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中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代傳統(tǒng)的形成 增訂版

中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代傳統(tǒng)的形成 增訂版

出版社：安徽教育出版社出版時(shí)間：2022-12-01
開本： 16開 頁數(shù)： 608
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代傳統(tǒng)的形成 增訂版 版權(quán)信息

  • ISBN：9787533698683
  • 條形碼：9787533698683 ; 978-7-5336-9868-3
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代傳統(tǒng)的形成 增訂版 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代傳統(tǒng)從發(fā)生到形成經(jīng)歷了三個(gè)階段：十九世紀(jì)中后期中西文化的“交匯時(shí)代”、世紀(jì)之交的新舊“過渡時(shí)代”、“五四”時(shí)期中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)成長(zhǎng)的“軸心時(shí)代”。中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代傳統(tǒng)譜系的“結(jié)構(gòu)圖”，其主軸/主脈由“思想-文化傳統(tǒng)”和“藝術(shù)-美學(xué)傳統(tǒng)”兩大系統(tǒng)構(gòu)成。兩大系統(tǒng)互為表里，從根本上反映并決定著中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的精神面貌和發(fā)展趨勢(shì)。

中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代傳統(tǒng)的形成 增訂版 目錄

增訂版序

原版序

導(dǎo)論中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代傳統(tǒng)形成的路徑和結(jié)構(gòu)

**節(jié)中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代傳統(tǒng)形成的“路線圖”

第二節(jié)中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代傳統(tǒng)的“結(jié)構(gòu)圖”

**章中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代傳統(tǒng)的歷史文化背景

**節(jié)從希爾斯的傳統(tǒng)觀看中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代傳統(tǒng)

第二節(jié)中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代傳統(tǒng)的歷史背景

第二章啟蒙-政治化傳統(tǒng)的形成與發(fā)展

**節(jié)禮樂文明精神與古代中國(guó)文學(xué)的政治化傳統(tǒng)

第二節(jié)現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)政治化傳統(tǒng)的萌芽

第三節(jié)現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)政治化傳統(tǒng)的形成

第四節(jié)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)政治化傳統(tǒng)的發(fā)展演變

第三章個(gè)性解放與反叛傳統(tǒng)

