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文明的互鑒—“一帶一路”沿線伊斯蘭智庫、文化與媒體 版權(quán)信息
- ISBN：9787521753608
- 條形碼：9787521753608 ; 978-7-5217-5360-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
文明的互鑒—“一帶一路”沿線伊斯蘭智庫、文化與媒體 本書特色
適讀人群 ：關(guān)注“一帶一路”的政策制定者，各級政府管理人員，尤其是關(guān)注、參與“一帶一路”“走出去”的相關(guān)企業(yè)人員李希光教授與巴基斯坦著名學者阿克拉姆深入當代學界罕有人去的風險較大的地區(qū)實地調(diào)查，將科研、教學、調(diào)查融為一體，站在跨文明視角，深入不同的宗教信仰，在多語言、多民族的國家中找到其深遠的文化聯(lián)系，尋求伊斯蘭文化與中華文化的結(jié)合點，探討兩大文明的互鑒。本書將帶領(lǐng)讀者了解伊斯蘭文化和穆斯林的價值觀，了解伊斯蘭信民、伊斯蘭教法，伊斯蘭世界不同的知識和生產(chǎn)活動，包括這些國家的智庫和媒體。在打破西方文明沖突的認知框架下，探討伊斯蘭世界文化的多樣性，填補了以新的文明紐帶聯(lián)結(jié)不同文明歷史、不同宗教信仰、不同文化、不同制度的世界難題的空白。
文明的互鑒—“一帶一路”沿線伊斯蘭智庫、文化與媒體 內(nèi)容簡介
中國的未來與“一帶一路”建設(shè)緊密相連，“一帶一路”建設(shè)構(gòu)建了人類命運共同體和國際文明新標準。為了研究共建“一帶一路”伊斯蘭國家的文化，探索世界多樣文明的共生共存問題，本書兩位作者深入罕有當代學者考察的風險較大的地區(qū)，融科研、教學、調(diào)查為一體，在語言、民族和宗教信仰接近不同的國家中找到深遠的文化聯(lián)系，深度探尋中華文明如何與伊斯蘭文明和平相處，夯實""一帶一路""的文化建設(shè)基礎(chǔ)；幫助中國讀者更深入了解一個真實的伊斯蘭世界，了解伊斯蘭文化和穆斯林的價值觀，了解伊斯蘭教及其教法和信民，了解伊斯蘭世界不同的知識和生產(chǎn)活動，包括伊斯蘭國家的智庫和媒體。 本書在打破西方文明沖突的認知框架的基礎(chǔ)上，站在跨文明視角探討中華文明與伊斯蘭文明的互鑒，探討伊斯蘭世界文化的多樣性，提出構(gòu)建“一帶一路”的話語體系，尋求伊斯蘭文化與中華文化的結(jié)合點，讓共建“一帶一路”伊斯蘭國家成為命運共同體。 本書填補了以新的文明紐帶聯(lián)結(jié)不同文明歷史、不同宗教信仰、不同文化、不同制度的空白，推動東方兩大文明之間的文化交流與互鑒，為我國推進高質(zhì)量共建“一帶一路”開辟了一個新的研究向度。
文明的互鑒—“一帶一路”沿線伊斯蘭智庫、文化與媒體 目錄
**部分 兩個東方學者關(guān)于文明互鑒的對話 1
1 **場對話 ：有關(guān)伊斯蘭世界真實知識的生產(chǎn)與獲取 3
1． 1 知識生產(chǎn)權(quán)是*大的話語權(quán) 4
1． 2 處在全球思想文化邊緣的伊斯蘭話語與中國話語 6
1． 3 “ 他者化” 伊斯蘭世界不利于“ 一帶一路” 7
1． 4 繞過西方 ， 中國與伊斯蘭世界直接傾聽對方 9
2 第二場對話 ： 伊斯蘭傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代性 13
2． 1 為什么伊斯蘭國家的宗教人士更喜歡中國? 14
2． 2 伊斯蘭學者看中國模式和中國道路 16
2． 3 發(fā)展中國家眼里 ， 中國制度的優(yōu)勢 17
2． 4 伊斯蘭傳統(tǒng)中的“ 舒拉” 19
2． 5 西方在伊斯蘭國家制造“ 獨裁者” 謎團 20
2． 6 精神殖民與文化自信的喪失 21
3 第三場對話 ： 伊斯蘭文化與儒家文化包合共存 24
3． 1 伊斯蘭學者談孔夫子和中國傳統(tǒng)文化 27
3． 2 西方恐懼的“ 儒家 - 伊斯蘭聯(lián)盟” 問題 29
3． 3 “ 學問雖遠在中國 ， 亦當求之” 31
3． 4 共建“ 一帶一路” 新文明 33
