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陳曉明文集:中國(guó)當(dāng)代文學(xué)主潮(第三版) 版權(quán)信息
- ISBN：9787218158099
- 條形碼：9787218158099 ; 978-7-218-15809-9
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
陳曉明文集:中國(guó)當(dāng)代文學(xué)主潮(第三版) 本書(shū)特色
n 十年磨一劍，細(xì)致描繪自1942年以來(lái)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)主導(dǎo)潮流的形成變革歷程； n 以現(xiàn)代性的文學(xué)理論框架，在世界文學(xué)的視野、文明敘述的深厚背景中闡釋中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史； n 中國(guó)文學(xué)研究話語(yǔ)創(chuàng)新的重要收獲，對(duì)理解中國(guó)社會(huì)主義文化與文學(xué)的現(xiàn)代性意義有重要的參考價(jià)值； n 視野開(kāi)闊，以論帶史，語(yǔ)言清峻犀利，為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究提供一種嶄新的文學(xué)史風(fēng)格； n 構(gòu)建中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史敘述新模式，為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科歷史化作出重要貢獻(xiàn)。
陳曉明文集:中國(guó)當(dāng)代文學(xué)主潮(第三版) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)描繪了1942年以來(lái)的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)主導(dǎo)潮流的形成及變革歷程，著力闡釋現(xiàn)代性激進(jìn)化與中國(guó)社會(huì)主義革命文學(xué)形成的互動(dòng)關(guān)系；在政治與審美的緊張關(guān)系中呈現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)艱苦卓絕的自我創(chuàng)造過(guò)程；揭示20世紀(jì)80年代改革開(kāi)放促使中國(guó)文學(xué)廣泛吸收西方現(xiàn)代思潮發(fā)生的深刻變化；呈現(xiàn)90年代以來(lái)的文學(xué)創(chuàng)新流向與多元化的錯(cuò)綜格局。該書(shū)對(duì)廣大讀者來(lái)說(shuō)，不失為一本具有很好的學(xué)習(xí)、研究、寫(xiě)作、借鑒價(jià)值的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教科書(shū)。
陳曉明文集:中國(guó)當(dāng)代文學(xué)主潮(第三版) 目錄
目錄：
緒????論·現(xiàn)代性與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)主潮
003 中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的分期
009 當(dāng)代文學(xué)史的性質(zhì)和敘述觀念
014 尋求必要的理論參照體系
018 現(xiàn)代性與“歷史化”
**章·新文學(xué)的方向與范例
003 啟蒙運(yùn)動(dòng)與革命文學(xué)
010 革命文藝方向的確立與主體的建構(gòu)
016 解放區(qū)文藝創(chuàng)建的美學(xué)范例
022 革命文學(xué)的本質(zhì)與生活細(xì)節(jié)問(wèn)題
第二章·新中國(guó)成立初期的文學(xué)建制與運(yùn)動(dòng)
034 **次文代會(huì)及文學(xué)的革命建制化
044 新中國(guó)成立初期的文學(xué)批判運(yùn)動(dòng)
052 現(xiàn)實(shí)主義理論源流及其對(duì)胡風(fēng)的斗爭(zhēng)
065 現(xiàn)實(shí)主義理論中國(guó)化的可能
第三章·農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)的文學(xué)圖譜
075 農(nóng)民作為當(dāng)代文學(xué)主體的地位
