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趙慶元學(xué)術(shù)文存

趙慶元學(xué)術(shù)文存

作者：趙慶元著
出版社：安徽師范大學(xué)出版社出版時(shí)間：2022-11-01
開本： 24cm 頁(yè)數(shù)： 330頁(yè)
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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趙慶元學(xué)術(shù)文存 版權(quán)信息

  • ISBN：9787567626980
  • 條形碼：9787567626980 ; 978-7-5676-2698-0
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

趙慶元學(xué)術(shù)文存 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《趙慶元學(xué)術(shù)文存》為趙慶元教授所撰論文的選集，內(nèi)容涉及對(duì)《三國(guó)演義》、《西游記》、《金瓶梅》、《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》等古典小說名著和《牡丹亭》、《竇娥冤》等古典戲曲名著的研究、分析和評(píng)價(jià)，對(duì)李贄、錢澄之、蒲松齡、張問陶、馮夢(mèng)龍等明清時(shí)期文學(xué)大家思想藝術(shù)成就的探討和評(píng)價(jià)。

趙慶元學(xué)術(shù)文存 目錄

上編 文學(xué)研究篇
封建賢才的熱情頌歌——論《三國(guó)演義》的主題
試談諸葛亮形象的意義
論《三國(guó)演義》的浪漫主義
論《三國(guó)演義》的審美意象
讀《三國(guó)演義》札記三則
談《三國(guó)演義》的生態(tài)觀
談《三國(guó)演義》與領(lǐng)導(dǎo)心理學(xué)——從諸葛亮的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)談起
諸葛亮娶妻現(xiàn)象評(píng)說
簡(jiǎn)論曹操的教育藝術(shù)
讀《西游記》新議
論《西游記》的人才觀
現(xiàn)實(shí)的，更是批判的：論《金瓶梅》
論《金瓶梅》寫性的特點(diǎn)與價(jià)值
論尤三姐
從“不說混帳話”到“沏碗龍井茶”
——論《紅樓夢(mèng)》中的“黛玉之變”
山野劍臣蒲松齡
古代小說中的管理思想及其應(yīng)用價(jià)值
李贄與安徽
簡(jiǎn)論李贄對(duì)晚明皖南戲曲家的影響
錢澄之《田間詩(shī)集》評(píng)析
情真·詞達(dá)·氣暢·自然——錢澄之《田間文集》探析
從張問陶的愛情詩(shī)窺其對(duì)“性靈說”的繼承與發(fā)展

下編 作品賞析篇
古代悲劇的典范——關(guān)漢卿《竇娥冤》
意境深遠(yuǎn)的喜劇片斷——王實(shí)甫《西廂記·長(zhǎng)亭送別》
膾炙人口的散曲精品——馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》
極不尋常的酒會(huì)——讀《青梅煮酒論英雄》
曲終始有雙星會(huì)——《劉玄德三顧革廬》簡(jiǎn)析
描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的千古絕唱——羅貫中《三國(guó)演義·赤壁之戰(zhàn)》
英雄智慧的頌歌——施耐庵《水滸全傳·智取生辰綱》
發(fā)人深思的精彩篇章——吳承恩《西游記·三打白骨精》
一致性與豐富性的統(tǒng)一——吳承恩《西游記·黑風(fēng)山》
巧用激將意趣無窮——吳承恩《西游記·義激美猴王》
一出熱鬧有趣的活劇——論吳承恩《西游記·烏雞國(guó)》
情節(jié)曲折幻中寓真——吳承恩《西游記·真假猴王》
令人震撼的愛情悲歌——馮夢(mèng)龍《杜十娘怒沉百寶箱》
春景與春情的互喚——湯顯祖《牡丹亭·游園》
刺世疾邪寓意深刻——蒲松齡《促織》
附一：說“咸淡”
附二：書是他心中的愛神——蔡元培與圖書館
編后記
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趙慶元學(xué)術(shù)文存 節(jié)選

