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季羨林散文自選集 版權(quán)信息
- ISBN:9787570225392
- 條形碼:9787570225392 ; 978-7-5702-2539-2
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
季羨林散文自選集 本書特色
1、讀名家經(jīng)典散文,品通透自在人生。作家自選的內(nèi)容,代表了作家*認可的作品,是他們經(jīng)典作品的結(jié)晶。多為作家ZUIJU代表性的散文精選集,內(nèi)容和封面較之之前的版本都做了升級。 2、文藝小清新封面,直擊現(xiàn)代人審美。 3、在人生的道路上,每個人都是孤獨的旅客。與大師同行,愿每個人都能獲得抵御日,嵥榈挠職夂驮娨鈼拥木!
季羨林散文自選集 內(nèi)容簡介
《季羨林散文自選集》是國學大師季羨林具有代表性的散文精選集,分為閱世心語、文化拾零、往事如煙、人世品錄、回首前0五個小輯,收錄了《不完滿才是人生》《國學漫談》《悼念沈從文先生》《我的座右銘》《千禧感言》等經(jīng)典名篇。 這些散文娓娓道來,論述了作者對人生、文化、往事的思考與感悟,情真意切。字里0間體現(xiàn)出一代大家豐富而樸素的人生哲學和生命智慧,讓我輩高山仰止,景00止。 讀此書,愿我們都能擁有通透自在的人生。
季羨林散文自選集 目錄
目錄
閱世心語
003 人生
005 再談人生
007 人生的意義與價值
009 不完滿才是人生
012 走運與倒霉
014 緣分與命運
016 做人與處世
018 牽就與適應
020 容忍
022 成功
024 知足知不足
026 有為有不為
028 論壓力
030 論朋友
033 傻瓜
035 談孝
037 毀譽
039 三思而行
041 老年談老
045 八十述懷
050 九三述懷
055 九十五歲初度
059 老年四“得”
061 老年十忌
文化拾零
079 國學漫談
084 略說中國傳統(tǒng)文化及其特點
089 中國文化的內(nèi)涵(節(jié)選)
094 從宏觀上看中國文化
111 21世紀:東方文化的時代
116 西方不亮東方亮
127 我們要奉行“送去主義”
130 天下好事,還是讀書
133 對我影響*大的幾本書
136 外來文化與本土文化(節(jié)選)
139 學術(shù)良心或?qū)W術(shù)道德
141 文化與氣節(jié)(節(jié)選)
143 才、學、識(節(jié)選)
往事如煙
149 他實現(xiàn)了生命的價值
154 為胡適說幾句話
159 站在胡適之先生墓前
170 我記憶中的老舍先生
175 回憶梁實秋先生
178 掃傅斯年先生墓
183 悼巴老
184 悼念趙樸老
187 悼念沈從文先生
人世品錄
195 我的家
199 一個預言的實現(xiàn)
201 再談愛國主義
203 溫馨,家庭不可或缺的氣氛
206 我的座右銘
208 座右銘(老年時期)
209 我的美人觀
214 贊“代溝”
218 笑著走
220 關(guān)于人的素質(zhì)的幾點思考
228 我害怕“天才”
230 病中瑣談(在病中)
回首前行
271 夢游21世紀
274 千禧感言
季羨林散文自選集 節(jié)選
人 生 在一個“人生漫談”的專欄1中,首先談一談人生,似乎是理所當然的,未可厚非的。 而且我認為,對于我來說,這個題目也并不難寫。我已經(jīng)到了望九之年,在人生中已經(jīng)滾了八十多個春秋了。一天天面對人生,時時刻刻面對人生,讓我這樣一個世故老人來談人生,還有什么困難呢?豈不是易如反掌嗎? 但是,稍微進一步一琢磨,立即出了疑問:什么叫人生呢?我并不清楚。 不但我不清楚,我看蕓蕓眾生中也沒有哪一個人真清楚的。古今中外的哲學家談人生者眾矣。什么人生意義,又是什么人生的價值,花樣繁多,撲朔迷離,令人眼花繚亂;然而他們說了些什么呢?恐怕連他們自己也是越談越糊涂。以己之昏昏,焉能使人昭昭! 哲學家的哲學,至矣高矣。但是,恕我大不敬,他們的哲學同吾輩凡人不搭界,讓這些哲學,連同它們的“家”,坐在神圣的殿堂里去獨現(xiàn)輝煌吧!像我這樣一個凡人,吃飽了飯沒事兒的時候,有時也會想到人生問題。我覺得,我們“人”的“生”,都絕對是被動的。沒有哪一個人能先制訂一個誕生計劃,然后再下生,一步步讓計劃實現(xiàn)。只有一個人是例外,他就是佛祖釋迦牟尼。他住在天上,忽然想降生人寰,超度眾生。先考慮要降生的國家,再考慮要降生的父母?紤]周詳之后,才從容下降。但他是佛祖,不是吾輩凡人。 吾輩凡人的誕生,無一例外,都是被動的,一點主動也沒有。我們糊里糊涂地降生,糊里糊涂地成長,有時也會糊里糊涂地夭折,當然也會糊里糊涂地壽登耄耋,像我這樣。 生的對立面是死。對于死,我們也基本上是被動的。我們只有那么一點主動權(quán),那就是自殺。但是,這點主動權(quán)卻是不能隨便使用的。除非萬不得已,是決不能使用的。 我在上面講了那么些被動,那么些糊里糊涂,是不是我個人真正欣賞這一套,贊揚這一套呢?否,否,我決不欣賞和贊揚。我只是說了一點實話而已。 正相反,我倒是覺得,我們在被動中,在糊里糊涂中,還是能夠有所作為的。我勸人們不妨在吃飽了燕窩魚翅之后,或者在吃糠咽菜之后,或者在卡拉OK、高爾夫之后,問一問自己:你為什么活著?活著難道就是為了恣睢地享受嗎?難道就是為了忍饑受寒嗎?問了這些簡單的問題之后,會使你頭腦清醒一點,會減少一些糊涂。謂予不信,請嘗試之。 1996年11月9日
季羨林散文自選集 作者簡介
季羨林(1911—2009),字希逋,國際著名東方學大師、語言學家、文學翻譯家,梵文、巴利文專家。 歷任中國科學院哲學社會科學部委員、聊城大學名譽校長、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長,是北京大學的終身教授。 翻譯作品有《羅摩衍那》系列等,季羨林于2006年被授予“翻譯文化終身成就獎”;有散文隨筆《清塘荷韻》《賦得永久的悔》《留德十年》等。
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