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商學(xué)院的人文課

作者：海聞
出版社：北京大學(xué)出版社出版時間：2022-11-01
開本： 16開 頁數(shù)： 248
中 圖 價:¥42.3(6.5折) 定價  ¥65.0 登錄后可看到會員價
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商學(xué)院的人文課 版權(quán)信息

商學(xué)院的人文課 本書特色

1. 北京大學(xué)匯豐商學(xué)院人文講座精華集結(jié)，文字精煉流暢，內(nèi)容包羅萬象。 2. 李伯重、韋森、賴建誠、葛劍雄、盛洪……一眾名家傾情講解，甄選歷史、經(jīng)濟(jì)、文化思想精華。 3. 內(nèi)容包羅萬象，囊括中國商業(yè)史、宋朝金融體系、地緣政治、貨幣起源、金本位與大蕭條、茶道看日本、紀(jì)實攝影、中國古典文學(xué)名著等。 4. 思想為本。當(dāng)今時代呈現(xiàn)出知識碎片化和“快餐式”的趨勢，本書旨在為讀者提供思想碰撞的平臺，倡導(dǎo)深度思考，引導(dǎo)讀者看到現(xiàn)象背后涌動的思想潮流。 5. 深入淺出。本書介紹中國商業(yè)和商人成長史，開篇先定義了“商”字，一路娓娓道來，思路清晰易懂；講解宋朝的金融體系，用電影《無雙》做比較，使讀者輕松愉快，心領(lǐng)神會。 6. 角度新穎。本書從地緣政治學(xué)的角度解讀了“一帶一路”倡議和中美戰(zhàn)略博弈；從生命的權(quán)利、精神追求等角度解讀了《水滸傳》《金瓶梅》等中國古典文學(xué)名著，令人耳目一新。 7..審美多元。本書通過介紹當(dāng)代紀(jì)實攝影的異化，指出大眾審美的誤區(qū)；通過講解古代園林建筑的疊山、理水等手法，強調(diào)文學(xué)中移覺手法的藝術(shù)和審美境界；通過介紹茶道對日本審美的影響，指出中國美講究對稱、和諧，而日本則追求殘缺美，形成其獨特的審美——侘。

商學(xué)院的人文課 內(nèi)容簡介

《商學(xué)院的人文課》精選自北京大學(xué)匯豐商學(xué)院人文講座，寫法深入淺出，內(nèi)容包羅萬象，堪稱一部古代中國經(jīng)濟(jì)生活的百科全書。 書中每講介紹一個主題，主講人包括李伯重、韋森、賴建誠、葛劍雄、盛洪等名家；開篇首先定義“商”字，從中國商業(yè)和商人成長史開始，一路娓娓道來，先后介紹了宋朝的金融體系、貨幣的起源、中國經(jīng)濟(jì)的思想脈絡(luò)、金銀本位制、儒家傳統(tǒng)與英式自由主義等主題；思路清晰，講解透徹，文章不乏思想的深度，寫作方式上又直抵人心，讀之者心領(lǐng)神會、亹亹不厭。 本書有助于讀者理解中國歷史與文化的根脈，把握人類進(jìn)步的方向，也有助于青年學(xué)子提升自身人文素養(yǎng)，陶冶道德情操，在閱讀中重塑自己。

商學(xué)院的人文課 目錄

目錄


商業(yè)之魂

第1章 從“末業(yè)”到“主業(yè)”，從“末流”到“主流”：中國商業(yè)與商人成長史

主講人：經(jīng)濟(jì)史學(xué)者、北京大學(xué)人文講席教授 李伯重 / 003

第2章 宋：發(fā)達(dá)的金融體系

主講人：暢銷書作家、歷史研究者 吳鉤 / 030


戰(zhàn)略之道

第3章 從“西風(fēng)東漸”到“一帶一路”：從地緣政治談起

主講人：近代軍事史學(xué)者、上海國盛（集團(tuán)）公司副總裁 姜鳴 / 053

第4章 如何理解政策決策的藝術(shù)

主講人：上海交通大學(xué)安泰經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院教授 何帆 / 069


經(jīng)濟(jì)之源

第5章 從貨幣的起源看貨幣的本質(zhì)及東西方社會的不同演化路徑

主講人：復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授 韋森 / 081

第6章 決定中國經(jīng)濟(jì)的思想線索

主講人：中銀證券首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家、研究總監(jiān) 徐高 / 100

第7章 金銀本位與1929 年世界經(jīng)濟(jì)大蕭條

主講人：臺灣清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)系榮譽退休教授，著名經(jīng)濟(jì)史、經(jīng)濟(jì)思想史專家 賴建誠 / 125


