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元曲三百首鑒賞辭典

元曲三百首鑒賞辭典

出版社：上海辭書出版社出版時間：2006-07-01
開本： 32開 頁數(shù)： 441頁
讀者評分：5分2條評論
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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元曲三百首鑒賞辭典 版權(quán)信息

  • ISBN：9787532620494
  • 條形碼：9787532620494 ; 978-7-5326-2049-4
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

元曲三百首鑒賞辭典 本書特色

　清代蘅塘退士的《唐詩三百首》，已經(jīng)在中國暢銷兩百多年，千萬讀者讀之誦之吟之，不因時世移易而有改初衷，不以少長相異而有違眾好，華夏人士因之而雅愛中國古代詩詞，由此而了解中國傳統(tǒng)文化，《唐詩三百首》也成了傳承中國文化之脈的大眾化載體，代表民族精神的文化符號。它是值得子孫萬代傳承的民間經(jīng)典。然蘅塘退士的《唐詩三百首》，為時世風(fēng)俗所限，受詩家清規(guī)所囿，選詩必分體裁，如七古、七絕、七律、五古、五絕、五律等，所列篇章，自是當(dāng)時詩家目光，為人疵詬不少。本社為了嘉惠讀者，推陳出新，延續(xù)拓展我社以《唐詩鑒賞辭典》為代表的文學(xué)鑒賞辭典的風(fēng)格和品牌，仍以三百為數(shù)，遠(yuǎn)紹《詩經(jīng)》三百篇的傳統(tǒng)，近承蘅塘退士《唐詩三百首》的精華，又參酌其他選本，不用體式分類，唯取佳作入選，以唐詩、宋詞、元曲各出一冊，展示中國韻文的□□之作；不唯如此，更請國內(nèi)有關(guān)研究名家撰寫精美賞析文章，解釋□□背景，以先進(jìn)文藝?yán)砟钪v解藝術(shù)特色，□□文學(xué)成就，其中仁者見仁，智者見智，相比古代選家的眉批朱圈、品評裁騭，更為周到詳盡，可稱踵事增華，乃與原作比照發(fā)明、融通古今，使當(dāng)今千萬讀者讀之賞之，辨美丑、明榮恥、知是非，對于積累文學(xué)知識、提升文明素質(zhì)，頗有助益。

