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學(xué)術(shù)圓桌:人民日報學(xué)術(shù)版專題文章精選

學(xué)術(shù)圓桌:人民日報學(xué)術(shù)版專題文章精選

出版社：人民日報出版社出版時間：2023-03-01
開本： 其他 頁數(shù)： 312
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學(xué)術(shù)圓桌:人民日報學(xué)術(shù)版專題文章精選 版權(quán)信息

學(xué)術(shù)圓桌:人民日報學(xué)術(shù)版專題文章精選 本書特色

深入探討哲學(xué)社會科學(xué)熱點話題 傳播中國聲音、中國理論、中國思想 彰顯中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神 、教化思想、道德理念

學(xué)術(shù)圓桌:人民日報學(xué)術(shù)版專題文章精選 內(nèi)容簡介

加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系。要以中國為觀照、以時代為觀照，立足中國實際，解決中國問題，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷推進知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，使中國特色哲學(xué)社會科學(xué)真正屹立于世界學(xué)術(shù)之林。 “學(xué)術(shù)圓桌”是人民日報學(xué)術(shù)版重點欄目，匯集全國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者，針對某一熱點話題展開深入探討。 《學(xué)術(shù)圓桌：人民日報學(xué)術(shù)版專題文章精選》匯集該欄目刊發(fā)的文章，圍繞中國式現(xiàn)代化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華文明起源、文物和文化遺產(chǎn)、馬克思主義中國化時代化等哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的熱點話題，深入闡述如何發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)在融通中外文化、增進文明交流中的獨特作用，彰顯中國之路、中國之治、中國之理，傳播中國聲音、中國理論、中國思想，有助于廣大讀者理解中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)，是一部思想性、指導(dǎo)性、可讀性俱佳的著作。

學(xué)術(shù)圓桌:人民日報學(xué)術(shù)版專題文章精選 目錄

01 中國式現(xiàn)代化的世界意義 對推進人類現(xiàn)代化進程具有重要意義 為世界文明發(fā)展作出重大貢獻 為人類對現(xiàn)代化理論的探索作出新貢獻 02 深化中國式現(xiàn)代化理論研究 中國式現(xiàn)代化道路新在哪里 新型城鎮(zhèn)化是中國式現(xiàn)代化的必然選擇 中國式現(xiàn)代化具有重要啟示意義 03 加強古籍研究堅定文化自信 豐富世界哲學(xué)思想寶庫 做好人文精神的總結(jié)和升華 為培育和弘揚社會主義核心價值觀提供滋養(yǎng) 深入挖掘古籍蘊含的道德規(guī)范 04 不斷深化中華文明起源研究 中華文明起源與早期發(fā)展的總體進程 深入研究中國早期文明的發(fā)展特征 從比較視角深化古代文明研究 05 深化文明交流互鑒推動構(gòu)建人類命運共同體 中華文明具有開放包容特質(zhì) 弘揚中華文明蘊含的全人類共同價值 以文明交流互鑒推動構(gòu)建人類命運共同體 為建設(shè)新型 關(guān)系注入中華文明智慧 06 推動建構(gòu)中國自主的生態(tài)文明知識體系 開辟馬克思主義人與自然關(guān)系理論新境界 中華 傳統(tǒng)生態(tài)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展 建構(gòu)中國自主的生態(tài)文明知識體系 07 推動建構(gòu)中國自主的現(xiàn)代化知識體系 從社會學(xué)角度深化中國式現(xiàn)代化研究 建構(gòu)中國自主的現(xiàn)代化知識體系 為各民族共同繁榮發(fā)展提供學(xué)理支撐 08 繼續(xù)推進中華文明探源工程 揭示中華文明起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò) 探索文明起源需要多方發(fā)力 中華文明為人類文明進步作出重大貢獻 09 深刻理解和把握中國人的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀 天人合一的內(nèi)涵與時代價值 弘揚中華民族協(xié)和萬邦的天下觀 堅持和而不同促進社會和諧 結(jié)合時代要求踐行人心和善的道德觀 10 保護傳承歷史文化 深刻認(rèn)識古籍事業(yè)發(fā)展的意義和機遇 推進考古學(xué)與歷史學(xué)融合發(fā)展 為中華 傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展注入新動力 11 推進中國特色社會學(xué)創(chuàng)新發(fā)展 以歷史思維推進中國社會學(xué)創(chuàng)新發(fā)展 基于中國式現(xiàn)代化建構(gòu)中國社會學(xué)知識體系 守正創(chuàng)新開展中國特色社會主義社會治理研究 12 豐富發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué) 開拓馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界 馬克思主義生態(tài)經(jīng)濟理論的原創(chuàng)性發(fā)展
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學(xué)術(shù)圓桌:人民日報學(xué)術(shù)版專題文章精選 節(jié)選

