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春寬夢窄

作者：王充閭
出版社：長江文藝出版社出版時間：2023-02-01
開本： 16開 頁數(shù)： 402
本類榜單：文學銷量榜
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春寬夢窄 版權(quán)信息

  • ISBN：9787570226023
  • 條形碼：9787570226023 ; 978-7-5702-2602-3
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

春寬夢窄 本書特色

1.魯迅文學獎獲獎散文典藏書系中的一本，一本書讀懂王充閭。
2.著名散文家王充閭代表作，**屆魯迅文學獎。

春寬夢窄 內(nèi)容簡介

《春寬夢窄》是“魯迅文學獎獲獎散文叢書”中的一種，為著名散文家王充閭的散文集，曾獲首屆魯迅文學獎。此書收錄了《春寬夢窄》《母親的心思》《大禹陵與宋六陵》《夢雨瀟瀟沈氏園》《青燈有味憶兒時》等篇目，王充閭的散文取材廣泛，或記錄游走于祖國大好山河之間的心境，或鉤沉歷史的細枝末節(jié)，或回憶年幼時的成長經(jīng)歷，不一而足。作者的文筆優(yōu)雅從容，意蘊精深幽遠，體現(xiàn)出特有的詩性之美和豐厚的學術功力。作者以歷史文化散文見長，將歷史與傳統(tǒng)引向現(xiàn)代，引向人性深處，以現(xiàn)代意識進行文化與人性的雙重觀照，從中獲取超越性的感悟。

春寬夢窄 目錄

土囊吟001
獅山史影015
陳橋崖海須臾事031
文明的征服046
存在與虛無057
青山魂夢073
桐江波上一絲風089
春夢留痕107
濠梁之思121
潘多拉的盒子133
東瀛觀劇139
淚泉143
涅瓦大街148
櫻桃園與黎明鳥154
湖問160
青天一縷霞165
讀三峽169
清風白水174
春寬夢窄180
生命的承諾187
三江戀193
曉來誰染霜林醉197
冰城憶201
西雙版納訪書204
三道茶207
祁連雪211
雅隆河，一首雄奇的史詩215
長島詩蹤218
情滿菊花島221
黃山三人行225
溪韻230
因蜜尋花233
大禹陵與宋六陵237
夢雨瀟瀟沈氏園240
金牛山上古今情245
柳蔭絮語249
淹城紀聞253
青燈有味憶兒時257
人過中年269
收拾雄心歸淡泊275
從容品味282
母親的心思287
生命還鄉(xiāng)的欣慰292
節(jié)假光陰詩卷里295
兩個愛情神話302
心中的倩影308
追求312
曇花，曇花316
黃昏321
安步當車325
我的四代書櫥329
永存的微笑332
小樓一夜聽春雨335
捕蟹者說338
月明人在天涯341
綠凈不可唾345
五岳還留一岳思348
記事珠353
逝者如斯359
茶余漫話363
功過古今談366
私謁370
南郭先生與“大鍋飯”373
陸放翁為海棠鳴不平375
換個角度看問題377
為“好好先生”題照380
愛才尤貴無名時383
鏡子何罪之有386
李煜和愛因斯坦389
刻意求新392
莫教蒼蠅惑曙雞396
皮格瑪利翁效應400
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春寬夢窄 節(jié)選

土囊吟


一
幼年就從史書上知道，在東北的苦寒之地有個五國城？墒，只因為它太偏遠、太閉塞，直到半個世紀之后，才有機會踏上黑龍江省依蘭縣的這塊土地。
10世紀時，分布在依蘭以東、松花江和黑龍江沿岸的“生女真人”，形成了著名的五大部族，通稱五國部。這里是五國部之一的越里吉部的駐地，位置在*西面，當時是五國部的會盟所在，故又稱五國頭城。古城遺址在縣城北門外，呈長方形，周長兩千六百米，F(xiàn)存幾段殘垣，為高四米、寬八米左右的土墻，上上下下長著茂密的林叢。里面有的地方已經(jīng)辟為糧田、菜畦，其余依然籠罩在寒煙衰草之中。傳說中的屋宇、堂廨以及斬將臺、練兵場等建筑和設施，已經(jīng)蕩然無存了。但是，這并不影響它的聲名遠播，原因在于北宋末年徽、欽二帝曾被長期囚禁于此。
這里地形十分險要，整個宏觀環(huán)境也比較特殊。牡丹江、松花江、倭肯河從西、北、東三面把它圍攏起來，左右還有東山、西山為其屏障，南面卻是一馬平川，沒有任何遮攔。遠遠望去，人們說像個倒在地上的碩大無朋的“門”字，我仔細地端詳一番，倒覺得是個地地道道的大土囊，一個沒有扎嘴兒的口袋。
一個秋天的傍晚，江面上吹過來習習的輕風，天邊霧靄朦朧，半鉤新月初上，除了一陣嘰嘰喳喳的細碎的鳥鳴，再沒有其他聲響。靜靜地，我獨自站在頹殘破敗的城頭，掃視著周遭的一切，念及八百年前的陳年舊事，心想，真是世事如棋，風云變幻，偌大的一個稱雄一百六七十年的威威赫赫的北宋王朝，竟被洪荒初辟的女真人的數(shù)千鐵騎踐踏在腳下，*后統(tǒng)統(tǒng)被攏進這個破破爛爛的土囊里，“收拾乾坤一袋裝”了。一時百感中來，遂口占七絕一首：