080 趙樹(shù)理的創(chuàng)作：在觀念與本真的生活之間
085 歷史地與經(jīng)驗(yàn)地把握鄉(xiāng)土中國(guó)
第四章·革命歷史敘事的興起
095 重寫(xiě)革命歷史的現(xiàn)實(shí)依據(jù)與現(xiàn)代性動(dòng)機(jī)
097 革命歷史的重現(xiàn)：宏大場(chǎng)景與英雄傳奇
105 歷史化的敘事與文學(xué)的品性
第五章·“雙百”方針及其對(duì)文學(xué)的影響
116 “雙百”方針的背景與形成
121 可能的突破：文學(xué)觀念與美學(xué)的論爭(zhēng)
133 現(xiàn)實(shí)批判性：反官僚主義的文學(xué)
138 情感的多樣性：小說(shuō)中隱含的人性描寫(xiě)
143 具體化的革命史及其個(gè)體化
第六章·集體想象中的超我表達(dá)
156 超我的頌歌：時(shí)代的代言人
166 在自我與時(shí)代之間：困境中的自由
175 小我的表達(dá)，有限的情感流露
180 新民歌運(yùn)動(dòng)：藝術(shù)的祛魅
第七章·“十七年”的話劇、散文與兒童文學(xué)
187 突顯時(shí)代精神的話劇創(chuàng)作
198 風(fēng)云變幻中的散文創(chuàng)作
206 時(shí)代夾縫中的兒童文學(xué)
第八章·“文革”時(shí)期的文學(xué)
212 “文革”的發(fā)生與政治化的文學(xué)
219 紅衛(wèi)兵文學(xué)與《朝霞》
228 “文革”時(shí)期的地下文學(xué)
第九章·“文革”后的傷痕文學(xué)及其反思性
239 傷痕的展示：撥亂反正后的歷史反思
243 傷痕的確認(rèn)：修復(fù)歷史及其主體
250 王蒙的寸草心：對(duì)“文革”后的獨(dú)特反思
255 傷痕的深化：人性論與人道主義
第十章·朦朧詩(shī)開(kāi)啟的精神向度
265 “地下”的狀況與《今天》的誕生
267 “三個(gè)崛起”與對(duì)現(xiàn)實(shí)的“回答”
272 朦朧的明朗化：從自我到歷史／時(shí)代
277 “歸來(lái)的詩(shī)人”群體
第十一章·歷史選擇中的改革文學(xué)與知青文學(xué)
291 時(shí)代主體的塑造：開(kāi)拓者家族
293 現(xiàn)實(shí)的期望：改革攻堅(jiān)戰(zhàn)
296 知青文學(xué)：歸來(lái)的迷惘
302 時(shí)代的精神鏡像：超越的理想主義
第十二章·應(yīng)對(duì)西方潮流的現(xiàn)代派與尋根派
310 現(xiàn)代主義興起的歷史背景
314 現(xiàn)代主義的引介與爭(zhēng)論
319 現(xiàn)代主義在敘事文學(xué)方面的表現(xiàn)
323 尋根文學(xué)的源起及其代表作
第十三章·先鋒派的形式變革及其后現(xiàn)代性
343 變革的前驅(qū)者：莫言、殘雪、馬原
351 先鋒派的簡(jiǎn)要?dú)v史尋蹤
361 90 年代：先鋒派的轉(zhuǎn)向與撤退
366 先鋒小說(shuō)的后現(xiàn)代性
第十四章·歷史袪魅時(shí)期的新寫(xiě)實(shí)與晚生代
375 王朔的出場(chǎng)與 90 年代初的文學(xué)語(yǔ)境
383 新寫(xiě)實(shí)：原生態(tài)與認(rèn)同生活現(xiàn)實(shí)
395 晚生代與當(dāng)下生活的奇觀性
第十五章·女性主義寫(xiě)作表征的文化與美學(xué)意向
405 歷史深度中的女性敘事
419 自我內(nèi)在化的女性話語(yǔ)
430 時(shí)尚前衛(wèi)的女性寫(xiě)作
第十六章·轉(zhuǎn)向語(yǔ)詞與敘事的第三代詩(shī)人
437 第三代詩(shī)人的創(chuàng)作流變
467 90 年代中國(guó)詩(shī)人在海外的創(chuàng)作
478 90 年代以來(lái)的女性主義詩(shī)歌
第十七章·新時(shí)期以來(lái)的話劇、散文與兒童文學(xué)
488 新時(shí)期以來(lái)的話。含F(xiàn)實(shí)、實(shí)驗(yàn)與小劇場(chǎng)
498 新時(shí)期以來(lái)的散文：個(gè)人敘述與宏大歷史
518 新時(shí)期兒童文學(xué)：從傳統(tǒng)的回歸到現(xiàn)代的新變
第十八章·多元分化與“后文學(xué)”時(shí)代的到來(lái)
533 多元分化格局與個(gè)人化寫(xiě)作
551 自在寫(xiě)作的邊緣空間
558 70 后、80 后與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作
576 文學(xué)的未來(lái)面向：科幻文學(xué)的興起