4 第四場對話 ： 中國文化與伊斯蘭文化的多樣性與一致性 37
4． 1 文明的多樣性與一致性 38
4． 2 學會用東方語言 、概念交流 ， 掙脫“ 精神殖民” 41
4． 3 伊斯蘭國家的自由派和馬克思主義派 43
4． 4 發(fā)展中國家媒體的自我憎恨問題 44
4． 5 “ 一神論” 與“ 無神論” 問題 45
5 第五場對話 ：“ 一帶一路” 共同體與世界新秩序 49
5． 1 你中有我 、我中有你的世界新秩序 51
5． 2 東方國家需要一個多樣化的世界話語體系 53
5． 3 “ 天下觀” 與人類命運共同體 56
5． 4 東方的再現(xiàn)代性不是與西方的二元對立 58
6 第六場對話 ： 伊斯蘭世界看中國的崛起和西方的衰落 64
6． 1 中國的崛起必須以中國自己的方式來理解 65
6． 2 現(xiàn)代西方正在衰落 73
6． 3 西方的衰落 76
6． 4 西方墜落的原因 82
6． 5 西方面臨的經(jīng)濟和政治挑戰(zhàn) 86
6． 6 伊斯蘭國家正擺脫西方 ， 尋找新的方向 89
6． 7 處在東西方之間的伊斯蘭核大國— 巴基斯坦 95
7 第七場對話 ： 知識和思想范式與中國話語權(quán) 101
7． 1 東方文明與萬法歸一 102
7． 2 西方世界與東方文明 105
7． 3 東方知識分子要看管好自己的“ 范式” 107
7． 4 “ 一帶一路” 地緣知識與中國話語權(quán)爭奪 111
7． 5 亞洲學者的主體意識 116
7． 6 實事求是與亞洲新聞學 118
第二部分 正確認識“一帶一路” 上的伊斯蘭文明 123
8 “ 一帶一路” 上的伊斯蘭國家 125
8． 1 伊斯蘭國家在“ 一帶一路” 倡議中占有重要地位 128
8． 2 習近平在多個伊斯蘭國家倡導文明互鑒 132
8． 3 中國與伊斯蘭國家的文明交往史 138
8． 4 文明的團結(jié)與人類命運共同體 143
9 準確認識伊斯蘭傳統(tǒng)和伊斯蘭世界 148
9． 1 伊斯蘭世界觀的信仰和基本原理 149
9． 2 伊斯蘭世界觀中的多樣性 157
9． 3 “教派” 在伊斯蘭教中的本質(zhì)和含義 158
9． 4 理解伊斯蘭與文化的關(guān)系 162
9． 5 伊斯蘭與文化及文化現(xiàn)代主義 165
9． 6 為什么西方妖魔化伊斯蘭與穆斯林? 167
9． 7 烏瑪?shù)母拍钆c穆斯林對文明間關(guān)系的理解 168
9． 8 伊斯蘭教與經(jīng)濟進步 175
9． 9 伊斯蘭工作倫理 178
9． 10 伊斯蘭信仰和伊斯蘭文化及其對中國的意義 181
9． 11 為什么唯有中華文化有足夠資源理解伊斯蘭 181
9． 12 中國與伊斯蘭的共享因素 182
9． 13 伊斯蘭的儒家化與中國化 183
9． 14 文化現(xiàn)代主義眼中的伊斯蘭 184
9． 15 超然性、和平、文化對中國的意義 185
10 中國與伊斯蘭世界的溝通渠道與理解障礙： 穆斯林對世俗、性別
和性的看法 189
10． 1 中國與伊斯蘭國家相互不了解 191
10． 2 “伊斯蘭恐懼癥” 的風險 193
10． 3 世俗主義批判 ： 伊斯蘭世界的一種觀點 195
10． 4 世俗政治的嘈雜與戰(zhàn)爭 198
10． 5 世俗主義與生態(tài)悲劇 202
10． 6 穆斯林對女性、性別平等和性的態(tài)度 208
11 深入伊斯蘭內(nèi)部世界： 走進“塔利班大學” 和阿富汗塔利班 221
11． 1 美國世紀的終結(jié) ， 亞洲世紀的開始 224
11． 2 “美式阿富汗” 建立近 20 年 ， 國家治理全面失敗 227
11． 3 阿富汗塔利班建國的政治理念和政治結(jié)構(gòu) 228
11． 4 阿富汗與中巴經(jīng)濟走廊 229
11． 5 阿富汗新政府與中國和“ 一帶一路” 232
11． 6 警惕媒體制造中巴經(jīng)濟走廊恐怖氣氛 237
11． 7 “塔利班之父” 的觀點 239
11． 8 正視阿富汗現(xiàn)實政治與塔利班的訴求 242
11． 9 重新認識阿富汗塔利班 244
11． 10 重建巴米揚大佛 248
12 “ 一帶一路” 的宏大敘事與精細寫作 251
