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黑人學(xué)者的聲音:南非的經(jīng)歷

黑人學(xué)者的聲音:南非的經(jīng)歷

作者：張倩
出版社：中國社會科學(xué)出版社出版時間：2023-05-01
開本： 其他 頁數(shù)： 249
中 圖 價:¥61.6(7.0折) 定價  ¥88.0 登錄后可看到會員價
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黑人學(xué)者的聲音:南非的經(jīng)歷 版權(quán)信息

  • ISBN：9787522715780
  • 條形碼：9787522715780 ; 978-7-5227-1578-0
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

黑人學(xué)者的聲音:南非的經(jīng)歷 內(nèi)容簡介

　　《黑人學(xué)者的聲音：南非的經(jīng)歷》以南非為例，向讀者講述了黑人學(xué)者、尤其是黑人女性學(xué)者在學(xué)術(shù)道路上所經(jīng)歷的挫折、歧視與不公。那些在學(xué)術(shù)界被輕描淡寫的歧視行為，常常根植于機構(gòu)的力量，唯有通過改進和重構(gòu)大學(xué)的身份和功能才能予以矯正。

黑人學(xué)者的聲音:南非的經(jīng)歷 目錄

前言
**章 學(xué)術(shù)界的黑人：重新架構(gòu)知識、認知者與認知過程
第二章 容身學(xué)術(shù)界：“格格不入的”黑人之身
第三章 寫以求存：被高跟鞋取代的跑步鞋
第四章 智識與情感中毒：無藥可解的現(xiàn)狀
第五章 以黑人的身份思考
第六章 既是黑人又是外國人：南非學(xué)術(shù)界的異類
第七章 咄咄逼人之人
第八章 歸屬：這個詞究竟屬于誰？
第九章 學(xué)術(shù)界的重視/歸屬與輕視/去歸屬：一個交叉的視角
第十章 別教我那些假大空的東西
第十一章 學(xué)術(shù)界人與知識的局限性
第十二章 懸空而坐：一位非洲黑人女性在學(xué)術(shù)界生存與歸屬的斗爭
第十三章 屬于自己
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黑人學(xué)者的聲音:南非的經(jīng)歷 節(jié)選

