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山海經(jīng)神獸故事

作者：李曼
出版社：海豚出版社出版時(shí)間：2023-05-01
開(kāi)本： 其他 頁(yè)數(shù)： 212
本類榜單：少兒銷量榜
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山海經(jīng)神獸故事 版權(quán)信息

山海經(jīng)神獸故事 本書特色

為什么要讀傳統(tǒng)文化？
我們經(jīng)常說(shuō)起傳統(tǒng)文化，可傳統(tǒng)文化到底是什么呢？
是佶屈聱牙的“之乎者也”、讀起來(lái)朗朗上口的《三字經(jīng)》《千字文》？ 是筆畫復(fù)雜的繁體字、筆走龍蛇的書法？還是韻味十足、雅俗共賞的戲曲？ 抑或宏偉壯觀、鮮有人居住的廟宇和宮殿？……
沒(méi)錯(cuò)，這都是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。不過(guò)，很多人都覺(jué)得這樣的傳統(tǒng)文化，從里到外都透著一股灰撲撲的、泛黃的歷史味道，距離現(xiàn)代孩子的生活太遙遠(yuǎn)，甚至因?yàn)槟切﹤鹘y(tǒng)文化經(jīng)典讀起來(lái)過(guò)于艱深，常常對(duì)它們敬而遠(yuǎn)之。
傳統(tǒng)文化經(jīng)典就真的都是面孔嚴(yán)肅、難以閱讀的，應(yīng)該被束之高閣嗎？
意大利文學(xué)家卡爾維諾在《我們?yōu)槭裁醋x經(jīng)典》中說(shuō) ：“經(jīng)典作品是這樣一些書 ：我們?cè)绞堑缆?tīng)途說(shuō)，以為我們懂了，當(dāng)我們實(shí)際讀它們，我們就越是覺(jué)得它們獨(dú)特而新穎。”傳統(tǒng)文化經(jīng)典也不例外。
比如上古奇書《山海經(jīng)》。從表面上看，它記錄的內(nèi)容荒誕不經(jīng)，但仔細(xì)研究，就能發(fā)現(xiàn)其中包含了上古時(shí)代的天文、地理、動(dòng)物、植物、醫(yī)學(xué)、歷史、神話、信仰以及人類學(xué)、民族學(xué)和海洋學(xué)等知識(shí)。它所呈現(xiàn)的山海氣象，正是我們的祖先生活過(guò)、歌頌過(guò)的土地。
遺憾的是，這些傳統(tǒng)文化經(jīng)典的語(yǔ)言確實(shí)晦澀難懂。但我們不可否認(rèn)，它們精彩、神奇，意涵豐富，是孩子們了解傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀素材，是值得傳承的中華經(jīng)典。那么，怎樣才能讓孩子們輕松理解原本艱深的內(nèi)容，更好地將它們傳承下去呢？我們?yōu)楹⒆觽兞可泶蛟炝艘惶拙始姵、好玩好讀、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化故事合集。
其中，《山海經(jīng)神獸故事》是根據(jù)《山海經(jīng)》原文中各類神獸的特征，結(jié)合孩子們閱讀的興趣點(diǎn)，重新創(chuàng)作出的一個(gè)個(gè)趣味橫生的故事。這本中國(guó)版的《神奇動(dòng)物在哪里》不僅能讓孩子們了解窮奇、祝余這些上古神獸，還能在豐富孩子們想象力的同時(shí)，讓孩子們認(rèn)識(shí)不少生僻字呢！
當(dāng)然，傳統(tǒng)文化不只存在于古代典籍里，還存在于我們漫長(zhǎng)的歷史中。
當(dāng)歷史的車輪碾過(guò)光陰歲月，文化便在人們的思想、行為和情感中代代相傳，變得厚重深刻又別具生命力。
在棋盤一般的北京城里，縱橫交錯(cuò)的胡同、磅礴大氣的故宮、說(shuō)學(xué)逗唱的相聲、唱念做打的京劇，這些都是傳統(tǒng)文化生命力的重要體現(xiàn)。為什么要讀傳統(tǒng)文化？ 我們經(jīng)常說(shuō)起傳統(tǒng)文化，可傳統(tǒng)文化到底是什么呢？ 是佶屈聱牙的“之乎者也”、讀起來(lái)朗朗上口的《三字經(jīng)》《千字文》？ 是筆畫復(fù)雜的繁體字、筆走龍蛇的書法？還是韻味十足、雅俗共賞的戲曲？ 抑或宏偉壯觀、鮮有人居住的廟宇和宮殿？…… 沒(méi)錯(cuò)，這都是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。不過(guò)，很多人都覺(jué)得這樣的傳統(tǒng)文化，從里到外都透著一股灰撲撲的、泛黃的歷史味道，距離現(xiàn)代孩子的生活太遙遠(yuǎn)，甚至因?yàn)槟切﹤鹘y(tǒng)文化經(jīng)典讀起來(lái)過(guò)于艱深，常常對(duì)它們敬而遠(yuǎn)之。 傳統(tǒng)文化經(jīng)典就真的都是面孔嚴(yán)肅、難以閱讀的，應(yīng)該被束之高閣嗎？ 意大利文學(xué)家卡爾維諾在《我們?yōu)槭裁醋x經(jīng)典》中說(shuō) ：“經(jīng)典作品是這樣一些書 ：我們?cè)绞堑缆?tīng)途說(shuō)，以為我們懂了，當(dāng)我們實(shí)際讀它們，我們就越是覺(jué)得它們獨(dú)特而新穎。”