12． 1 一列被媒體忽視的中國開往阿富汗的列車 251
12． 2 “ 一帶一路” 報道時 ， 須知曉古人的阿富汗行記 254
12． 3 回到絲綢之路文明的原點寫作 257
附錄 伊斯蘭國家的智庫與媒體 263
為什么要關(guān)注伊斯蘭國家的智庫與媒體? 265
附錄一 伊斯蘭國家的智庫 269
1 伊斯蘭智庫的歷史與發(fā)展 269
1． 1 伊斯蘭世界 ： 理念之爭 270
1． 2 作為“他者” 的伊斯蘭 272
1． 3 伊斯蘭智庫的歷史與發(fā)展 273
1． 4 當今伊斯蘭世界的智庫現(xiàn)狀 277
1． 5 伊斯蘭智庫不是自身議程的制定者 280
1． 6 穆斯林僑民作為輿論制定者的崛起 281
2 研究伊斯蘭智庫的現(xiàn)實意義 283
2． 1 如何界定伊斯蘭國家的智庫 283
2． 2 有利于推進“ 一帶一路” 倡議 285
2． 3 有利于維護區(qū)域能源供給安全 288
2． 4 有利于進一步促進經(jīng)貿(mào)往來 292
2． 5 有利于全面了解伊斯蘭國家的內(nèi)政方針 293
2． 6 有利于及時掌握伊斯蘭國家的對外政策 298
2． 7 有利于中國各界正確認識伊斯蘭 299
2． 8 中國和伊斯蘭國家智庫的交流現(xiàn)狀 302
3 “ 一帶一路”伊斯蘭國家國別智庫研究 304
3． 1 伊斯蘭國家智庫概述 304
3． 2 阿拉伯各國智庫 307
3． 3 伊朗主要智庫 316
3． 4 土耳其主要智庫 317
3． 5 中亞伊斯蘭國家智庫 320
3． 6 南亞伊斯蘭國家智庫 321
3． 7 東南亞伊斯蘭國家智庫 326
3． 8 其他伊斯蘭國家智庫 329
4 伊斯蘭世界超級思想庫—馬德拉薩 331
4． 1 從詞源分析看馬德拉薩 331
4． 2 現(xiàn)代性與伊斯蘭教 333
4． 3 現(xiàn)代性與馬德拉薩的互動 334
4． 4 伊斯蘭世界范圍內(nèi)的馬德拉薩 335
4． 5 如何理解馬德拉薩的復雜性 340
4． 6 當代*著名的馬德拉薩— 巴基斯坦正義學識大學 341
4． 7 馬德拉薩的自我認同 345
5 伊斯蘭國家智庫如何塑造媒體議程 347
5． 1 智庫與媒體 347
5． 2 智庫學者直接在媒體上發(fā)表文章 348
5． 3 智庫學者接受媒體采訪 351
5． 4 智庫學者的言論和著作被媒體引用和推介 354
5． 5 智庫工作者在媒體兼職 356
5． 6 智庫研究成果引領(lǐng)媒體討論的話題 357
5． 7 舉辦對媒體開放的活動及參加媒體舉辦的活動 363
5． 8 智庫自辦媒體并發(fā)揮媒體作用 364
6 伊斯蘭智庫對中國及“一帶一路”倡議研究分析 369
6． 1 中東地區(qū)的相關(guān)研究分析 370
6． 2 南亞地區(qū)的相關(guān)研究分析 373
6． 3 中亞地區(qū)的相關(guān)研究分析 374
6． 4 東南亞地區(qū)的相關(guān)研究分析 375
6． 5 文化層面 ， 與伊斯蘭世界的兼容性 376
附錄二 伊斯蘭國家與新聞媒體 377
1 超越媒體框架，認識伊斯蘭世界 377
1． 1 追隨先知 ： 重新認識伊斯蘭教 379
1． 2 什么是伊斯蘭極端主義或伊斯蘭激進派? 383
1． 3 “伊斯蘭恐懼癥”： 被流行的術(shù)語 385
1． 4 心理武器 ： 傳播中的恐怖主義框架 387
2 西方媒體是如何報道伊斯蘭世界的
—2016 年《紐約時報》 的“伊斯蘭” 和“穆斯林” 報道研究 … … … 389
2． 1 美國《紐約時報》 涉穆斯林報道 395
2． 2 《紐約時報》 涉埃及的報道 408
2． 3 討論與展望 413
3 巴基斯坦媒體對中巴經(jīng)濟走廊的訴求與態(tài)度 418
3． 1 巴基斯坦媒體肯定中巴經(jīng)濟走廊的正面作用 419
3． 2 巴基斯坦媒體*關(guān)心的領(lǐng)域是能源和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) 422
3． 3 中巴經(jīng)濟走廊建設(shè)中存在的問題和沖突 424