　　《黑人學(xué)者的聲音：南非的經(jīng)歷》：　　要了解這些學(xué)生的故事并不難。而這些故事在我從小到大上學(xué)的過程中都見過。在黑爾堡，我和南非*貧窮的人一起學(xué)習(xí)。到那里的**周，我遇到一個年輕女孩。她提出，如果我愿意讓她和她姐姐與我同住一個房間的話，她們就可以給我當“老婆”。你們能想象我那種傷感和痛心嗎？在回避了她兩年之后，有一天，她終于攔住我，告訴我她不怪我沒有接受她的交易，這沒關(guān)系，只是她覺得對她和姐姐來說，如果能和我在一起，可能會比和她們當時依附的那個男人在一起要好。很明顯，她和姐姐為了擺脫貧窮，每天都要忍受虐待和羞辱！　∧愫湍莻帶著全家400蘭特的積蓄來上大學(xué)的女生說過話嗎？你問過她交200蘭特的注冊費是什么感覺嗎？你知道每天靠不到10蘭特生活，希望這些錢能撐到你和母親祈禱的奇跡實現(xiàn)是什么感覺嗎？殖民主義和種族隔離的遺留問題，讓絕大多數(shù)南非人仍然因為貧窮而上不起大學(xué)！　∧闶欠裨粋想學(xué)習(xí)計量經(jīng)濟學(xué)，但卻完全沒有數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的人一起學(xué)習(xí)過？你見過他們試圖背下成千上萬的原始數(shù)字和數(shù)學(xué)符號，只是為了證明他們這兩年的課沒有白上——為了不留在沒前途的文科專業(yè)？　　我們很努力，把本已很優(yōu)秀的教學(xué)團隊變成了一支很棒的科研團隊。這個團隊不但每學(xué)年教授近600名學(xué)生，而且成為全國*高產(chǎn)的科研團隊之一。過去，這個團隊每年的科研成果只能以個位數(shù)計。而在2015年，我們的科研成果大概是以前的10倍，而且還有很多即將發(fā)表的成果。　　令人振奮的是，我們的學(xué)術(shù)團隊，在面對大規(guī)模的教學(xué)環(huán)境所帶來的巨大教學(xué)挑戰(zhàn)時，為許多學(xué)生的夢想、能力和未來提供了幫助。**次，有那么多人開始攻讀碩士和博士學(xué)位。以前只有一兩個，現(xiàn)在有十幾個，還有更多的人打算申請。你愿意去到他們居住的社區(qū)嗎？在人們的記憶中，那些地方以前甚至沒有人上過大學(xué)！　∮行┤藛栁遥瑸槭裁床焕米约旱闹R和能力去賺錢？從根本上說，他們是想知道，我是不是一個苦行主義者。他們知道，任何安于當教書匠的人，都必須愿意放棄獲得奢侈生活和巨額財富的寶貴機會，燃燒自己去照亮別人，幫助他人獲得成功。　　我了解教師的貧窮。我祖父生活在殖民時期的津巴布韋，他說他看到了殖民者的先驅(qū)縱隊——殖民者長途跋涉來到這里，宣稱對這個國家擁有主權(quán)。他與**批成為津巴布韋衛(wèi)理公會傳教士的黑人一起接受培訓(xùn)。但由于抗議黑人受到的不公平待遇，他與教會的領(lǐng)導(dǎo)鬧翻了。后來他當了一小段時間的教師。在我的記憶中，他是個窮人。為了送我父親上學(xué)，他賣掉了*后一頭牛！　∥胰谓痰**所學(xué)校實際上是我祖父任教的*后一所學(xué)校！　　所以我知道，教師掙不了多少錢！　∥覜]有想過，我是不是因為不夠愛自己才不去追求更輕松的生活。這似乎是個錯誤的問題。它誤導(dǎo)了我的注意力，讓我忘記了一個事實：我喜歡學(xué)習(xí)新東西，喜歡與他人分享，喜歡以這樣的方式獲得進步和成長。這個問題還違背了我的一個常識，那就是，人類在動物中之所以獨一無二，是因為我們會無私地與他人交換信息。人類有構(gòu)建文化和形成制度的能力，并能借此積極地嘗試發(fā)展和傳播我們所掌握的豐富知識，*終，這種能力會提升人類改善自己生活的本領(lǐng)。因此，教育就是力量。所以我們小心地追求，將自由向前推進。教育的過程是重要的！　で蟀l(fā)展，避免流行病、饑荒和其他苦難，這些都與自由有著正相關(guān)的聯(lián)系。而且，就像我父親和他的父親教導(dǎo)我的那樣，自由是不可剝奪的，盡管人們可能會因為殖民教育而忘記了屬于自己的主權(quán)。　　沒有什么話可以表達我對學(xué)生們的感謝之情。我感謝他們努力學(xué)習(xí)新事物，即使社會無情地認為他們是懶惰和無能的。我感謝他們的善良，從他們年輕的生命中抽出時間來，通過學(xué)習(xí)我感興趣的東西而獲得成長！　∥业母赣H很強大，但他并沒有每次都發(fā)現(xiàn)并阻止老師們用藤條抽我的背。我不知道該如何打開這個心結(jié)。但我知道，他得知這這種事的時候是會介入的。他去了我們學(xué)校，找人重寫了我的高中入學(xué)“證明”，原來的“證明”是我那位七年級的老師寫的，上面滿是批評。我也不理解，為什么父親不太恨我那位老師。我只知道他接受了這個世界的殘酷，相信我們能做一點是一點，盡量為自己和他人帶來一些改變！　∥視蛯W(xué)生聊一些話題，聊那些不計其數(shù)的窮人和富人、聊繳稅、聊能源和工資問題。對于納稅人的貢獻，我們理應(yīng)致以“*誠摯的問候”。當我們得知，大眾終于起來反抗濫用教育延續(xù)殖民和種族隔離時，我們感到歡欣鼓舞。對我們來說，有很多事情都值得感激。學(xué)生值得老師肝膽相照！　　

黑人學(xué)者的聲音:南非的經(jīng)歷 作者簡介

　　張倩，博士，西安外國語大學(xué)英文學(xué)院教授，碩士研究生導(dǎo)師。曾任英國曼徹斯特大學(xué)訪問學(xué)者，美國杜克大學(xué)富布萊特學(xué)者，澳門大學(xué)博士后研究員。長期從事翻譯教學(xué)、研究與實踐工作。

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