傳統(tǒng)文化經(jīng)典也不例外。 比如上古奇書《山海經(jīng)》。從表面上看，它記錄的內(nèi)容荒誕不經(jīng)，但仔細(xì)研究，就能發(fā)現(xiàn)其中包含了上古時(shí)代的天文、地理、動(dòng)物、植物、醫(yī)學(xué)、歷史、神話、信仰以及人類學(xué)、民族學(xué)和海洋學(xué)等知識(shí)。它所呈現(xiàn)的山海氣象，正是我們的祖先生活過(guò)、歌頌過(guò)的土地。 遺憾的是，這些傳統(tǒng)文化經(jīng)典的語(yǔ)言確實(shí)晦澀難懂。但我們不可否認(rèn)，它們精彩、神奇，意涵豐富，是孩子們了解傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀素材，是值得傳承的中華經(jīng)典。那么，怎樣才能讓孩子們輕松理解原本艱深的內(nèi)容，更好地將它們傳承下去呢？我們?yōu)楹⒆觽兞可泶蛟炝艘惶拙始姵、好玩好讀、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化故事合集。 其中，《山海經(jīng)神獸故事》是根據(jù)《山海經(jīng)》原文中各類神獸的特征，結(jié)合孩子們閱讀的興趣點(diǎn)，重新創(chuàng)作出的一個(gè)個(gè)趣味橫生的故事。這本中國(guó)版的《神奇動(dòng)物在哪里》不僅能讓孩子們了解窮奇、祝余這些上古神獸，還能在豐富孩子們想象力的同時(shí)，讓孩子們認(rèn)識(shí)不少生僻字呢！ 當(dāng)然，傳統(tǒng)文化不只存在于古代典籍里，還存在于我們漫長(zhǎng)的歷史中。 當(dāng)歷史的車輪碾過(guò)光陰歲月，文化便在人們的思想、行為和情感中代代相傳，變得厚重深刻又別具生命力。 在棋盤一般的北京城里，縱橫交錯(cuò)的胡同、磅礴大氣的故宮、說(shuō)學(xué)逗唱的相聲、唱念做打的京劇，這些都是傳統(tǒng)文化生命力的重要體現(xiàn)。 故宮作為中國(guó)現(xiàn)存面積、保存完整的木結(jié)構(gòu)宮殿建筑群，是中 國(guó)傳統(tǒng)建筑的集大成者和典范。《故宮有故事》用擬人的手法，從建筑 和文物的視角展開(kāi)敘述。從選址到每一塊磚石，再到故宮珍藏的無(wú)數(shù)珍寶， 這些書中都有涉及 ；從語(yǔ)言文字、生活禮儀、審美趣味和文學(xué)藝術(shù)各個(gè)方面入手，呈現(xiàn)出典型的中國(guó)傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民高超的技術(shù)和無(wú)窮的智慧。 此外，我們還可以在當(dāng)下的生活中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的印記。 十二生肖早在三千多年前的商朝就已經(jīng)出現(xiàn)，是我國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。在《十二生肖》的故事中，這十二只小動(dòng)物被賦予了新的含義，在歡聲笑語(yǔ)中帶領(lǐng)孩子認(rèn)識(shí)身邊的傳統(tǒng)。 筷子為什么有兩根？元宵和湯圓有什么不同？為什么古人說(shuō)“吃茶”，而我們現(xiàn)在說(shuō)“喝茶”？走馬燈為什么能旋轉(zhuǎn)？“二月二龍?zhí)ь^”是什么意思？這些生活中常見(jiàn)的問(wèn)題，都能在這套書中找到答案。 你看，傳統(tǒng)從來(lái)都沒(méi)有遠(yuǎn)離我們。它是每個(gè)孩子出生就被賦予的生肖，是四季輪轉(zhuǎn)的二十四節(jié)氣，是闔家團(tuán)圓的中國(guó)節(jié)日，是家家戶戶院門口蹲著的大石獅，是衣襟上美麗的刺繡……它像一條長(zhǎng)河，流淌在每個(gè)時(shí)代，流淌在每個(gè)人的生活和生命里。 你看，傳統(tǒng)從來(lái)都不是高高在上的，不是渾身散發(fā)著霉味的老古董，也不是只活在學(xué)者和專家的書桌上，而是一條長(zhǎng)河，流經(jīng)每個(gè)時(shí)代，豐盈著每個(gè)人的生命。我們雖然是現(xiàn)代人，但也從來(lái)沒(méi)有走出傳統(tǒng)。 你可能一本傳統(tǒng)典籍都沒(méi)有讀過(guò)，但你的人生態(tài)度、看待問(wèn)題的方式，甚至你的姿態(tài)與表情，都源自傳統(tǒng)。因?yàn)檫@些是流淌在我們血脈中，刻在我們基因里，穿越歲月、跨越語(yǔ)言而沉淀下來(lái)的民族之魂。 著名學(xué)者蔣勛曾經(jīng)說(shuō)過(guò) ：“ 所謂‘傳統(tǒng)’，就是活著的文化，不但活著，而且不能只活在學(xué)者專家身上，必須活在眾人百姓之中。” 我們希望這套書像一位位引路人，帶領(lǐng)孩子們與古人對(duì)話，和歷史相識(shí)，體會(huì)經(jīng)典、先賢的親切和活潑，感受歷史的韻味，暢想未來(lái)的神奇，遨游在歷史文化的長(zhǎng)河之中，書寫自己精彩的人生。