3． 4 巴基斯坦媒體對中巴經(jīng)濟走廊存在兩種報道框架 427
3． 5 巴英文媒體對中巴經(jīng)濟走廊的報道采用精英視角 430
4 新華社關(guān)于伊斯蘭國家的新聞報道研究 435
4． 1 新華社涉巴基斯坦的新聞報道研究 435
4． 2 新華社涉印度尼西亞的新聞報道研究 444
4． 3 新華社涉馬來西亞的新聞報道研究 453
4． 4 新華社涉伊朗的新聞報道研究 461
4． 5 新華社涉沙特阿拉伯的新聞報道研究 469
5 伊斯蘭國家主流媒體“一帶一路”報道樣本分析 478
5． 1 共建“ 一帶一路” 伊斯蘭國家 478
5． 2 共建“ 一帶一路” 伊斯蘭國家的“ 一帶一路” 報道數(shù)量統(tǒng)計… … … 478
5． 3 共建“ 一帶一路” 伊斯蘭國家的“ 一帶一路” 報道內(nèi)容分析… … … 480
6 巴基斯坦媒體對“一帶一路”的報道研究 489
6． 1 巴基斯坦主流媒體對“ 一帶一路” 報道的基本態(tài)勢 489
6． 2 巴基斯坦主流媒體對“ 一帶一路” 報道的突出特點 492
6． 3 面向巴基斯坦“ 一帶一路” 對外傳播的思考與建議 494
7 阿拉伯媒體對“一帶一路”的報道研究 497
7． 1 阿拉伯媒體對“ 一帶一路” 報道的基本傾向 497
7． 2 肥沃新月地帶國家對“ 一帶一路” 的報道 500
7． 3 阿拉伯半島國家對“ 一帶一路” 的報道 502
7． 4 非洲阿拉伯國家對“ 一帶一路” 的報道 504
7． 5 阿拉伯媒體對“ 一帶一路” 報道的發(fā)展趨勢及影響因素 505
8 埃及媒體對“一帶一路”的報道研究 507
8． 1 埃及媒體概況 507
8． 2 埃及主要媒體對“ 一帶一路” 的報道概況 508
8． 3 埃及媒體對“ 一帶一路” 的態(tài)度及成因分析 514
9 伊朗媒體對“一帶一路”的報道研究 516
9． 1 伊朗媒體簡介 516
9． 2 伊朗各主要媒體對“ 一帶一路” 的報道 517
9． 3 伊朗媒體對“ 一帶一路” 報道較少的原因和報道特點 526
10 土耳其媒體對“一帶一路”的報道研究 528
10． 1 土耳其媒體和智庫的樣本選取 528
10． 2 中國和“ 一帶一路” 在土耳其媒體和智庫中的形象 530
10． 3 土耳其密切關(guān)注并踴躍參與“ 一帶一路” 的原因 532
10． 4 土耳其在“ 一帶一路” 中能夠發(fā)揮的作用 534
11 馬來西亞媒體對“一帶一路”的報道研究 538
11． 1 馬來西亞主流媒體關(guān)于“ 一帶一路” 報道的基本態(tài)勢 539
11． 2 馬來西亞主流媒體對“ 一帶一路” 報道的突出特點 541
11． 3 面向馬來西亞“ 一帶一路” 對外傳播的思考與建議 546
12 印度尼西亞媒體對“一帶一路”的報道研究 548
12． 1 印度尼西亞媒體對“ 一帶一路” 報道情況 548
12． 2 印度尼西亞英文媒體對“ 一帶一路” 的報道 549
13 烏茲別克斯坦媒體對“一帶一路”的報道研究 554
13． 1 烏茲別克斯坦媒體概況 554
13． 2 分析樣本選擇及概述 555
13． 3 烏茲別克斯坦媒體對“ 一帶一路” 報道的情況 556
14 哈薩克斯坦媒體對“一帶一路”的報道研究 564
14． 1 哈薩克斯坦媒體概況 564
14． 2 “ 一帶一路” 報道情況概述 565
14． 3 哈薩克斯坦媒體對“ 一帶一路” 的態(tài)度及成因分析 571
15 尼日利亞媒體對“一帶一路”的報道研究 574
15． 1 尼日利亞媒體概況 574
15． 2 “ 一帶一路” 的報道樣本分析 575
15． 3 尼日利亞媒體對“ 一帶一路” 的態(tài)度及成因分析 578
16 中東國家媒體發(fā)展現(xiàn)狀及中國對外傳播研究 580
16． 1 共建“ 一帶一路” 的中東國家主流媒體發(fā)展現(xiàn)狀 580
16． 2 阿聯(lián)酋《海灣時報》 媒體發(fā)展現(xiàn)狀及選取依據(jù) 583
16． 3 阿聯(lián)酋《海灣時報》 涉華報道框架分析 584
16． 4 中國對共建“ 一帶一路” 的中東國家的傳播策略 588