造化無情卻有心，一囊吞盡宋王孫。
荒邊萬里孤城月，曾照繁華汴水春。

生女真人世代居住在黑龍江中下游及長白山地區(qū)，開始只有十多萬人，分成不相統(tǒng)屬的七十二個部落，都在遼朝的統(tǒng)馭之下。到11世紀末，完顏部強大起來，統(tǒng)一了生女真各部。這時的遼朝上層貴族日趨腐敗，對生女真的壓榨也更加殘酷，激起了女真族人民的強烈憤恨。遂于1114年，在完顏部首領阿骨打的率領下，誓師起兵，展開了抗遼斗爭。第二年，阿骨打立國稱帝，建立了奴隸制的金朝？吹皆诮鸨M攻下遼朝已岌岌可危，北宋*高統(tǒng)治者以為，可以通過聯(lián)金滅遼，“火中取栗”，收回久被遼朝占領的燕云十六州。
本來，在女真人的心目中，堂堂的大宋天朝盡管已經(jīng)武備虛弱，但是，“瘦弱的駱駝大于！，總還是一只余威尚在的龐然大物。可是，在聯(lián)合出兵過程中，他們發(fā)現(xiàn)，北宋政治上的腐敗和軍事上的無能已經(jīng)到了無可救藥的地步。他們沒有料到，那些高踞廟堂的“白蟻”，已經(jīng)把這樣一座摩天大廈蛀成了空殼，只消一陣卷地狂風，便可以摧枯拉朽，柱斷梁頹。
于是，這頭貪欲越來越強、胃口越來越大的塞外兇獅，在1125年吞噬了遼朝之后，還沒來得及過細地咀嚼、消化它，便掉轉(zhuǎn)矛頭，兵分兩路，以雙鉗合攏之勢，朝著這個天朝“盟友”發(fā)起了猛烈的進攻。東路由斡離不率領，從平州（今河北盧龍）直撲燕京；西路以粘罕為首，經(jīng)云中（今山西大同）進襲太原，*后共同的目標是奪取北宋的都城——東京汴梁。
可是，當時北宋的*高統(tǒng)治者，對金朝的進軍企圖卻茫然不曉，原以為無非是掠幾座城池，要兩塊地方，勒索一些金銀財寶，到手之后就會志得意滿，乖乖地撤兵。直到金兵一路上殺將過來，眼看到了黃河北岸，徽宗趙佶才慌了手腳。他想到的對策只有避戰(zhàn)，逃逸。于是，倉皇退位，交班給他的兒子趙桓，是為欽宗；自己則做了太上皇，稱為道君皇帝。名義上，說是要去安徽的亳州太清宮進香，實際上是要避地江南，逃之夭夭。他嫌汴河里行船太慢，改乘轎子，坐上轎子還是嫌慢，又換乘騾馬。直到進了鎮(zhèn)江城門，才驚魂甫定，暫時放下心來。
這面，金兵正長驅(qū)直入，逼近黃河大橋。宋軍守橋部隊遠遠望見金兵的旗幟，就急忙燒橋潰逃。而守衛(wèi)在黃河南岸的兩萬宋軍，更是連金兵的影子都未見到，就已望風遁去。當金兵用小船一批一批地從容過河之后，竟沒有遇到一兵一卒進行抵抗。金軍統(tǒng)帥斡離不慨嘆道：“南朝可真稱得上沒有人了。假若有一兩千人攔擊，我們還能這樣順利地渡過天塹黃河嗎？”
在兵臨城下之后，北宋賴以守衛(wèi)京都的大將，竟是術士郭京，是一個自稱能夠施行六甲神術，可以生擒金兵統(tǒng)帥，并且有把握擊退金兵，一直趕到陰山為止的大騙子。士兵則是由郭京親自選擇的年命合于“六甲”的一些市井游民，總共七千七百七十七人；另外還有一些自稱“六丁力士”“北斗神兵”和“天闕大將”的人應募參加。除此之外，就是皇帝的衛(wèi)士和城中的弓箭手了。欽宗天天眼巴巴地盼著這些“神兵”創(chuàng)造出一鳴驚人的奇跡，可是，誰曉得，這些“神兵神將”剛一出城，就被金兵打得個落花流水。郭京在城樓上眼見騙局已被戳穿，推說要親自下去“作法”，便匆匆地帶上一些殘存的流氓無賴，溜之大吉。