山海經(jīng)神獸故事 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《山海經(jīng)神獸故事》是一本特別為6-8歲兒童創(chuàng)作的傳統(tǒng)經(jīng)典故事讀本。全書以《山海經(jīng)》中的各種“神獸”為主角創(chuàng)編貼近兒童心理的奇幻故事，是傳統(tǒng)與創(chuàng)新的大膽碰撞，傳統(tǒng)文化和兒童性的完美結(jié)合。作者用生動(dòng)的描寫構(gòu)筑奇妙詭秘的奇幻世界，刺激孩子們的想象力，豐富孩子們的閱讀體驗(yàn)。本書關(guān)注孩子們的閱讀興趣，用兒童化的語(yǔ)言和視角改編傳統(tǒng)經(jīng)典故事，內(nèi)容趣味性強(qiáng)，讓孩子們走近傳統(tǒng)文化中的知識(shí)和故事，為傳統(tǒng)經(jīng)典的閱讀和學(xué)習(xí)打下興趣基礎(chǔ)。本書基于6-8歲兒童的閱讀習(xí)慣，重新打磨故事，刪除傳統(tǒng)故事中不適合兒童閱讀的情節(jié)和內(nèi)容，收錄20個(gè)拼音故事，輔以精美插圖，易于孩子們獨(dú)立閱讀，給孩子美的視覺(jué)享受，激發(fā)孩子的閱讀興趣，產(chǎn)生情感共鳴。

山海經(jīng)神獸故事 目錄

**章 狌狌篇 第二章 灌灌篇 第三章 蠱雕篇 第四章 颙篇 第五章 豪彘篇 第六章 傲絪篇 第七章 鵸鶇篇 第八章 孰湖篇 第九章 耳鼠篇 第十章 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)篇 第十一章 犰狳篇 第十二章 夜夜篇 第十三章 絜鉤篇 第十四章 蜚篇 第十五章 化蛇篇 第十六章 紅斑飛魚(yú)篇 第十七章 青耕篇 第十八章 狙如篇 第十九章 聞獜篇 第二十章 蛫篇
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山海經(jīng)神獸故事 作者簡(jiǎn)介

1）作者信息
李 曼，湖北宜昌人，土家族，湖北大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)士，后在中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)主修比較文學(xué)與世界文學(xué)，熱愛(ài)文學(xué)創(chuàng)作，在民間故事、國(guó)內(nèi)外童話等作品研究及創(chuàng)作上多有涉獵，參與創(chuàng)作多部?jī)和膶W(xué)作品，包括《年的故事》等。

2）繪者信息
江玉娜 ，職業(yè)插畫師，從事插畫創(chuàng)作多年，深耕童書插畫領(lǐng)域，出版過(guò)大量暢銷兒童圖書，擅長(zhǎng)從兒童的視角用畫筆來(lái)詮釋世界的美好、科學(xué)的奧妙，深受小朋友的歡迎和喜愛(ài)。
1）作者信息 李 曼，湖北宜昌人，土家族，湖北大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)士，后在中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)主修比較文學(xué)與世界文學(xué)，熱愛(ài)文學(xué)創(chuàng)作，在民間故事、國(guó)內(nèi)外童話等作品研究及創(chuàng)作上多有涉獵，參與創(chuàng)作多部?jī)和膶W(xué)作品，包括《年的故事》等。 2）繪者信息 江玉娜 ，職業(yè)插畫師，從事插畫創(chuàng)作多年，深耕童書插畫領(lǐng)域，出版過(guò)大量暢銷兒童圖書，擅長(zhǎng)從兒童的視角用畫筆來(lái)詮釋世界的美好、科學(xué)的奧妙，深受小朋友的歡迎和喜愛(ài)。 睿鷹工作室，創(chuàng)立于2016年12月的專業(yè)插畫工作室，主要從事兒童圖書的插圖繪制和封面、版式設(shè)計(jì)，代表作有《美繪版西游記》《安徒生童話》《伊索寓言》《我和小狼芬里爾》《馬文秋荒野動(dòng)物故事》等。

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