17 中國與伊斯蘭國家民心相通 590
17． 1 與“ 一帶一路” 上的伊斯蘭國家共建智庫 593
17． 2 “ 一國一策” 的跨文化交流 594
17． 3 伊斯蘭國家的教育、人才交流 595
17． 4 發(fā)揮中國穆斯林的紐帶作用 597
17． 5 尋找伊斯蘭文化與中國文化的契合點 601
17． 6 推進與伊斯蘭國家文化交流 609
17． 7 建設(shè)面向伊斯蘭國家的宣傳機構(gòu) 612
17． 8 借鑒蘇聯(lián)和俄羅斯聯(lián)邦的經(jīng)驗 613
18 當代世界主要伊斯蘭運動名詞解釋 619
18． 1 伊斯蘭運動的定義問題 620
18． 2 穆斯林兄弟會 621
18． 3 吉瑪特伊斯蘭促進會 623
18． 4 達瓦宣教團 625
18． 5 瓦哈比、沙特阿拉伯與薩拉菲運動 626
參考文獻 629
1 **場對話 ：有關(guān)伊斯蘭世界真實知識的生產(chǎn)與獲取 3
1． 1 知識生產(chǎn)權(quán)是*大的話語權(quán) 4
1． 2 處在全球思想文化邊緣的伊斯蘭話語與中國話語 6
1． 3 “ 他者化” 伊斯蘭世界不利于“ 一帶一路” 7
1． 4 繞過西方 ， 中國與伊斯蘭世界直接傾聽對方 9
2 第二場對話 ： 伊斯蘭傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代性 13
2． 1 為什么伊斯蘭國家的宗教人士更喜歡中國? 14
2． 2 伊斯蘭學者看中國模式和中國道路 16
2． 3 發(fā)展中國家眼里 ， 中國制度的優(yōu)勢 17
2． 4 伊斯蘭傳統(tǒng)中的“ 舒拉” 19
2． 5 西方在伊斯蘭國家制造“ 獨裁者” 謎團 20
2． 6 精神殖民與文化自信的喪失 21
3 第三場對話 ： 伊斯蘭文化與儒家文化包合共存 24
3． 1 伊斯蘭學者談孔夫子和中國傳統(tǒng)文化 27
3． 2 西方恐懼的“ 儒家 - 伊斯蘭聯(lián)盟” 問題 29
3． 3 “ 學問雖遠在中國 ， 亦當求之” 31
3． 4 共建“ 一帶一路” 新文明 33
4 第四場對話 ： 中國文化與伊斯蘭文化的多樣性與一致性 37
4． 1 文明的多樣性與一致性 38
4． 2 學會用東方語言 、概念交流 ， 掙脫“ 精神殖民” 41
4． 3 伊斯蘭國家的自由派和馬克思主義派 43
4． 4 發(fā)展中國家媒體的自我憎恨問題 44
4． 5 “ 一神論” 與“ 無神論” 問題 45
5 第五場對話 ：“ 一帶一路” 共同體與世界新秩序 49
5． 1 你中有我 、我中有你的世界新秩序 51
5． 2 東方國家需要一個多樣化的世界話語體系 53
5． 3 “ 天下觀” 與人類命運共同體 56
5． 4 東方的再現(xiàn)代性不是與西方的二元對立 58
6 第六場對話 ： 伊斯蘭世界看中國的崛起和西方的衰落 64
6． 1 中國的崛起必須以中國自己的方式來理解 65
6． 2 現(xiàn)代西方正在衰落 73
6． 3 西方的衰落 76
6． 4 西方墜落的原因 82
6． 5 西方面臨的經(jīng)濟和政治挑戰(zhàn) 86
6． 6 伊斯蘭國家正擺脫西方 ， 尋找新的方向 89
6． 7 處在東西方之間的伊斯蘭核大國— 巴基斯坦 95
7 第七場對話 ： 知識和思想范式與中國話語權(quán) 101
7． 1 東方文明與萬法歸一 102
7． 2 西方世界與東方文明 105
7． 3 東方知識分子要看管好自己的“ 范式” 107
7． 4 “ 一帶一路” 地緣知識與中國話語權(quán)爭奪 111
7． 5 亞洲學者的主體意識 116
7． 6 實事求是與亞洲新聞學 118
第二部分 正確認識“一帶一路” 上的伊斯蘭文明 123
8 “ 一帶一路” 上的伊斯蘭國家 125
8． 1 伊斯蘭國家在“ 一帶一路” 倡議中占有重要地位 128
8． 2 習近平在多個伊斯蘭國家倡導文明互鑒 132
8． 3 中國與伊斯蘭國家的文明交往史 138
8． 4 文明的團結(jié)與人類命運共同體 143
9 準確認識伊斯蘭傳統(tǒng)和伊斯蘭世界 148
9． 1 伊斯蘭世界觀的信仰和基本原理 149