直到這時，宋欽宗還沒有從“和議”的迷夢中醒轉(zhuǎn)過來，仍然委派宰相頻繁往來金營，商議割地、納幣、貢獻珍寶等事宜，以求得茍延殘喘。在北宋朝廷接受了極為苛刻的議和條件下，金兵暫時從城內(nèi)撤兵，進駐南郊的青城。而汴京城里的昏君奸相，仍然行使著他們的行政權(quán)力，一面按照金人的意旨，將城中所有的作戰(zhàn)物資盡數(shù)集中起來，然后統(tǒng)統(tǒng)獻給金人，并下令阻止各路勤王兵馬開赴京師，對自動組織起來制造兵器、準備抵抗的民眾進行無情的鎮(zhèn)壓；一面在*高統(tǒng)治層又開展了緊張的內(nèi)部斗爭。接受親信的提醒和建議，欽宗趕忙派人將道君皇帝從鎮(zhèn)江接回，以防止他在那里趁機制造分裂活動，名義上卻是“奉養(yǎng)盡孝”。這天，欽宗到龍德宮去拜見道君皇帝，獻上一杯御酒，道君一飲而盡；隨手也給欽宗斟了一杯。欽宗剛要接飲，卻被身后一位大臣輕輕踢了一腳。欽宗悟到這是要他防備下毒，于是，伏地懇辭，堅決不受。道君傷心得痛哭了一場。
二
靖康元年（1126年）閏十一月，開封陷落；接著，趙桓向金主上表投降。金人通過北宋文武大臣中的民族敗類，將開封城內(nèi)的金銀、絹帛、書籍、圖畫、古器等物，收繳上來，劫掠一空。翌年四月初一，金人擄走徽、欽二帝和在東京的所有嫡親皇室、宗戚，及技藝工匠、皇宮侍女、娼妓、演員等三千余人，皇室中得以脫網(wǎng)幸免的只有宋哲宗的廢后孟氏和身任大元帥的康王趙構(gòu)。金兵同時還將北宋王朝所用禮器、法物、教坊樂器和八寶、九鼎、渾天儀、銅人、天下府州縣圖全部攜載而去。這就是舊時史書上的所謂“靖康之禍”。
說來也十分可笑，本來明明白白是兩個皇帝做了俘虜，可是，朝臣奏章、史籍記載卻偏要說成“二帝北狩”。其實，即便用“巡狩”字樣來加以表述，也不是他們麾旄出狩，而是作為會說話的兩腳動物，乖乖地成了金人的獵物了。當然，這些都是現(xiàn)在的話。在古時，人們已經(jīng)見慣不怪，因為《春秋·公羊傳》上就煌煌大書著“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”嘛。諱什么？尊者要諱恥，親者要諱疾，賢者要諱過。一部二十四史，就是照著這個則律記載的。
趙佶一生中*后九年的窮愁羈旅，就這樣開始了。**站是燕山府，時在早春，有《燕山亭·北行見杏花》詞作。他以杏花的凋零比喻國破家亡，自己被擄北去，橫遭摧殘的命運，婉轉(zhuǎn)而絕望地傾訴出內(nèi)心無限的哀愁。

裁剪冰綃，輕疊數(shù)重，淡著胭脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少無情風雨。愁苦！問院落凄涼，幾番春暮？憑寄離恨重重，這雙燕何曾，會人言語。天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處？怎不思量，除夢里有時曾去。無據(jù)，和夢也新來不做。