　　在封建社會(huì)里，妓女是貴人玩弄的對(duì)象、享樂的工具，也是妓院老鴇的“搖錢樹”。她們被侮辱、受損害，遭遇悲慘，卻往往被一般人看不起。小說中的杜十娘，有著和一般妓女相同的遭遇：她破瓜七年，接待過不少王孫公子，不斷送舊迎新，長(zhǎng)期置身火坑。但是，作者并沒停留在對(duì)其遭遇的同情和憐憫上，而是以細(xì)致的描寫，突出展示其內(nèi)在的美！　《攀锸莻(gè)誤落風(fēng)塵花柳中的女子，她所受的精神上和肉體上的殘害，她在十余年歲月中所取得的相當(dāng)豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，她的“人”的心靈，使她厭惡與仇恨賣淫的“非人”生活，使她有著追求純潔、自由、幸福的生活的強(qiáng)烈要求。這不但使她愛憎分明，堅(jiān)強(qiáng)不屈，也使她老練謹(jǐn)慎，機(jī)智聰明。她發(fā)現(xiàn)“李公子忠厚老實(shí)，甚有心向他”，與李公子“朝歡暮樂，終日相守，如夫婦一般，海誓山盟，各無他志！碑(dāng)鴇母見李公子囊篋漸虛，手不應(yīng)心，有打發(fā)他出院之心時(shí)，杜十娘卻“見他手頭愈短，心頭愈熱”，寧愿每日受鴇母叱責(zé)。鴇母曉得李甲囊無一文，采取了“逐客之計(jì)”，限李甲在十天內(nèi)籌足三百兩銀子為杜十娘贖身，若到期不交，便“一頓孤拐”打出去。杜十娘將計(jì)就計(jì)，當(dāng)晚便主動(dòng)與李甲“議及贖身之事”。李甲說身無分文的實(shí)情，十娘讓他想法去借。他一連幾日沒借到，羞回院中，十娘便讓人把他找回來，自己拿出一半銀子來贖身。　　經(jīng)過兩人共同努力，如數(shù)湊齊銀子三百兩時(shí)，杜十娘歡天喜地，她對(duì)李甲說：“此銀一交，便當(dāng)隨郎君去矣！彼幌氲阶约厚R上可以過那自由幸福的“人”的生活了，心中是多么的喜悅，多么的得意！她高興時(shí)又擔(dān)心老鴇翻悔，堅(jiān)定地對(duì)鴇母說道：“倘若媽媽失信不許，郎君持銀去，兒即刻自盡，恐那時(shí)人財(cái)兩失，悔之無及矣！睂(duì)于幸福的生活，純真的愛情，又表現(xiàn)得極為執(zhí)著、堅(jiān)決和大膽！　《攀餅榱宋磥，費(fèi)盡了苦心，歷盡了艱難。然而，懦弱無能、封建倫理道德的俘虜李公子出賣了她，這對(duì)她是個(gè)毀滅性的打擊。她堅(jiān)強(qiáng)地承受了，她不肯和卑污的社會(huì)勢(shì)力妥協(xié)，她不惜以死來反抗。以前她對(duì)李甲是關(guān)懷體貼，無微不至，極重情和義。如李甲被孫富說得心動(dòng)，回船不快而睡，這時(shí)，十娘抱持公子于懷間，軟言撫慰道：“妾與郎君情好，已及二載，千辛萬(wàn)苦，歷盡艱難，得有今日。然相從數(shù)千里，未曾哀戚。今將渡江，方圖百年歡笑，如何反起悲傷，必有其故。夫婦之間，死生相共，有事盡可商量，萬(wàn)勿諱也。”可是，到李甲將出賣十娘的消息告訴她本人時(shí)，十娘即“放開兩手，冷笑一聲”，并譏諷地說：“為郎君畫此計(jì)者，此人乃大英雄也！郎君千金之資既得恢復(fù)，而妾?dú)w他姓，又不致為行李之累……誠(chéng)兩便之策也！贝稳，天還未亮，即起身挑燈梳洗，她說：“今日之妝乃迎新送舊，非比尋常！碑(dāng)于此時(shí)“微窺公子，欣欣似有喜色”，沒有悲傷無奈之意，十娘就準(zhǔn)備毅然結(jié)束一切。她打開百寶箱，將箱中珠寶投入江中。她在痛罵孫富之后，沉痛地責(zé)備李甲說：“自遇郎君，山盟海誓，白骨不渝……誰(shuí)知郎君相信不深，惑于浮議，中道見棄，負(fù)妾一片真心……妾守身如玉，恨郎眼內(nèi)無珠……妾不負(fù)郎君，郎君自負(fù)妾耳！”說完，“抱持寶篋，向江心一跳”，將光輝的生命隨著純潔的愛情一同毀滅！　∽髌吩谌娼沂径攀锿庠诿篮蛢(nèi)在美的過程中，極力渲染她的“情”。她對(duì)李甲的恩愛由“情”生，對(duì)李甲的怨恨因“情”起。為情，她歡樂愉快過，反抗斗爭(zhēng)過；*后，還是為了情而葬身江魚之腹。處在封建社會(huì)黑暗深淵中的青年女子，能有這樣的情操、毅力和氣概，是極為突出，極為可貴的。只要稍有人性者，誰(shuí)都會(huì)愿意杜十娘得到勝利？墒，杜十娘置身于險(xiǎn)惡的環(huán)境中，面對(duì)著滅絕人性的封建制度，她死了，她體現(xiàn)出來的美被毀滅了！　　

趙慶元學(xué)術(shù)文存 作者簡(jiǎn)介

　　趙慶元（1947-2005），安徽宿縣人。1972年至1974年在安徽師范大學(xué)中文系讀書，1978年至1980年在北京大學(xué)中文系進(jìn)修。安徽師范大學(xué)文學(xué)院研究員，教授，碩士生導(dǎo)師。曾任安徽師范大學(xué)中文系主任、文學(xué)院院長(zhǎng)、校圖書館館長(zhǎng)、校黨委委員等職務(wù)，兼任《三國(guó)演義》學(xué)會(huì)理事。論著有《中國(guó)戲曲史論》、《演義成敗說三國(guó)》、《諸葛亮》、《中華藝術(shù)文化辭典》（合著）、《蔡元培傳》等10余部。

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