9． 2 伊斯蘭世界觀中的多樣性 157
9． 3 “教派” 在伊斯蘭教中的本質(zhì)和含義 158
9． 4 理解伊斯蘭與文化的關(guān)系 162
9． 5 伊斯蘭與文化及文化現(xiàn)代主義 165
9． 6 為什么西方妖魔化伊斯蘭與穆斯林? 167
9． 7 烏瑪?shù)母拍钆c穆斯林對文明間關(guān)系的理解 168
9． 8 伊斯蘭教與經(jīng)濟進步 175
9． 9 伊斯蘭工作倫理 178
9． 10 伊斯蘭信仰和伊斯蘭文化及其對中國的意義 181
9． 11 為什么唯有中華文化有足夠資源理解伊斯蘭 181
9． 12 中國與伊斯蘭的共享因素 182
9． 13 伊斯蘭的儒家化與中國化 183
9． 14 文化現(xiàn)代主義眼中的伊斯蘭 184
9． 15 超然性、和平、文化對中國的意義 185
10 中國與伊斯蘭世界的溝通渠道與理解障礙： 穆斯林對世俗、性別
和性的看法 189
10． 1 中國與伊斯蘭國家相互不了解 191
10． 2 “伊斯蘭恐懼癥” 的風險 193
10． 3 世俗主義批判 ： 伊斯蘭世界的一種觀點 195
10． 4 世俗政治的嘈雜與戰(zhàn)爭 198
10． 5 世俗主義與生態(tài)悲劇 202
10． 6 穆斯林對女性、性別平等和性的態(tài)度 208
11 深入伊斯蘭內(nèi)部世界： 走進“塔利班大學” 和阿富汗塔利班 221
11． 1 美國世紀的終結(jié) ， 亞洲世紀的開始 224
11． 2 “美式阿富汗” 建立近 20 年 ， 國家治理全面失敗 227
11． 3 阿富汗塔利班建國的政治理念和政治結(jié)構(gòu) 228
11． 4 阿富汗與中巴經(jīng)濟走廊 229
11． 5 阿富汗新政府與中國和“ 一帶一路” 232
11． 6 警惕媒體制造中巴經(jīng)濟走廊恐怖氣氛 237
11． 7 “塔利班之父” 的觀點 239
11． 8 正視阿富汗現(xiàn)實政治與塔利班的訴求 242
11． 9 重新認識阿富汗塔利班 244
11． 10 重建巴米揚大佛 248
12 “ 一帶一路” 的宏大敘事與精細寫作 251
12． 1 一列被媒體忽視的中國開往阿富汗的列車 251
12． 2 “ 一帶一路” 報道時 ， 須知曉古人的阿富汗行記 254
12． 3 回到絲綢之路文明的原點寫作 257
附錄 伊斯蘭國家的智庫與媒體 263
為什么要關(guān)注伊斯蘭國家的智庫與媒體? 265
附錄一 伊斯蘭國家的智庫 269
1 伊斯蘭智庫的歷史與發(fā)展 269
1． 1 伊斯蘭世界 ： 理念之爭 270
1． 2 作為“他者” 的伊斯蘭 272
1． 3 伊斯蘭智庫的歷史與發(fā)展 273
1． 4 當今伊斯蘭世界的智庫現(xiàn)狀 277
1． 5 伊斯蘭智庫不是自身議程的制定者 280
1． 6 穆斯林僑民作為輿論制定者的崛起 281
2 研究伊斯蘭智庫的現(xiàn)實意義 283
2． 1 如何界定伊斯蘭國家的智庫 283
2． 2 有利于推進“ 一帶一路” 倡議 285
2． 3 有利于維護區(qū)域能源供給安全 288
2． 4 有利于進一步促進經(jīng)貿(mào)往來 292
2． 5 有利于全面了解伊斯蘭國家的內(nèi)政方針 293
2． 6 有利于及時掌握伊斯蘭國家的對外政策 298
2． 7 有利于中國各界正確認識伊斯蘭 299
2． 8 中國和伊斯蘭國家智庫的交流現(xiàn)狀 302
3 “ 一帶一路”伊斯蘭國家國別智庫研究 304
3． 1 伊斯蘭國家智庫概述 304
3． 2 阿拉伯各國智庫 307
3． 3 伊朗主要智庫 316
3． 4 土耳其主要智庫 317
3． 5 中亞伊斯蘭國家智庫 320
3． 6 南亞伊斯蘭國家智庫 321
3． 7 東南亞伊斯蘭國家智庫 326
3． 8 其他伊斯蘭國家智庫 329
4 伊斯蘭世界超級思想庫—馬德拉薩 331
4． 1 從詞源分析看馬德拉薩 331
4． 2 現(xiàn)代性與伊斯蘭教 333
4． 3 現(xiàn)代性與馬德拉薩的互動 334
4． 4 伊斯蘭世界范圍內(nèi)的馬德拉薩 335