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　為世界文明發(fā)展作出重大貢獻 豐子義 現(xiàn)代化是人類社會發(fā)展的一次巨大轉(zhuǎn)型，也是人類文明發(fā)展的重大進步。中國式現(xiàn)代化的成功實踐，不僅為人類現(xiàn)代化提供了新的選擇，而且創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。這一文明新形態(tài)賡續(xù)中華文明的優(yōu)秀基因，彰顯社會主義文明的本質(zhì)屬性，凝結(jié)著現(xiàn)代文明的時代精華，具有集成性、融合性和創(chuàng)新性、創(chuàng)造性，展現(xiàn)了人類文明向上向前發(fā)展的光明前景。黨的二十大報告提出了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，其中一點就是“創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”。隨著中國式現(xiàn)代化的深入推進，人類文明新形態(tài)將更加生機蓬勃，為世界文明發(fā)展作出重大貢獻。 拓展人類文明發(fā)展路徑。近代以來人類社會的現(xiàn)代化，是以資本主義為開端、以西方國家為主體的，因而資本主義現(xiàn)代化模式曾被很多人認(rèn)為是唯一的。但一些發(fā)展中國家追隨歐美資本主義國家的發(fā)展理念和發(fā)展道路，到頭來卻沒有解決好自身的發(fā)展問題。發(fā)展中國家的現(xiàn)代化是后發(fā)性的，其發(fā)展的背景、起點、推進方式，以及在世界體系中的位置、遇到的矛盾和問題等都與西方發(fā)達國家不同。解決這些復(fù)雜矛盾和問題，并沒有現(xiàn)成答案，而要著眼于自身的歷史文化和國情實際，探索適合自己的道路。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民既始終堅持社會主義發(fā)展方向，又根據(jù)中國的歷史文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實國情，賦予現(xiàn)代化鮮明的中國特色，探索出獨具特色的現(xiàn)代化發(fā)展道路，并且獲得巨大成功。中國的成功實踐，拓展了人類文明發(fā)展的路徑，也向世界說明了一個道理：治理一個國家，推動一個國家實現(xiàn)現(xiàn)代化，并不只有西方制度模式這一條道路，各國完全可以走出自己的道路來。走自己的路，并不是排斥借鑒別人的路，而是強調(diào)克服盲從，加強自主的理論和實踐探索。這樣的成功探索，對現(xiàn)代化和人類文明進程都是新的推動和拓展。 豐富人類文明內(nèi)涵。中國式現(xiàn)代化是在遵循世界現(xiàn)代化發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合本國實際形成和發(fā)展起來的。由此開創(chuàng)的人類文明新形態(tài)，既遵循人類文明發(fā)展的一般規(guī)律，更有創(chuàng)新創(chuàng)造，彰顯鮮明的中國特色，豐富了人類文明的內(nèi)涵。比如，中國提出并踐行以人民為中心的發(fā)展思想，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，全過程人民民主等重要思想理念，為人類文明增添了新的內(nèi)涵，提高了人類文明程度。在現(xiàn)代化探索進程中，許多立足中國大地、著眼解決現(xiàn)實問題的創(chuàng)新創(chuàng)造具有深遠意義。比如，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，超越了以往單一強調(diào)經(jīng)濟增長和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的發(fā)展理論，為發(fā)展中國家擺脫有增長無發(fā)展的低度發(fā)展問題提供了新的理念和思路。再如，在經(jīng)濟發(fā)展史上，從來沒有把社會主義和市場經(jīng)濟成功結(jié)合的先例。我們黨立足國情和發(fā)展階段，創(chuàng)造性提出發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，建立起富有活力的社會主義市場經(jīng)濟體制，極大解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力。這樣的創(chuàng)新創(chuàng)造，拓展和深化了人們對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，也為人類社會發(fā)展提供了新的經(jīng)驗。 