第十九章·鄉(xiāng)土敘事的轉(zhuǎn)型與漢語(yǔ)文學(xué)的可能性
589 傳統(tǒng)復(fù)活與審美的重建
605 現(xiàn)實(shí)主義的多樣性與歷史小說(shuō)
614 本色倔強(qiáng)的鄉(xiāng)土敘事
620 新世紀(jì)鄉(xiāng)土敘事的“晚郁”與融通
637 莫言與漢語(yǔ)文學(xué)的堅(jiān)實(shí)道路
652 附錄
展開(kāi)全部
陳曉明文集:中國(guó)當(dāng)代文學(xué)主潮(第三版) 節(jié)選
序 本書(shū)初版于 2009 年 4 月，由北京大學(xué)出版社出版，短時(shí)間內(nèi)售罄， 2012 年修訂再版，做了較大的篇幅和章節(jié)上的調(diào)整，也重新設(shè)計(jì)了封面。 2015 年再度修訂，這次主要修訂筆誤并在字句表述方面略有改動(dòng)。2019 年 底期末，我又開(kāi)始修訂這本書(shū)。一直修訂到次年 4 月底才收稿，也有半年 多時(shí)間。春節(jié)期間突如其來(lái)的疫情，對(duì)武漢、整個(gè)湖北乃至于整個(gè)中國(guó)都 產(chǎn)生了劇烈沖擊。當(dāng)時(shí)國(guó)人的心都為武漢的疫情揪著，經(jīng)過(guò)數(shù)月的奮戰(zhàn)， 中國(guó)憑借制度優(yōu)勢(shì)，匯聚國(guó)內(nèi)所有的優(yōu)勢(shì)資源支援武漢，在較短的時(shí)間 內(nèi)壓住了疫情。誰(shuí)能想到，疫情在整個(gè)世界蔓延，直至今天，除中國(guó)之 外的國(guó)家疫情都令人擔(dān)憂，整個(gè)世界被疫情沖擊得慘不忍睹。我們唯有為 世界人民祈禱，希望疫情趕緊減弱消失，安全有效的疫苗能盡快用上，世 界重歸安寧。后疫情時(shí)代世界格局會(huì)發(fā)生深刻變化，中國(guó)在世界上的地位 和影響力，中國(guó)與歐美大國(guó)的關(guān)系都會(huì)變得更加復(fù)雜。大國(guó)崛起肯定不會(huì) 一帆風(fēng)順，中國(guó)這個(gè)古老的國(guó)度與現(xiàn)代體制結(jié)合顯現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)， 在后疫情時(shí)代世界格局中如何發(fā)揮，趨利避害，會(huì)成為新政治學(xué)的重大 課題。 本書(shū)在如此的背景下修訂，心情和觀點(diǎn)以及表述無(wú)疑都會(huì)受到一定 程度的影響。2020 年春節(jié)過(guò)后，北大要求院系正職大年初五開(kāi)始全天值 班（周末也要值班），大年初五我就朝九晚五去值班。大約一個(gè)月后，允 許院系正職輪流值班。我和時(shí)任書(shū)記金永兵輪流值班，永兵年輕，他主動(dòng)多跑一天，以是我也很感激他。那時(shí)我已經(jīng)身體不太好，三四月份身體已 經(jīng)報(bào)出危機(jī)。記憶中，修訂完*后一個(gè)段落時(shí)，我已經(jīng)筋疲力盡。從未有 過(guò)的疲憊和頹喪，呆坐于電腦前，心里是無(wú)限的虛空。想自己這本書(shū)成于 50 歲 —它與《德里達(dá)的底線》算是我 50 歲時(shí)出版的代表作。修訂于 61 歲，11 年過(guò)去，歲月無(wú)敵，我已年過(guò)花甲，當(dāng)年的精氣神已然不再。初版 時(shí)的后記里寫(xiě)道“青春在眼童心熱，白發(fā)盈肩壯志灰”，如今看來(lái)，那時(shí) 還透示出不服，還有“青春在眼”。如今卻是滿眼荒涼，無(wú)地彷徨。 回到修訂，主要是考慮到本書(shū)出版已經(jīng) 10 年，我的有些想法也發(fā)生了 一些變化，很多說(shuō)法也要“與時(shí)俱進(jìn)”，更適合在當(dāng)下的語(yǔ)境中理解。這 次修訂，很多概念和表述，甚至判斷都做了不同形式的調(diào)整。這主要體現(xiàn) 在：其一，表述盡可能通俗易懂，原有的一些理論概念可能改為更為通俗 平易的說(shuō)法，雖然在一定程度上淡化了原來(lái)的理論意味，但更明白曉暢。 其二，十年前對(duì)社會(huì)歷史的判斷，對(duì)文學(xué)與社會(huì)歷史的關(guān)系的理解，今天 都隨著時(shí)代的變化而顯出不同，本書(shū)的判斷和闡釋也發(fā)生相應(yīng)的調(diào)整。細(xì) 心的讀者朋友當(dāng)不難發(fā)現(xiàn)，這次的修訂版體現(xiàn)了我對(duì)當(dāng)代文學(xué)的一些新的 總體思考，顯現(xiàn)出新版更適應(yīng)當(dāng)下的教學(xué)與研究需要。