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政治領袖與雅典民主——政治文化視角的深描

政治領袖與雅典民主——政治文化視角的深描

作者：李尚君
出版社：商務印書館出版時間：2023-03-01
開本： 其他 頁數(shù)： 284
本類榜單：政治軍事銷量榜
中 圖 價:¥66.0(7.5折) 定價  ¥88.0 登錄后可看到會員價
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政治領袖與雅典民主——政治文化視角的深描 版權信息

  • ISBN：9787100219693
  • 條形碼：9787100219693 ; 978-7-100-21969-3
  • 裝幀：80g純質紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

政治領袖與雅典民主——政治文化視角的深描 本書特色

適讀人群 ：歷史學愛好者、尤其是1. 本書采用歷時性考察方式，以政治領袖在雅典民主制度中的特殊身份為切入點，從政治文化視角，綜合社會經(jīng)濟、政治制度、表演文化、社會觀念及意識形態(tài)等問題，考察雅典民主制語境中的政治領袖獲取政治地位、從事政治活動、發(fā)揮領導權威的途徑與方式，深入闡釋雅典民主政治領導權的特征和性質。 2. 本書邏輯清晰，以小見大，闡釋清楚，從具體事件出發(fā)，闡釋雅典政治領袖面臨的不同困境，讀者讀后對于雅典民主政治可有較為深入的理解。 3. 本書是“光啟青年”系列的**本，本系列收錄青年學者的優(yōu)秀著作，本書即為此系列首發(fā)。

政治領袖與雅典民主——政治文化視角的深描 內容簡介

本書采用歷時性考察方式，以政治領袖在雅典民主制度中的特殊身份為切入點，從政治文化視角，綜合社會經(jīng)濟、政治制度、表演文化、社會觀念及意識形態(tài)等問題，考察雅典民主制語境中的政治領袖獲取政治地位、從事政治活動、發(fā)揮領導權威的途徑與方式，深入闡釋雅典民主政治領導權的特征和性質。從具體事件出發(fā)，闡釋雅典政治領袖面臨的不同困境，讀者讀后對于雅典民主政治可有較為深入的理解。

政治領袖與雅典民主——政治文化視角的深描 目錄

導論 從公元前415年民眾恐慌看政治領袖與雅典民主的關系問題

**章 “民眾領袖”與“政治權力二元模式”
**節(jié) 政治領袖與“民眾”的形成
第二節(jié) “民眾領袖”與權力競爭
小結

第二章 城邦“內亂”中的政治領袖與政體更迭
**節(jié) 從“政治權力二元模式”到寡頭政變
第二節(jié) 政治領袖與民主制城邦共同體的重建
小結

第三章 主動的民眾與被動的政治領袖
**節(jié) 政治領袖在民主制度運作中的被動地位
第二節(jié) 民眾在認知層面對政治領袖的掌控
第三節(jié) 公共演說中政治領袖與民眾地位的“翻轉”
小結

第四章 公民自由與政治領袖的領導權力
**節(jié) 從激進的自由到折中的自由
第二節(jié) 公民自由影響下的軍事動員
小結
結論 從“民眾領袖”到城邦共同體的領導者
縮寫對照表
參考文獻

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政治領袖與雅典民主——政治文化視角的深描 節(jié)選

公元前415年，雅典人的自信——或曰野心——幾乎發(fā)展到極致，在他們狂熱地為西西里遠征進行準備的同時，兩起“瀆神事件”卻使民眾突然陷入恐慌，它們似乎嚴重打擊了民眾對自身統(tǒng)治權威的信心？只诺慕裹c很快落在當時身為遠征將軍的亞西比德身上，民眾認為他陰謀推翻民主政治（ epi dēmou katalusei）。 從此，一場呈現(xiàn)政治領袖與雅典民主之關系的“歷史大戲”，便拉開了序幕。 這場“歷史大戲”將是本書的切入點，由此對其中兩位“主角”——政治領袖與雅典民眾——展開討論，而政治領袖與雅典民眾的關系也正是其與雅典民主的關系。從古希臘語的字面意思來看， dēmos（民眾）往往用于指代dēmokratia（民主政治）。若就更實質的屬性而言，所謂雅典民眾，并非一般意義上某部分雅典人的自然群體，而是作為一支相對獨立的政治力量而存在的特定的公民集體，它形成于雅典民主制度的環(huán)境之中，并通過雅典民主制度與政治領袖進行權力互動。政治領袖領導權力的獲得、行使與維系均受到民眾的直接影響，政治制度和成文法律不僅是民眾制約和監(jiān)督領袖權力的依據(jù)，也是領袖應對民眾權力、處理與民眾關系的工具。因此，分析政治領袖與雅典民眾的互動方式，便可以集中闡釋政治領袖與雅典民主的關系問題。 修昔底德指出，在“瀆神事件”中，亞西比德之所以成為眾矢之的，因為那些怨恨亞西比德的人認為他損害了他們的政治權威，于是試圖通過排擠亞西比德而取得對民眾的領導權。無論亞西比德還是他的所謂政敵們，都以領導民眾為目的，他們會運用相似的手段進行權力競爭，從而贏得民眾的支持。若按芬利（ M. I. Finley）的觀點來看，他們均屬于“民眾領袖”之列，是雅典民主政治的“結構性要素”（ structural element）。然而，在修昔底德的敘述中，他們似乎發(fā)揮了相反的作用，不但不再是民主政治必不可少的構成要素，而且甚至將要“解構”民主政體，其癥結所在便是領袖之間的對立沖突，用古希臘人的詞匯講，即stasis，它既指一般性的對立沖突，亦可引申為城邦“內亂”。由此，需要將問題的根源向前追溯，直到公元前420年代早期。在修昔底德看來，伯里克利（ Pericles）之死，標志著雅典政治領導權的重大轉折，此后雅典民主政治的弊病蓋源于此。該論斷是否合理？并且該如何理解伯里克利死后雅典政治領袖身上所發(fā)生的變化？我們需要對公元前5世紀*后30年的歷史詳加分析，來為這些問題尋求新的解答。

政治領袖與雅典民主——政治文化視角的深描 作者簡介

　　李尚君，歷史學博士，上海師范大學人文學院副教授，已出版專著《“演說舞臺”上的雅典民主：德謨斯提尼的演說表演與民眾的政治認知》，在《歷史研究》《世界歷史》等刊物發(fā)表論文多篇，主要研究方向為雅典民主政治、古希臘修辭學等。

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