**節(jié)古代中國(guó)文學(xué)中的個(gè)性精神

第二節(jié)近代中國(guó)文學(xué)的人文思潮

……
展開全部

中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代傳統(tǒng)的形成 增訂版 節(jié)選

　　《中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代傳統(tǒng)的形成 增訂版》：　　毫無疑問，中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代傳統(tǒng)與中國(guó)文化傳統(tǒng)一樣，既是在繼承中國(guó)古代文學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，更是在西方現(xiàn)代文化和文學(xué)全面沖擊和浸淫下，在較短時(shí)間內(nèi)形成的嶄新的文學(xué)傳統(tǒng)。一方面，它延續(xù)了中國(guó)古代文學(xué)傳統(tǒng)的基本因素，如語言修辭的形式美，文以載道的思想性與教化性，關(guān)注人生，愛國(guó)愛民的人世情懷，融合自然的超然風(fēng)骨，溫柔中和的審美理想，等等。另一方面，這些因素在新的社會(huì)與文化環(huán)境中發(fā)生了蛻變，特別是與外來文學(xué)新因素全面融合，在較短時(shí)間內(nèi)凝結(jié)為與中國(guó)古代文學(xué)傳統(tǒng)有著本質(zhì)區(qū)別的新傳統(tǒng)。它和前者既是繼承、變異的親緣關(guān)系，更是相對(duì)獨(dú)立的并列關(guān)系；在整體性的“藕斷”之后絲絲相連。這使它相對(duì)于古代文學(xué)傳統(tǒng)呈現(xiàn)出現(xiàn)代性，相對(duì)于西方現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)呈現(xiàn)出民族性！　≈袊(guó)文學(xué)現(xiàn)代傳統(tǒng)作為社會(huì)傳統(tǒng)的一種形態(tài)，既充分體現(xiàn)著“傳統(tǒng)”的一切特征，又以它特定的內(nèi)涵、獨(dú)有的精神氣質(zhì)，在與西方文學(xué)傳統(tǒng)的比照中顯示其濃郁的民族性，在與中國(guó)古代文學(xué)的銜接中體現(xiàn)其鮮明的時(shí)代性，全面深刻地影響著當(dāng)代中國(guó)人的精神風(fēng)貌——從思想傾向到價(jià)值觀念、審美情趣直至文化心態(tài)，而成為當(dāng)代中國(guó)精神文明建設(shè)和民族振興極其重要的精神資源、文化動(dòng)力！　∠査拐J(rèn)為，傳統(tǒng)往往具有一種神圣的克里斯瑪（Charisma）特質(zhì)，即具有超凡性質(zhì)的、令社會(huì)成員敬畏和依從的道德規(guī)范和秩序規(guī)范力量；新傳統(tǒng)的確立，需要具有輝煌想象力和非凡品質(zhì)的克里斯瑪式人物、作為里程碑紀(jì)念對(duì)象的克里斯瑪事件以及歷史遺留物。據(jù)此我們可以說，周公“制禮作樂”，孔子周游列國(guó)、刪定《詩》、《書》，古希臘奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，耶穌受難，歐洲文藝復(fù)興、宗教改革及啟蒙運(yùn)動(dòng)等，無疑都是中西方文化偉大傳統(tǒng)的克里斯瑪人物和事件。同理，胡適、陳獨(dú)秀等人發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的“五四”新文化運(yùn)動(dòng)和“五四”文學(xué)革命、《新青年》的創(chuàng)刊、《嘗試集》的出版、《狂人日記》的發(fā)表等等，無疑成為中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代傳統(tǒng)得以形成的克里斯瑪人物和偉大事件。百年以來，它們對(duì)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的發(fā)展始終發(fā)揮著神圣的精神感召力、指導(dǎo)乃至潛移默化的作用。總體上看，20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展變化就基本精神來說，始終未溢出“五四精神”之外！　∪欢，正如希爾斯所指出的，一種新信仰至少必須經(jīng)三代人的兩次承傳，才能成為新的傳統(tǒng)；開創(chuàng)新傳統(tǒng)的歷史人物和事件，必須具有比舊傳統(tǒng)強(qiáng)大得多的克里斯瑪力量，才能促成新舊傳統(tǒng)的蛻變或裂變。胡適、陳獨(dú)秀們所開創(chuàng)的輝煌的新文化與新文學(xué)事業(yè)，以其一呼百應(yīng)的號(hào)召力對(duì)舊傳統(tǒng)形成驚心動(dòng)魄的摧枯拉朽之勢(shì)，在短短幾年之內(nèi)實(shí)現(xiàn)了“新神”對(duì)“舊神”的取代。這固然顯示了中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型歷史時(shí)期克里斯瑪力量的偉大與神圣，同時(shí)也表明，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)先驅(qū)們以其浪漫主義激情確立了中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代傳統(tǒng)。從歷史發(fā)展的“時(shí)間鏈條”上看，他們所承擔(dān)的，只是傳統(tǒng)轉(zhuǎn)換歷史過程的“完成式”。因?yàn)樗麄兯鶕碛械姆欠驳目死锼宫敻姓倭Φ木裨慈，來自他們之前近半個(gè)世紀(jì)以來的文化先驅(qū)；他們實(shí)際上是站在19世紀(jì)末一批中國(guó)文化巨人的肩膀上開創(chuàng)中國(guó)文學(xué)新傳統(tǒng)的。在他們之前的數(shù)十年間，近代中國(guó)文化巨匠們已替“五四”先驅(qū)們吸取了足夠的西方現(xiàn)代文化養(yǎng)料，大體上完成了對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的合理揚(yáng)棄，奠定了中國(guó)現(xiàn)代文化的基本框架，并發(fā)動(dòng)了*早的文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)。康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)、黃遵憲、林琴南等早期的“文化搬運(yùn)夫”，幾乎鋪好了*后一塊文化磚石，才使得“五四”先驅(qū)們得以一夜之間“橫空出世”，風(fēng)華少年，意氣風(fēng)發(fā)，指點(diǎn)江山，成為中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代傳統(tǒng)的“克里斯瑪人物”！　　

中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代傳統(tǒng)的形成 增訂版 作者簡(jiǎn)介

　　王達(dá)敏，本名王大明，一九五三年生，安徽樅陽人。安徽大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。著有《第三價(jià)值》、《穩(wěn)態(tài)學(xué)》、《新時(shí)期小說論》、《理論與批評(píng)一體化》、《余華論》、《論文學(xué)是文學(xué)》、《中國(guó)當(dāng)代人道主義文學(xué)思潮史》、《批評(píng)的窄門》、《中國(guó)當(dāng)代長(zhǎng)篇小說論》等！　　　『鸁，一九六〇年生，安徽鳳臺(tái)人。淮南師范學(xué)院中文系教授。主要從事中國(guó)近現(xiàn)代文化思潮研究，在《文藝研究》、《文藝?yán)碚撗芯俊贰ⅰ吨袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文五十余篇。主編《中國(guó)文化概論》、《文化淮南》等。

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