4． 5 如何理解馬德拉薩的復雜性 340
4． 6 當代*著名的馬德拉薩— 巴基斯坦正義學識大學 341
4． 7 馬德拉薩的自我認同 345
5 伊斯蘭國家智庫如何塑造媒體議程 347
5． 1 智庫與媒體 347
5． 2 智庫學者直接在媒體上發(fā)表文章 348
5． 3 智庫學者接受媒體采訪 351
5． 4 智庫學者的言論和著作被媒體引用和推介 354
5． 5 智庫工作者在媒體兼職 356
5． 6 智庫研究成果引領(lǐng)媒體討論的話題 357
5． 7 舉辦對媒體開放的活動及參加媒體舉辦的活動 363
5． 8 智庫自辦媒體并發(fā)揮媒體作用 364
6 伊斯蘭智庫對中國及“一帶一路”倡議研究分析 369
6． 1 中東地區(qū)的相關(guān)研究分析 370
6． 2 南亞地區(qū)的相關(guān)研究分析 373
6． 3 中亞地區(qū)的相關(guān)研究分析 374
6． 4 東南亞地區(qū)的相關(guān)研究分析 375
6． 5 文化層面 ， 與伊斯蘭世界的兼容性 376
附錄二 伊斯蘭國家與新聞媒體 377
1 超越媒體框架，認識伊斯蘭世界 377
1． 1 追隨先知 ： 重新認識伊斯蘭教 379
1． 2 什么是伊斯蘭極端主義或伊斯蘭激進派? 383
1． 3 “伊斯蘭恐懼癥”： 被流行的術(shù)語 385
1． 4 心理武器 ： 傳播中的恐怖主義框架 387
2 西方媒體是如何報道伊斯蘭世界的
—2016 年《紐約時報》 的“伊斯蘭” 和“穆斯林” 報道研究 … … … 389
2． 1 美國《紐約時報》 涉穆斯林報道 395
2． 2 《紐約時報》 涉埃及的報道 408
2． 3 討論與展望 413
3 巴基斯坦媒體對中巴經(jīng)濟走廊的訴求與態(tài)度 418
3． 1 巴基斯坦媒體肯定中巴經(jīng)濟走廊的正面作用 419
3． 2 巴基斯坦媒體*關(guān)心的領(lǐng)域是能源和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) 422
3． 3 中巴經(jīng)濟走廊建設(shè)中存在的問題和沖突 424
3． 4 巴基斯坦媒體對中巴經(jīng)濟走廊存在兩種報道框架 427
3． 5 巴英文媒體對中巴經(jīng)濟走廊的報道采用精英視角 430
4 新華社關(guān)于伊斯蘭國家的新聞報道研究 435
4． 1 新華社涉巴基斯坦的新聞報道研究 435
4． 2 新華社涉印度尼西亞的新聞報道研究 444
4． 3 新華社涉馬來西亞的新聞報道研究 453
4． 4 新華社涉伊朗的新聞報道研究 461
4． 5 新華社涉沙特阿拉伯的新聞報道研究 469
5 伊斯蘭國家主流媒體“一帶一路”報道樣本分析 478
5． 1 共建“ 一帶一路” 伊斯蘭國家 478
5． 2 共建“ 一帶一路” 伊斯蘭國家的“ 一帶一路” 報道數(shù)量統(tǒng)計… … … 478
5． 3 共建“ 一帶一路” 伊斯蘭國家的“ 一帶一路” 報道內(nèi)容分析… … … 480
6 巴基斯坦媒體對“一帶一路”的報道研究 489
6． 1 巴基斯坦主流媒體對“ 一帶一路” 報道的基本態(tài)勢 489
6． 2 巴基斯坦主流媒體對“ 一帶一路” 報道的突出特點 492
6． 3 面向巴基斯坦“ 一帶一路” 對外傳播的思考與建議 494
7 阿拉伯媒體對“一帶一路”的報道研究 497
7． 1 阿拉伯媒體對“ 一帶一路” 報道的基本傾向 497
7． 2 肥沃新月地帶國家對“ 一帶一路” 的報道 500
7． 3 阿拉伯半島國家對“ 一帶一路” 的報道 502
7． 4 非洲阿拉伯國家對“ 一帶一路” 的報道 504
7． 5 阿拉伯媒體對“ 一帶一路” 報道的發(fā)展趨勢及影響因素 505
8 埃及媒體對“一帶一路”的報道研究 507
8． 1 埃及媒體概況 507
8． 2 埃及主要媒體對“ 一帶一路” 的報道概況 508
8． 3 埃及媒體對“ 一帶一路” 的態(tài)度及成因分析 514
9 伊朗媒體對“一帶一路”的報道研究 516
9． 1 伊朗媒體簡介 516
9． 2 伊朗各主要媒體對“ 一帶一路” 的報道 517