歷史之思

第8章 如何看待歷史書？

主講人：復(fù)旦大學(xué)教授、中央文史研究館館員 葛劍雄 / 137

第9章 儒家傳統(tǒng)與英式自由主義

主講人：中國經(jīng)濟(jì)50 人論壇成員、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家 盛洪 / 147


文明之光

第10章 從茶道看日本

主講人：旅日作家 李長聲 / 161

第11章 世紀(jì)之交的影像：我看紀(jì)實攝影

主講人：西安建筑科技大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，陜西省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會副主席，陜西省攝影家協(xié)會主席 胡武功 / 174

第12章 鏡花水月映樓臺：中國古典文學(xué)中的園林

主講人：清華大學(xué)建筑學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師 賈珺 / 186

第13章 古典文學(xué)名著里，藏著我們所有的人生

主講人：北京理工大學(xué)教師、專欄作家 劉曉蕾 / 215


編后記


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商學(xué)院的人文課 節(jié)選

咬文嚼字：中國傳統(tǒng)社會中的商業(yè)和商人 經(jīng)濟(jì)史學(xué)者、北京大學(xué)人文講席教授 李伯重 “商業(yè)”和“商人”的概念在古代和今天不完全一樣。“商”字，*早的意思是“商，度也”，來自《廣雅》，“度”就是估計、計算、測量的意思。所以“商”自古以來就和計算分不開，這是商業(yè)和農(nóng)業(yè)、工業(yè)的不同之處。計算、估量要有對象，商業(yè)一定要有一個買方一個賣方，雙方商量才能達(dá)成協(xié)議，因此，“商”*后引申為經(jīng)商、販賣貨物。 今天我們說的商人，就是英文中的Merchant。依照《現(xiàn)代漢語詞典》（第七版）的解釋，商人是“販賣商品從中獲取利潤的人”。在英文世界中，幾部*權(quán)威的詞典對Merchant的解釋也與此大同小異。但根據(jù)著名經(jīng)濟(jì)史學(xué)家李埏先生的總結(jié)，在中國傳統(tǒng)社會中，商人包括四種人：從事商品交換的人、既從事商品生產(chǎn)也從事商品交換的人、從事服務(wù)性行業(yè)致富的人、經(jīng)營高利貸的“子錢家”（高利貸者）。這四種人在古代都被稱為商人，這與商人今天的定義差別較大。 中國古代對商人的認(rèn)識，大概分為兩類：一類是行商；另一類是坐賈。行商，通常是大商人，是帶著貨物到外地賣的人。行商因為要把一批貨物從一個地方運送到另一個地方，所以通常規(guī)模較大。而坐賈是做小買賣的。 再來看商業(yè)，今天眾所周知的商業(yè)，在古代并不叫商業(yè)。司馬遷在《史記·貨殖列傳》中提到“貨殖”。其中，“貨”是指商品，“殖”是指增殖，即買賣商品一定要賺錢！柏浿场边@個詞今天不太常用，《現(xiàn)代漢語詞典》（第七版）將其解釋為“古代指經(jīng)商營利”。 故待農(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發(fā)征期會哉？人各任其能，竭其力以得所欲。故物，賤之征貴，貴之征賤，各勸其業(yè)，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗邪？ ——［西漢］司馬遷《史記·貨殖列傳》 司馬遷的《貨殖列傳》非常了不起。按照儒家思想，商業(yè)是“末業(yè)”，商人是地位低下的“末民”。但《貨殖列傳》卻不僅為商人立傳，還歌頌商人和商業(yè)。 此外，不僅商人的定義古今不同，而且中國古代的商人和歐洲古代的商人也有很大不同。在歐洲，16世紀(jì)以前，商人不是普通人，而是一種具有特殊身份的人。在歐洲中世紀(jì)社會里，商人屬于非常低賤的階層，因為按照基督教精神，教徒不能從其他教徒身上牟利。所以通常只有猶太人或者其他異教徒會從商。而在中國歷史上的大部分時間里，商人是普通人，是“編戶齊民”。而司馬遷說他們是“布衣匹夫之人，不害于政，不妨百姓，取與以時，而息財富，智者有采焉”（《史記·貨值列傳》）。

商學(xué)院的人文課 作者簡介

海聞，北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、北京大學(xué)校務(wù)委員會副主任、北京大學(xué)匯豐商學(xué)院創(chuàng)院院長，曾任北京大學(xué)副校長。美國加利福尼亞大學(xué)（戴維斯）經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。研究領(lǐng)域為國際經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國經(jīng)濟(jì)等。

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