元曲三百首鑒賞辭典 內(nèi)容簡介

本書收錄有關(guān)研究名家撰寫的精美賞析文章，解釋歷史背景，以先進(jìn)文藝?yán)砟钪v解藝術(shù)特色，評論文學(xué)成就。

元曲三百首鑒賞辭典 目錄

出版說明
篇目表
正文
篇目筆畫索引
展開全部

元曲三百首鑒賞辭典 節(jié)選

《元曲三百首鑒賞辭典》：
　　一、二兩句，對仗工麗，寫景如畫。然而僅僅看出這一層，未免辜負(fù)了作者的苦心。作畫的顏料是精心選擇的，所畫的景物是精心選擇的，整個環(huán)境也是精心選擇的。選取“黃”、“白”、“綠”、“紅”四種顏料渲染他精心選擇的那四種景物，不僅獲得了色彩明艷的效果，而且展現(xiàn)了特定的地域和節(jié)令。你看到“黃蘆”、“白”、“綠楊”、“紅蓼”相映成趣，難道不會想到江南水鄉(xiāng)的大好秋光嗎？而秋天，正是垂釣的黃金季節(jié)。讓“黃蘆”、“白”、“綠楊”、“紅蓼”搖曳于“岸邊”、“渡口”、“堤上”、“灘頭”，這又不僅活畫出“漁夫”活動的場所，同時“漁夫”在那些場所里怎樣活動，以及以一種什么樣的心態(tài)在活動，也不難想象了。
　　在那么優(yōu)雅的環(huán)境里打魚為生，固然很不錯，但如果只是一個人，就未免孤寂，所以還該有朋友。三、四兩句，便給那位“漁夫”找來了情投意合的朋友！半m無刎頸交，卻有忘機(jī)友”也是對偶句，卻先讓步，后轉(zhuǎn)進(jìn)，有回環(huán)流走之妙。為了友誼，雖刎頸也不后悔的朋友叫“刎頸交”！皾O夫”與人無爭，沒有這樣的朋友也并不礙事。淡泊寧靜，毫無機(jī)巧之心的朋友叫“忘機(jī)友”。對于“漁夫”來說，他*需要這樣的朋友，也正好有這樣的朋友，真令人羨慕！
　　一、二兩句寫了“岸”、“堤”、“渡口”和“灘頭”，意味著那里有江，但畢竟沒有正面寫江，因而也無法描繪江上景。寫“漁夫”應(yīng)該寫出江上景，對此，作者不僅是懂得的，而且懂得什么時候?qū)?適宜。你看吧，寫了“卻有忘機(jī)友”之后，他便寫江上景了！包c(diǎn)秋江白鷺沙鷗”，寫景真生動！用“秋”字修飾“江”，點(diǎn)明了季節(jié)。一個“點(diǎn)”字，尤其用得好。如果平平淡淡地說，那不過是：江面上有點(diǎn)點(diǎn)鷗鷺。如今□形容詞為動詞，并且給鷗鷺著色，便出現(xiàn)了白鷺沙鷗點(diǎn)秋江的生動情景。僅就寫景而言，這已經(jīng)夠高明了。但更高明之處還在于借景寫人。前面寫漁夫有“忘機(jī)友”，那“忘機(jī)友”究竟指什么呢？細(xì)玩文意，那正是指“點(diǎn)秋江”的“白鷺沙鷗”。以鷗鷺為友，既表現(xiàn)“漁夫”的高潔，又說明真正的“忘機(jī)友”，在人間無法找到。古代詩人往往贊揚(yáng)鷗鷺“忘機(jī)”，正由于他們認(rèn)為只有鷗鷺才沒有“機(jī)心”，所以愿與鷗鷺為友。李白就說：“明朝拂衣去，永與白鷗盟。”黃庚的《漁隱》詩，則用“不羨魚蝦利，惟尋鷗鷺盟”表現(xiàn)漁夫的高尚品德，正可作為這只曲子的注腳。
　　結(jié)尾點(diǎn)題，點(diǎn)出前面寫的并非退隱文人，而是“傲殺人間萬戶侯”的“不識字煙波釣叟”。
　　元代社會中的漁夫不可能那樣悠閑自在，也未必敢于傲視統(tǒng)治他的“萬戶侯”。不難看出，這只曲子所寫的“漁夫”是理想化了的。我們知道，白樸幼年經(jīng)歷了蒙古滅金的□故，家人失散，跟隨他父親的朋友元好問逃出汴京，受到元好問的教養(yǎng)。他對元朝的統(tǒng)治異常反感.終生不仕，卻仍然找不到一片避世的干凈土。因此，他把他的理想投射到“漁夫”身上，贊賞那樣的“漁夫”，羨慕那樣的“漁夫”。說“漁夫”傲殺人間萬戶侯“，正表明他鄙視那些”萬戶侯“。說”漁夫“”不識字“，正是后悔他做了讀書識字的文人。蘇軾詩云：“人生識字憂患始。”在任何黑暗社會里，正直的知識分子比“不識字”的漁夫會遭受更多的精神磨難，更何況在“九儒”僅居“十丐”之上的元代！
　　這首小令語言清麗、風(fēng)格俊逸，又表達(dá)了備受壓抑的知識分子所追求的理想，因而在當(dāng)時就贏得了人們的喜愛。著名散曲家盧摯的[雙調(diào)]【蟾宮曲】，就是摹擬這首小令的：“碧波中范蠡乘舟。殢酒簪花，樂以忘憂。蕩蕩悠悠，點(diǎn)秋江白鷺沙鷗。急棹不過黃蘆岸白渡口，且灣在綠楊堤紅蓼灘頭。醉時方休，醒時扶頭。傲煞人間，伯子公侯！逼渲械暮脦讉句子都來自白曲，思想傾向也完全一致。不過所寫不是漁夫，而是退隱江湖的官員。盧摯是做了元朝的官的。
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