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馬瑞芳品讀紅樓夢1

馬瑞芳品讀紅樓夢1

作者:馬瑞芳
出版社:天地出版社出版時間:2023-04-15
開本: 16開 頁數(shù): 116
本類榜單:文學(xué)銷量榜
中 圖 價:¥38.8(5.7折) 定價  ¥68.0 登錄后可看到會員價
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馬瑞芳品讀紅樓夢1 版權(quán)信息

  • ISBN:9787545574821
  • 條形碼:9787545574821 ; 978-7-5455-7482-1
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

馬瑞芳品讀紅樓夢1 本書特色

本書旨在為大眾普及《紅樓夢》,以*接地氣的方式講解《紅樓夢》,兼具趣味性與專業(yè)性,明白曉暢,通俗易懂。普通讀者也能看進去的《紅樓夢》:本書按照廣大讀者的閱讀習(xí)慣,帶領(lǐng)讀者逐回細讀《紅樓夢》前十幾回,從故事情節(jié)、時代背景、人物關(guān)系、寫作手法等著手,為讀者厘清故事脈絡(luò),將寶黛愛情悲劇和賈府由盛轉(zhuǎn)衰的過程娓娓道來。解決中小學(xué)生在考試中遇到的與《紅樓夢》相關(guān)的問題:在孩子忙于學(xué)習(xí)沒有時間閱讀《紅樓夢》原著的今天,權(quán)威名師的解讀可以讓孩子更深刻地了解《紅樓夢》,遇到《紅樓夢》再也不發(fā)愁!書中包含精美插圖,裝幀考究:采用精裝雙封面,文前加入清朝畫家孫溫的《紅樓夢》工筆彩繪22幅,并贈送書簽一枚,結(jié)合書中講解,還原《紅樓夢》的日常生活圖景。

馬瑞芳品讀紅樓夢1 內(nèi)容簡介

《馬瑞芳品讀紅樓夢》是山東大學(xué)教授馬瑞芳在總結(jié)六十余年的研究成果后,按照廣大讀者的閱讀習(xí)慣,逐回細講《紅樓夢》前八十回的傾心之作!都t樓夢》生動地描繪了一個貴族大家庭的吃喝玩樂、生老病死、喜怒哀樂、婚喪禮祭,細致地描摹了一群貴族男女的詩意享樂、悲歡離合,可以看作一部藝術(shù)化的中國古代文化百科全書。本書采用章回體講解,第1冊包含了作者對《紅樓夢》第1-16回的解讀,如《紅樓夢》中好了歌與主題的關(guān)系,金陵群釵命運的預(yù)示等。全書品味《紅樓夢》的人物情感,挖掘人物的復(fù)雜性格和內(nèi)心世界,探尋家族盛衰榮辱背后的原因,感受文學(xué)語言的優(yōu)美洗練。這種“接地氣”的解讀是*溫暖人心的,也是*有生命力的,無論是誰,都可以在本書中學(xué)到知識、獲得美感、體悟人生。

馬瑞芳品讀紅樓夢1 目錄

001無材補天,還淚神話維系小說根基——**回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀(上)008甄真賈假《好了歌》關(guān)乎小說主題——**回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀(下)017主場精彩鋪排,背景巧妙渲染——第二回 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府(上)025寶玉黛玉王熙鳳閃亮登場——第二回 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府(下)033黛玉進賈府,賈母穩(wěn)坐寶塔尖——第三回 賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進京都(上)041王熙鳳挑簾紅,王夫人給挖坑——第三回 賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進京都(中)051寶玉黛玉人間重相會——第三回 賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進京都(下)061貴族豪門的繁華依靠——第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案070賈寶玉驚世駭俗的大夢——第五回 開生面夢演紅樓夢 立新場情傳幻境情(上)080金陵群釵的命運預(yù)示——第五回 開生面夢演紅樓夢 立新場情傳幻境情(下)093天才的“陌生化”描寫手法——第六回 賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進榮國府(上)099兩個侄兒身上的詭異筆墨——第六回 賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進榮國府(下)106冷香丸配方,焦大醉罵,周瑞家的送宮花——第七回 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會秦鐘117寶玉、寶釵、黛玉初次“交鋒”——第八回 比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸127如此學(xué)堂,如此儒師,如此學(xué)子——第九回 戀風(fēng)流情友入家塾 起嫌疑頑童鬧學(xué)堂136窮親戚忍氣吞聲,老公公呵護兒媳——第十回 金寡婦貪利權(quán)受辱 張?zhí)t(yī)論病細窮源144王熙鳳金鉤釣淫魚——第十一回 慶壽辰寧府排家宴 見熙鳳賈瑞起淫心153賈瑞掉進鳳姐陷阱——第十二回 王熙鳳毒設(shè)相思局 賈天祥正照風(fēng)月鑒163秦可卿死得蹊蹺——第十三回 秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協(xié)理寧國府(上)172裙衩一二可齊家——第十三回 秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協(xié)理寧國府(下)179王熙鳳治理策略,寧國府治喪排場——第十四回 林如海捐館揚州城 賈寶玉路謁北靜王193寶玉結(jié)識北靜王,鳳姐大發(fā)不義財——第十五回 王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵203元春封妃,黛玉回府,鳳姐忽悠賈璉——第十六回 賈元春才選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路(上)211賈府接駕,埋藏真實歷史——第十六回 賈元春才選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路(下)
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馬瑞芳品讀紅樓夢1 節(jié)選