情緒低沉，音調(diào)哀傷，體現(xiàn)了“亡國之音哀以思”的特點。李后主詞：“夢里不知身是客，一晌貪歡！敝邻w佶則曰：連夢也不做了，其情豈不更慘！
十月中旬，趙佶、趙桓等人，又從燕京的憫忠寺出發(fā)，被押送到舊日遼國所建中京大名城（今內(nèi)蒙古寧城縣）。大批被俘的北宋官員則被押往顯州（今遼寧北鎮(zhèn)市）。1128年秋，他們被押解到金國的都城上京會寧府（今黑龍江阿城白城子）。金人隆重地舉行了獻俘儀式，命令徽、欽二帝及其皇后都要罩頭帕，著民服，外襲羊裘，其余諸王、駙馬、王妃、公主、宗室婦女等一千余人，皆袒露上身，披羊裘，到金朝的祖廟行“牽羊禮”。然后，又把這兩個當日的堂堂君主拉赴乾元殿，身著素服，以降虜身份跪拜勝國天子金太宗。這當然都是*為難堪的。
年末，金太宗又把趙佶、趙桓父子及皇室九百余人遷徙到韓州（今遼寧昌圖縣八面城），賜地十五頃，讓他們種植莊稼、蔬菜，在金人武力的嚴密監(jiān)視之下，過著自耕自食的生活。此前，已將當?shù)鼐用袢窟w出。他們原以為可以終老于此，沒有料到，一年半之后，又被發(fā)配到千里之外更加荒涼的窮邊絕塞——松花江畔的五國城。
這里，流傳著徽、欽二帝“坐井觀天”的遺聞。經(jīng)人考證坐實，這個所謂的“井”，就在慈云寺西北百余米處。我在城垣內(nèi)前后察看一番，確實發(fā)現(xiàn)了一口古井。如果屬于當年舊物，我以為，也是供這些亡國賤俘飲用的水井，而根本不可能在里面住人。據(jù)分析，他們極有可能是住在北方今天還偶爾可見的“地窨子”里。莫說是八百年前氣溫要大大低于現(xiàn)在，即使今天，在寒風凜冽的冬日，把兩個身體孱弱的人囚禁在松花江畔的井里，恐怕過不了兩天就得凍成僵尸。相反，那種半在地上半在地下的“地窨子”，倒是冬暖夏涼，只是潮濕、氣悶罷了。之所以稱為“井”，無非是形容其局促、塞陷的景況。
從流傳下來的趙佶的一首詩，也可以驗證這種推測：

徹夜西風撼破扉，蕭條孤館一燈微。
家山回首三千里，目斷天南無雁飛。

一般的井，只有蓋而無門；“西風撼破扉”云云，自然也就無從談起？梢姡敃r絕非住在井里。
在中國的封建王朝歷史上，末代皇帝丟了江山之后，含憤自殺的寥寥可數(shù)。因為“知恥近乎勇”，若是一無廉恥，二乏勇氣，就不會像明朝的朱由檢那樣煤山自縊，選擇“殉國”一途。退而求其次，就是變裝出逃。可是，出逃又談何容易！到了窮途末路，“率土之濱，莫非王臣”就變成“率土之濱，莫非敵臣”了，往往是沒有跑出多遠，就被人家遞解回來。于是，就出現(xiàn)了第三種選擇，索性白旗高舉，肉袒出降。這在大多數(shù)亡國之君，被認為是較為理想的。他們的邏輯是：“好死不如賴活著！比绻碌耐醭瘜挻鬄閼眩灰樒ず褚稽c，還有望混上個“安樂公”“歸命侯”當當，可以繼續(xù)過那種安閑逸豫的日子。
其實，這不過是一廂情愿的甜蜜蜜的幻想，歷史上多數(shù)“降王”的日子都不好過。當了亡國賤俘以后，如果像前秦苻堅、南燕末主慕容超、大夏王朝的廢主赫連昌、后主赫連定那樣，很快就都死在勝利者的刀劍之下，所謂“一死無大難矣”，倒還罷了；假如類似南唐李后主和北宋徽宗、欽宗父子這樣，投降之后淪為俘虜，一時半刻又能喘上幾口活氣，那就免不了要受到終身縻押，心靈上備受屈辱不算，身體上還得吃苦受罪，結(jié)果是“終朝以眼淚洗面”，那又有什么“生趣”之可言呢！

春寬夢窄 作者簡介

王充閭，著名散文家、學者，遼寧省作家協(xié)會名譽主席。代表作有《春寬夢窄》《國粹：人文傳承書》《文脈：我們的心靈史》《逍遙游：莊子全傳》《王充閭散文》《兩個李白》等。曾獲魯迅文學獎等獎項。

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