9． 3 伊朗媒體對“ 一帶一路” 報道較少的原因和報道特點 526
10 土耳其媒體對“一帶一路”的報道研究 528
10． 1 土耳其媒體和智庫的樣本選取 528
10． 2 中國和“ 一帶一路” 在土耳其媒體和智庫中的形象 530
10． 3 土耳其密切關(guān)注并踴躍參與“ 一帶一路” 的原因 532
10． 4 土耳其在“ 一帶一路” 中能夠發(fā)揮的作用 534
11 馬來西亞媒體對“一帶一路”的報道研究 538
11． 1 馬來西亞主流媒體關(guān)于“ 一帶一路” 報道的基本態(tài)勢 539
11． 2 馬來西亞主流媒體對“ 一帶一路” 報道的突出特點 541
11． 3 面向馬來西亞“ 一帶一路” 對外傳播的思考與建議 546
12 印度尼西亞媒體對“一帶一路”的報道研究 548
12． 1 印度尼西亞媒體對“ 一帶一路” 報道情況 548
12． 2 印度尼西亞英文媒體對“ 一帶一路” 的報道 549
13 烏茲別克斯坦媒體對“一帶一路”的報道研究 554
13． 1 烏茲別克斯坦媒體概況 554
13． 2 分析樣本選擇及概述 555
13． 3 烏茲別克斯坦媒體對“ 一帶一路” 報道的情況 556
14 哈薩克斯坦媒體對“一帶一路”的報道研究 564
14． 1 哈薩克斯坦媒體概況 564
14． 2 “ 一帶一路” 報道情況概述 565
14． 3 哈薩克斯坦媒體對“ 一帶一路” 的態(tài)度及成因分析 571
15 尼日利亞媒體對“一帶一路”的報道研究 574
15． 1 尼日利亞媒體概況 574
15． 2 “ 一帶一路” 的報道樣本分析 575
15． 3 尼日利亞媒體對“ 一帶一路” 的態(tài)度及成因分析 578
16 中東國家媒體發(fā)展現(xiàn)狀及中國對外傳播研究 580
16． 1 共建“ 一帶一路” 的中東國家主流媒體發(fā)展現(xiàn)狀 580
16． 2 阿聯(lián)酋《海灣時報》 媒體發(fā)展現(xiàn)狀及選取依據(jù) 583
16． 3 阿聯(lián)酋《海灣時報》 涉華報道框架分析 584
16． 4 中國對共建“ 一帶一路” 的中東國家的傳播策略 588
17 中國與伊斯蘭國家民心相通 590
17． 1 與“ 一帶一路” 上的伊斯蘭國家共建智庫 593
17． 2 “ 一國一策” 的跨文化交流 594
17． 3 伊斯蘭國家的教育、人才交流 595
17． 4 發(fā)揮中國穆斯林的紐帶作用 597
17． 5 尋找伊斯蘭文化與中國文化的契合點 601
17． 6 推進與伊斯蘭國家文化交流 609
17． 7 建設(shè)面向伊斯蘭國家的宣傳機構(gòu) 612
17． 8 借鑒蘇聯(lián)和俄羅斯聯(lián)邦的經(jīng)驗 613
18 當代世界主要伊斯蘭運動名詞解釋 619
18． 1 伊斯蘭運動的定義問題 620
18． 2 穆斯林兄弟會 621
18． 3 吉瑪特伊斯蘭促進會 623
18． 4 達瓦宣教團 625
18． 5 瓦哈比、沙特阿拉伯與薩拉菲運動 626
參考文獻 629
展開全部
文明的互鑒—“一帶一路”沿線伊斯蘭智庫、文化與媒體 作者簡介
李希光，清華大學新聞與傳播學院教授、國際傳播研究中心主任、巴基斯坦文化傳播研究中心主任，中信改革發(fā)展研究基金會資深研究員。致力于伊斯蘭文化與中華文化的跨文化走廊研究，曾獲國務院政府特殊津貼、巴基斯坦總統(tǒng)頒發(fā)的“巴基斯坦最高領(lǐng)袖獎”等。李希光曾調(diào)研絲綢之路海上路線、沙漠路線、草原路線、佛教路線、阿爾泰游牧路線和西伯利亞路線六大路線的全程。出版了《寫在亞洲邊地》（2015年）、《中巴經(jīng)濟走廊》（2016年）有關(guān)絲綢之路的一手調(diào)研專著。 埃賈茲·阿克拉姆（Ejaz Akram），巴基斯坦著名學者。西南政法大學全球新聞與傳播學院特聘教授，曾任巴基斯坦國防大學校長顧問、巴基斯坦國家道德復興委員會主席、清華大學杰出訪問學者。研究方向為宗教與國際政治學，重點關(guān)注宗教文明與政治安全的互動及相互影響。
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