無材補天,還淚神話維系小說根基 ——**回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀(上) 《紅樓夢》**回開篇寫了兩個神話: 一個神話是無材補天的大石頭幻形入世,成為賈寶玉出生時嘴里銜著的通靈寶玉; 一個神話是賈寶玉和林黛玉從靈河岸邊開始的情定三生、人世還淚。 這兩個神話對《紅樓夢》這部現(xiàn)實主義巨著有綱領(lǐng)性意義,是整部小說的根基。 而讀《紅樓夢》首先要弄清楚的重要問題是: 這部書的書名從何而來?為什么《紅樓夢》又叫《石頭記》? 《紅樓夢》和《石頭記》 《紅樓夢》是什么意思?曹雪芹從哪兒取來的書名? 唐代詩人白居易有首《秦中吟》,其中寫道“紅樓富家女,金縷繡羅襦”,意思是:住在富麗堂皇的樓閣里面的富家小姐,用金絲線繡綾羅嫁衣。這就是《紅樓夢》書名的來歷!凹t樓”是富家閨閣,“夢”是人生感受。曹雪芹說他是經(jīng)過一番夢幻之后,才寫的這本書。曹雪芹所謂夢幻,是夢幻樣的人生。他的家庭從富裕到貧寒,從錦衣紈绔、飫甘饜肥,到茅椽蓬牗、瓦灶繩床。曹雪芹從繁華舊夢中醒來,認真思考人生,寫下《紅樓夢》。通行一百二十回本《紅樓夢》的前八十回作者是曹雪芹,后四十回是程偉元和高鶚根據(jù)無名氏續(xù)書訂補,俗稱“程高本”,主要有程甲本和程乙本。紅學(xué)家一般認為,曹雪芹完成的《紅樓夢》總共一百一十回,后三十回現(xiàn)已遺失。后三十回寫了什么內(nèi)容?前八十回的多次預(yù)示暗示、脂硯齋的評語提供了線索,看過曹雪芹全稿的朋友如富察·明義寫的詩也留下了線索。現(xiàn)存《脂硯齋重評石頭記》十幾種版本,是學(xué)者整理《紅樓夢》前八十回的重要參考。而前八十回的預(yù)示暗示、脂硯齋及曹雪芹朋友提供的線索,是我們推測曹雪芹后三十回構(gòu)思的重要依據(jù)。 《紅樓夢》還有個名字《石頭記》。所謂石頭記,就是一塊大石頭上記錄的一段故事。 這塊大石頭是天才作家曹雪芹的化身。 無材補天是曹雪芹一生慚恨 《紅樓夢》開頭講了一個女媧補天的故事。原來女媧煉石補天時,于大荒山無稽崖煉成高徑十二丈、方徑二十四丈的頑石三萬六千五百零一塊,女媧只用了三萬六千五百塊,剩了一塊未用,棄在青埂峰下。此石自經(jīng)鍛煉之后,靈性已通,因見眾石俱得補天,獨自己無材,不堪入選,遂自怨自嘆,日夜悲號慚愧。大荒山無稽崖,這名字是什么意思?荒唐無稽!扒喙 敝C音“情根”,感情之根,愛情之根。這石頭已經(jīng)不能補天,還被放到了講感情的青埂峰下。這塊不能補天的石頭在悲號時,迎來了茫茫大士和渺渺真人。又是茫茫又是渺渺,都意味著虛無縹緲,和大荒山無稽崖一樣,都是小說家創(chuàng)造的。茫茫大士和渺渺真人高談闊論,說到紅塵當(dāng)中的富貴時,石頭很感興趣,說紅塵當(dāng)中這么好,你們攜帶我去看看行不?兩位大士就把石頭變成塊扇墜大小的晶瑩寶玉,把它送到人間了。送到什么地方?——昌明隆盛之邦(中華大地長安大都)、詩禮簪纓之族(榮國府)、花柳繁華地(大觀園)、溫柔富貴鄉(xiāng)(賈寶玉的絳蕓軒)。像麻雀蛋那么大的通靈寶玉含在胎兒賈寶玉的嘴里進入紅塵,從此便掛在賈寶玉的脖子上,記錄人世間發(fā)生的事。 這塊玉僅僅是塊玉,或者說僅僅是塊石頭嗎?不,他是曹雪芹的化身。曹雪芹一生*慚愧的事情,就是他無材補天。請注意,是“無材”不是“無才”。什么是“無材”?“無材”就是不是那塊材料;什么是“天”?“天”就是朝廷。封建時代的讀書人以做天子門生、為天子效力為人生理想。不能“補天”就是不能為皇家所用。曹雪芹的祖父曹寅曾任江寧織造,康熙皇帝南巡時曹家四次接駕。很多紅學(xué)家認為曹雪芹的父親是曹,他做江寧織造時被雍正皇帝抄家,曹家從此走向末路。曹雪芹既不能繼承祖父的官職,也不能通過科舉考試獲得功名。在那個時代,讀書做官是讀書人唯一的出路。沒有出路,多么郁悶。曹雪芹無材可以補蒼天,就把自己幻化成一塊石頭寫小說。這就是《紅樓夢》又叫《石頭記》的原因。 這塊變成美玉的石頭是噙在賈寶玉嘴里來到人世的。胎兒的嘴能含多大的玉?肯定非常小。曹雪芹具體寫通靈寶玉像麻雀蛋那么大。1996年,1987年版電視連續(xù)劇《紅樓夢》總導(dǎo)演王扶林先生到山東大學(xué)來拍根據(jù)我的長篇小說《藍眼睛·黑眼睛》改編的電視連續(xù)劇,我和王導(dǎo)演開玩笑說:“王導(dǎo)演,我非常佩服您,您給歐陽奮強掛上巴掌大一塊通靈寶玉,那么大的玉能含在嬰兒嘴里嗎?只能含在大河馬嘴里。”王導(dǎo)演說:“我的電視劇幾億人看,如果我給歐陽奮強胸前掛上個‘麻雀蛋’,觀眾還不得罵死我?”后來我又跟李少紅導(dǎo)演討論她用的那塊玉,我說:“少紅導(dǎo)演,你倒是用了塊真正的和田玉,不像王扶林導(dǎo)演,用一塊有機玻璃刻通靈寶玉。但是你這塊玉是淺黃色的,賈寶玉那塊玉是紅色的,小說原文寫的是‘燦若明霞’!边@都是些題外話了。 通靈寶玉起什么作用?它像偵察衛(wèi)星,地面上的東西都能看得清清楚楚;它像西方神話所說的瘸腿的魔鬼,能夠穿透房頂,看到房子里面發(fā)生的事