其三，語(yǔ)句方面盡 可能精煉準(zhǔn)確明確，用魯迅先生的話說(shuō)，就是把可有可無(wú)的字詞刪去。其 四，因?yàn)榻晡膶W(xué)又有諸多新的現(xiàn)象涌現(xiàn)，比如重要的新作，比如科幻 近年突然成為重要的現(xiàn)象，這些內(nèi)容都有所增加。篇幅方面，有刪節(jié)，有 增加，總體上略有增加。 可以說(shuō)，此番修訂篇章結(jié)構(gòu)未做調(diào)整，綜合以上幾方面，可以看出， 本書(shū)所做的修訂是在細(xì)節(jié)處下功夫，俗話說(shuō)“十年磨一劍”，有時(shí)是磨得 更為鋒利；有時(shí)卻是藏鋒。我*欣賞《中庸》的兩句話：“致廣大而盡精 微，極高明而道中庸”！熬ⅰ迸c“中庸”可能是這次修訂的指導(dǎo)原則。 讀者可以看出，本書(shū)的表述方式和對(duì)文學(xué)與社會(huì)歷史關(guān)系的把握做了一定 程度的修正，關(guān)鍵性的概念的內(nèi)涵做了更為明確明晰的界定。相信讀者讀 起來(lái)會(huì)更為順暢，能更好地理解中國(guó)文學(xué)的當(dāng)代性。 當(dāng)年寫(xiě)作這本書(shū)耗去我近 10 年的工夫，從 2003 年我到北大工作，當(dāng) 年秋季講“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史”這門(mén)課 —在課程表上，“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史” 被標(biāo)明是“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)”，這使我很頗為不服氣，搞當(dāng)代文學(xué)的人自己底氣不足，屈服于壓力，把“史”去掉，我很不以為然。我覺(jué)得首先當(dāng)代 文學(xué)研究者、講述者自己要有自信和底氣，我?guī)缀跏菑臒o(wú)顧慮地稱這門(mén)課 為“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史”。我對(duì)那些試圖要把這門(mén)課貶抑為“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)” 的做法，深懷學(xué)術(shù)正義式的憤懣。我想從當(dāng)代文學(xué)中看不出它的“歷史”， 這只能說(shuō)其本人對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)不了解，或者缺乏“歷史感”。而我理解 中國(guó)文學(xué)的當(dāng)下創(chuàng)作，也總是帶著歷史眼光 —我們共同所處的歷史的背 景、作者的歷史變化、置身于他文本其中的歷史關(guān)系。所有的文學(xué)，總是 歷史的文學(xué)。歷史無(wú)處不在，歷史隨時(shí)都有。用杰姆遜的話來(lái)說(shuō)，“永遠(yuǎn)的 歷史化”。因此，本書(shū)雖然命名為“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)主潮”，實(shí)則是“中國(guó)當(dāng) 代文學(xué)史”。 回到 2003 年，當(dāng)年的夏天開(kāi)始寫(xiě)講稿，隨著開(kāi)學(xué)到來(lái)，邊講邊寫(xiě)講 稿，框架結(jié)構(gòu)搭起來(lái)了。后來(lái)有學(xué)生根據(jù)我課堂上發(fā)的講義和筆記，整理 成二十來(lái)萬(wàn)字的講稿掛在網(wǎng)上，供考研學(xué)生購(gòu)買(mǎi)。聽(tīng)說(shuō)學(xué)生還有所斬獲。 當(dāng)然，該學(xué)生應(yīng)該不是北大的學(xué)生。2005 年，彼時(shí)我在寫(xiě)《德里達(dá)的底 線》這本書(shū)，幾近完成四分之三，某日接到溫儒敏先生的電話，他想編一 套文學(xué)史叢書(shū)，面向地方院校，希望我牽頭搞一本。溫先生對(duì)我有知遇之 恩，我唯有從命而已。當(dāng)時(shí)與教研室同人商議一起合作，不想，大家都沒(méi) 有興趣，都知道合作搞一本文學(xué)史有多么麻煩和吃力不討好。況且有洪子 誠(chéng)老師的名著在場(chǎng)，崔顥題詩(shī)在前，晚輩也不好輕舉妄動(dòng)。我左右為難之 際，溫先生催得又急，只好硬著頭皮一個(gè)人做下去。這一寫(xiě)就不可收拾， 幾年下來(lái)，全書(shū)有六七十萬(wàn)字，因?yàn)?90 年代以后的文學(xué)現(xiàn)象遠(yuǎn)較前 40 年 豐富復(fù)雜得多。當(dāng)時(shí)出版的文學(xué)史也有幾十部之多，但大多寫(xiě)到 80 年代， 90 年代都是匆匆?guī)坠P帶過(guò)。