià)那些亡故已久的海地人或是外國人,就好像在談?wù)撪従铀频。這些人并不是家人,但他們知道這些人不為人知的細(xì)節(jié),因而談?wù)摃r(shí)保持了一DING距離。如果這些顯而易見的家族譜系無須懷疑,我可以把這種親密與距離、階級(jí)、種族和性別混合在一起的主張,作為我知識(shí)遺產(chǎn)的核心部分。但我自己也認(rèn)識(shí)到,這些主張的意義可能不在于它們聲明了什么,而在于它們聲明的這一事實(shí)本身。在我成長的過程中,我無法逃避歷史的真實(shí)性,但我也認(rèn)識(shí)到,任何地方的任何人,只要有足夠的懷疑,就能對(duì)歷史提出問題,而無需假裝這些問題本身就處于歷史之外。早在我閱讀尼采的《不合時(shí)宜的沉思》之前,我就憑直覺感知到,人們可能會(huì)因背負(fù)過于厚重的歷史而承受痛苦,成為他們自己所創(chuàng)造的過去的馴服的人質(zhì)。這一點(diǎn),我們可以從牌杜瓦利?植澜y(tǒng)治時(shí)期的眾多海地家庭中了解到很多,只要我們敢于打開視野。然而,在我這樣一個(gè)人看來,從海地的視角看世界,光是說出人能夠或者應(yīng)該逃離歷史這樣的話,就要么是騙人的。我發(fā)現(xiàn)很難去尊重那些真正相信后現(xiàn)代性的人,無論這種后現(xiàn)代性可能是什么,均使我們可以宣稱歷史是沒有根基的。我不知道這些人為什么會(huì)有這種信念,如果他們確實(shí)有的話。同樣,有人說我們已經(jīng)走到了歷史的盡頭,有人說我們更接近于一個(gè)SUOYOU過去將平等的未來,這些說法讓我懷疑那些人的動(dòng)機(jī)。我意識(shí)到,在建議我們應(yīng)該承認(rèn)自己的立場,同時(shí)與之保持距離時(shí),存在一種內(nèi)在的張力,但我覺得這種張力既令人健康又令人愉快。我想,歸根結(jié)底,我可能是在主張親密和疏遠(yuǎn)的雙重遺產(chǎn)。我們假裝歷史與我們無關(guān)時(shí),其實(shí)我們與歷史糾纏得尤其深,但如果我們不再假裝,我們可能會(huì)對(duì)自己在虛假的純真中所失去的東西有更深的理解。“天真”常常是那些行使權(quán)力的人的一個(gè)借口。對(duì)于那些被行使這種權(quán)力的人來說,“天真”卻是一種錯(cuò)誤。這本書是關(guān)于歷史和權(quán)力的。它涉及與歷史敘事的制造相關(guān)的諸多方面,包括相互競爭的群體和個(gè)人的懸殊的貢獻(xiàn),而這些群體和個(gè)人獲得制造歷史敘事的機(jī)會(huì)本就是不平等的。我要揭露的勢力沒有炮火、階級(jí)財(cái)產(chǎn)或政治運(yùn)動(dòng)那么引人注目。我想說的是,它們同樣強(qiáng)大。

沉默的過去:權(quán)力與歷史生產(chǎn) 作者簡介

米歇爾-羅爾夫·特魯約(Michel-Rolph Trouillot,1949—2012),已故海地裔美國人類學(xué)家,芝加哥大學(xué)人類學(xué)和社會(huì)科學(xué)教授。特魯約一生波折,經(jīng)歷傳奇。他出身知識(shí)分子家庭,父親是中學(xué)教師和律師,母親是法官,叔叔是海地國家檔案館的館長和歷史學(xué)家。特魯約在從事學(xué)術(shù)研究之前是詞曲作家,后受到迫害而流亡,逃到美國,住在地下室,靠開出租車為生。1978年在紐約城市大學(xué)布魯克林學(xué)院獲得歷史和文化學(xué)士學(xué)位,而后進(jìn)入約翰斯·霍普金斯大學(xué)攻讀人類學(xué),并獲得博士學(xué)位。從此,特魯約開始了人類學(xué)的研究生涯。 特魯約曾任約翰斯·霍普金斯大學(xué)克里格-艾森豪威爾(Krieger-Eisenhower)杰出人類學(xué)教授和全球文化與歷史研究所所長,跨文化研究者,曾獲古根海姆人文科學(xué)獎(jiǎng)。1998年進(jìn)入芝加哥大學(xué),任人類學(xué)和社會(huì)科學(xué)教授。他勇于打破學(xué)科間的界限,綜合不同的思想譜系,通過對(duì)政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化研究中關(guān)于概念和數(shù)據(jù)的二分法進(jìn)行歷史化和語境化。他的研究影響了人類學(xué)、社會(huì)學(xué)和歷史學(xué)等諸多領(lǐng)域的學(xué)者,被認(rèn)為是“學(xué)術(shù)界頗具原創(chuàng)性、學(xué)科性、創(chuàng)新性和深思熟慮的聲音之一,因?yàn)樗睦碚摽蚣軘U(kuò)展了加勒比研究中的社會(huì)科學(xué)知識(shí)”。2011年,加勒比哲學(xué)協(xié)會(huì)授予他弗朗茨·法農(nóng)(Frantz Fanon)終身成就獎(jiǎng),“以表彰他在人文科學(xué),特別是人類學(xué)和歷史學(xué)方面的創(chuàng)造性”。著有《全球轉(zhuǎn)型:人類學(xué)與現(xiàn)代世界》(Global Transformations: Anthropology and the Modern World,2004)、《農(nóng)民與資本:世界經(jīng)濟(jì)中的多米尼克》(Peasants and Capital: Dominica in the World Economy,1988)等。《沉默的過去》是他的代表作品。

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