馬瑞芳品讀紅樓夢1 作者簡介

馬瑞芳,山東大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,山東大學(xué)古代文學(xué)學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人。中國作家協(xié)會全國委員會榮譽委員,中國紅學(xué)會學(xué)術(shù)委員。曾任山東省作協(xié)副主席、山東省人大常委、山東省政協(xié)常委。作品曾獲全國優(yōu)秀長篇小說獎、全國首屆少數(shù)民族文學(xué)評獎散文一等獎、全國紀實散文獎、首屆中國女性文學(xué)創(chuàng)作獎、第三屆中國女性文學(xué)獎(理論批評類),多次獲山東省社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎。創(chuàng)作成就載入《中華文學(xué)通史·當(dāng)代卷》。代表作品:長篇小說《藍眼晴·黑眼晴》《天眼》《感受四季》,散文集《煎餅花兒》《百家講壇:這張“魔鬼的床”》等近十種,學(xué)術(shù)專著《幻由人生:蒲松齡傳》《中國古代小說構(gòu)思學(xué)》等約四十種。曾在中央電視臺《百家講壇》欄目主講《說聊齋》,喜馬拉雅主講《馬瑞芳品讀紅樓夢》《馬瑞芳講聊齋志異》《馬瑞芳品讀金瓶梅》《馬瑞芳品讀西游記》。

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