而我對(duì)八九十年代文學(xué)變革情有獨(dú)鐘，也是歷 史的參與者與見(jiàn)證者，寫(xiě)起來(lái)得心應(yīng)手。本書(shū)出彩部分在 80 年代以后，可 以看出我寫(xiě)作的輕松自如，有讀者稱之為“行云流水”，我當(dāng)然不敢認(rèn)領(lǐng)， 但確實(shí)這是我的強(qiáng)項(xiàng)，也是本書(shū)的特點(diǎn)。這里需要加以說(shuō)明，本書(shū)有用 《表意的焦慮》的部分材料，《表意的焦慮》緣自于我 1998 年在德國(guó)有三四 個(gè)月的訪學(xué)，當(dāng)時(shí)心靜如水，就想寫(xiě)一本《80 年代以來(lái)的文學(xué)變革史》， 后來(lái)回國(guó)繼續(xù)寫(xiě)作，書(shū)稿完成有四十多萬(wàn)字，但“史”的意味并不濃重， “評(píng)論”的色彩卻是很鮮明，如此，也不敢妄稱“變革史”，*后合成書(shū)取名為《表意的焦慮》。2002 年由中央編譯出版社出版，銷量還出人意料地 好，故而有兩個(gè)版次的印刷！吨袊(guó)當(dāng)代文學(xué)主潮》之所以可以在四五年內(nèi) 完成，其得力于此前《表意的焦慮》打下的基礎(chǔ)。后來(lái)《主潮》出版后， 我就很少再提到《表意》這本書(shū)，它的內(nèi)容和材料大部分被《主潮》吸納 了。也是因此，這套文集沒(méi)有收入《表意的焦慮》。所以，《主潮》2009 年 出版，也說(shuō)得上是花了十年的工夫。十年磨劍不敢說(shuō)，但十多年斷斷續(xù)續(xù)， 其中辛苦也頗不尋常。只是那時(shí)身強(qiáng)力壯，精力充沛，從 40 歲到 50 歲， 并不覺(jué)得多么困難。如今第三次修訂本書(shū)，深感老之將至，日暮鄉(xiāng)關(guān)何處 是，字里行間都是愁。 關(guān)于本書(shū)的其他說(shuō)明，在后記里已經(jīng)有說(shuō)過(guò)，這里不再重復(fù)。 是以為序。 陳曉明 2020 年 11 月 29 日
陳曉明文集:中國(guó)當(dāng)代文學(xué)主潮(第三版) 作者簡(jiǎn)介
陳曉明，男，1959 年生，福建光澤人。1990 年獲文學(xué)博士學(xué)位，曾在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所工作十多年。2003 年起在北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系任教授、博士生導(dǎo)師，2011 年受聘為教育部“長(zhǎng)江學(xué)者獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃”特聘教授， 2016 年至 2020 年任北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系主任。2020 年受聘為中央文史研究館館員。1995 年至 1998 年曾在荷蘭萊頓大學(xué)、英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)、德國(guó)波鴻魯爾大學(xué)等學(xué)府做訪問(wèn)研究和講學(xué)。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)當(dāng)代文學(xué)、文學(xué)理論等。出版有《無(wú)邊的挑戰(zhàn)》（1993）、《不死的純文學(xué)》（2007）、《德里達(dá)的底線》（2009）、《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)主潮》（2009）、《眾妙之門(mén)》（2015）、《無(wú)法終結(jié)的現(xiàn)代性》（2018）等 20 多部著作，發(fā)表論文、評(píng)論近 600 篇。 2003 年獲首屆“華語(yǔ)傳媒文學(xué)大獎(jiǎng)”年度評(píng)論家獎(jiǎng)項(xiàng)，2006 年獲第四屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)理論評(píng)論獎(jiǎng)；曾獲教育部、北京市人文社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)若干。擔(dān)任教育部中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。
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