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王陽明及其后學(xué)悟道經(jīng)驗研究

王陽明及其后學(xué)悟道經(jīng)驗研究

作者：單虹澤
出版社：中國社會科學(xué)出版社出版時間：2023-04-01
開本： 其他 頁數(shù)： 531
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王陽明及其后學(xué)悟道經(jīng)驗研究 版權(quán)信息

王陽明及其后學(xué)悟道經(jīng)驗研究 內(nèi)容簡介

神秘主義是宋明理學(xué)史上的一個重要問題。神秘主義的核心內(nèi)容是神秘經(jīng)驗。作為一種重要的意識現(xiàn)象，神秘經(jīng)驗普遍影響了各種文化傳統(tǒng)的發(fā)展，具體到陽明心學(xué)那里則體現(xiàn)為悟道經(jīng)驗。本書對王陽明及其后學(xué)的神秘主義思想及悟道經(jīng)驗給予了全面、深入的考察，認(rèn)為以悟道經(jīng)驗為基礎(chǔ)的心學(xué)神秘主義包含了如下兩個方面的內(nèi)容。其一，本體論的神秘主義，即將本心或良知作為一種否定概念、理性與現(xiàn)實性的超絕實體，這個實體就是恒常、無形式、無差別的純粹澄明。其二，工夫論的神秘主義，即通過直覺反思的工夫否定外在現(xiàn)實對本心的約束和遮蔽，呈現(xiàn)心體的光明與自由。從王陽明到王門后學(xué)的心學(xué)思想，都反映了上述理論特征。通過探索、思考、分析、評價陽明等明代心學(xué)學(xué)者的悟道經(jīng)驗以及他們對于這類經(jīng)驗的論述，本書重新審視了心學(xué)的本體論和工夫論，豐富、拓展了陽明學(xué)研究的范圍和內(nèi)容。

王陽明及其后學(xué)悟道經(jīng)驗研究 目錄

緒言 章 概念釋義與相關(guān)問題 一 “神秘主義”釋義 二 “心學(xué)”發(fā)微 三 宗教性與人文性的儒家傳統(tǒng) 四 明代思想史上一些問題的決疑與檢討 第二章 中國思想史上的神秘主義傳統(tǒng) 引言 節(jié) 古代宗教中的神秘主義 一 天人合一 二 直覺內(nèi)省 三 萬物一體 第二節(jié) 先秦兩漢儒家思想中的神秘主義 一 孔子的默識體認(rèn) 二 孟子的反身而誠 三 漢代的天人感應(yīng) 四 反思與評價先秦兩漢的神秘主義思想 第三節(jié) 宋明儒學(xué)中的神秘主義 一 宋代理學(xué)的神秘體驗 二 宋代心學(xué)的神秘體驗 三 明代心學(xué)的神秘體驗 四 宋明神秘主義學(xué)說再省思 本章結(jié)語 第三章 心學(xué)本體論的神秘主義 引言 節(jié) “心”的概念及其發(fā)展過程 一 佛教入華前儒家之“心”的概念 二 吠檀多一禪宗之真心本體論 第二節(jié) 良知作為神秘的本體 一 “心即理”的神秘主義內(nèi)涵 二 “無善無惡”的良知與神秘精神 三 良知自“有”入“無”的精神運動 第三節(jié) 陽明心學(xué)中“心”的幾種譬喻 一 光喻 二 鏡喻 三 太虛之喻 四 譬喻之于陽明心學(xué)的意義 本章結(jié)語 第四章 心學(xué)工夫論的神秘主義 引言 節(jié) 從龍場悟道到知行合一 一 龍場悟道 二 言說與體知 第二節(jié) 靜的追求及其效驗 一 儒家的“靜”與“主靜” 二 宋明儒者的靜坐實踐 三 動靜合一：從靜坐到致良知 第三節(jié) 心學(xué)的氣論與“養(yǎng)氣”工夫 一 氣即良知：氣的本體論轉(zhuǎn)向 二 陽明的“養(yǎng)氣”論及工夫效驗
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王陽明及其后學(xué)悟道經(jīng)驗研究 作者簡介

單虹澤，哲學(xué)博士，南開大學(xué)哲學(xué)院講師。主要從事宋明理學(xué)、比較哲學(xué)等領(lǐng)域的教學(xué)和科研工作。先后在《哲學(xué)與文化》《世界宗教研究》《世界哲學(xué)》《孔子研究》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文三十余篇。譯著有《宋代文人的精神生活（960—1279）》（合譯）。

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