為人類文明發(fā)展注入新動力。中國用幾十年時間走完發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡，連續(xù)多年對世界經(jīng)濟增長的貢獻率達到30%左右，成為世界經(jīng)濟增長的主要穩(wěn)定器和動力源。中國組織實施人類歷史上規(guī)模空前、力度*大、惠及人口*多的脫貧攻堅戰(zhàn)，使占世界近五分之一的人口擺脫了絕對貧困，提前10年實現(xiàn)聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程減貧目標(biāo)，為全球減貧事業(yè)注入動力。中國把自身發(fā)展與世界各國共同發(fā)展結(jié)合起來，推進高質(zhì)量共建“一帶一路”，打造當(dāng)今世界范圍*廣、規(guī)模*大的國際合作平臺，給參與國家?guī)韺崒嵲谠诘陌l(fā)展機會。在新冠疫情給世界經(jīng)濟復(fù)蘇帶來嚴(yán)重不利影響、人類發(fā)展指數(shù)連續(xù)下降的嚴(yán)峻時刻，中國提出并以一系列務(wù)實舉措推進全球發(fā)展倡議，為彷徨于十字路口的全球發(fā)展事業(yè)注入希望和動力。中國式現(xiàn)代化始終在與世界各國的良性互動中推進，不斷為世界發(fā)展提供機遇、貢獻力量。 指引人類文明發(fā)展的正確方向。隨著經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，各國之間聯(lián)系日益緊密，經(jīng)濟社會和科學(xué)技術(shù)發(fā)展步伐不斷加快，人類文明成果空前繁榮。但與此同時，人類面臨的矛盾和挑戰(zhàn)層出不窮，傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全挑戰(zhàn)交織疊加。面對全球性問題，有的國家將其歸咎于經(jīng)濟全球化，筑起單邊主義、保護主義的“高墻”；有的國家以冷戰(zhàn)思維思考問題，試圖用遏制、對抗的辦法解決世界發(fā)展的矛盾和問題。事實證明，這些思維和主張不僅行不通，還會將世界帶入分裂對抗的危險境地。站在人類文明何去何從的十字路口，面對“世界向何處去、人類怎么辦”的時代之問，習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運共同體的重大理念，為共建美好世界提供了中國方案。構(gòu)建人類命運共同體理念，立足全人類整體利益和長遠利益，倡導(dǎo)命運與共、團結(jié)合作、多贏共贏，指引人類文明發(fā)展的正確方向。中國在推進現(xiàn)代化建設(shè)過程中，注重加強與世界各國的互利合作，以實際行動推動構(gòu)建人類命運共同體。構(gòu)建人類命運共同體理念越來越深入人心，世界上的有識之士越發(fā)認(rèn)識到，霸道強權(quán)從來不是一個文明走向強盛的必然選項，零和博弈、你輸我贏也不是人類文明發(fā)展的出路；只有堅持合作共贏、共同發(fā)展，人類文明才能永續(xù)繁榮。 深化文明交往的規(guī)律性認(rèn)識。人類文明是隨著人類交往的擴大而形成、發(fā)展起來的。在人類文明體系中，各種文明都有自己的獨特價值。不同文明之間相互尊重、求同存異、取長補短、交流交融，人類文明才能綿延不息、繁榮興盛。如果封閉自己或者企圖以“文明優(yōu)越論”“文明沖突論”改造同化其他文明，就會給自己、給人類文明發(fā)展帶來災(zāi)難。歷史上，中華文明在兼收并蓄、博采眾長中不斷發(fā)展。而今，中國式現(xiàn)代化也在與世界其他文明的交流中推進和拓展，并以平等交流互鑒的方式豐富人類文明，促進人類文明的整體進步。以寬廣胸懷理解不同文明的特質(zhì)，尊重不同國家人民對自身發(fā)展道路的探索，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，中國式現(xiàn)代化弘揚平等、互鑒、對話、包容的文明觀，指明不同文明的正確相處之道，深化人類對文明交往的規(guī)律性認(rèn)識，促進人類文明持續(xù)繁榮發(fā)展。 （作者為北京大學(xué)哲學(xué)系教授）

學(xué)術(shù)圓桌:人民日報學(xué)術(shù)版專題文章精選 作者簡介

人民日報理論部 人民日報理論部是人民日報社的重要采編部門，負責(zé)人民日報的理論宣傳工作，編輯人民日報理論版、學(xué)術(shù)版、觀察版，開展網(wǎng)上理論宣傳，承擔(dān)著宣傳闡釋黨的創(chuàng)新理論和黨中央重大決策部署、回答干部群眾關(guān)心的重大理論和實踐問題、反映哲學(xué)社會科學(xué)最新研究成果等職責(zé)使命。

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