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中國(guó)當(dāng)代文學(xué)思潮 版權(quán)信息
- ISBN：9787224150070
- 條形碼：9787224150070 ; 978-7-224-15007-0
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
中國(guó)當(dāng)代文學(xué)思潮 本書特色
堅(jiān)持問(wèn)題意識(shí)與世界性的思考 融合打通文學(xué)和文化空間 捕捉獨(dú)具“中國(guó)性”的文學(xué)思潮 突出在地性、本土性 挖掘中國(guó)話語(yǔ)、中國(guó)審美、中國(guó)精神與中國(guó)想象的新可能性
中國(guó)當(dāng)代文學(xué)思潮 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書為華南師范大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)建設(shè)系列教材之一。本書將研究時(shí)限定為1978—2022年，論述中國(guó)當(dāng)代新文學(xué)思潮，內(nèi)容包括新啟蒙主義文學(xué)、新寫實(shí)文學(xué)、新人道主義文學(xué)、新歷史主義文學(xué)、生態(tài)文學(xué)、女性主義文學(xué)、兒童文學(xué)、跨媒介文藝思潮等。作者注重專業(yè)性與通識(shí)性的平衡，在納入*新研究成果的同時(shí)，也避免過(guò)于晦澀的理論概念，在編撰過(guò)程中，始終堅(jiān)持捕捉獨(dú)具“中國(guó)性”的文學(xué)范式，在對(duì)各種思潮的論述中突出本土性、中國(guó)性，力圖揭示中國(guó)當(dāng)代文學(xué)思潮在世界文學(xué)中的獨(dú)特意義、地位和價(jià)值，為世界文學(xué)貢獻(xiàn)中國(guó)話語(yǔ)、中國(guó)審美、中國(guó)精神與中國(guó)想象。
中國(guó)當(dāng)代文學(xué)思潮 目錄
緒論 中國(guó)當(dāng)代文學(xué)新思潮研究的思考與探索 1
**節(jié) 為什么中國(guó)文學(xué)思潮與文學(xué)史研究如影隨形？ 3
第二節(jié) 中國(guó)當(dāng)代文學(xué)思潮研究有何特點(diǎn)？ 8
第三節(jié) 當(dāng)代文學(xué)思潮論述如何拓展？ 13
**章 啟蒙主義文學(xué)思潮 23
**節(jié) 如何敘述曾經(jīng)的傷和痛？ 27
第二節(jié) 為什么要寫改革？ 33
第三節(jié) 為什么文學(xué)要尋根？ 39
第二章 西化的現(xiàn)代與先鋒文學(xué)思潮轉(zhuǎn)型 47
**節(jié) 現(xiàn)代主義思潮如何轉(zhuǎn)型？ 49
第二節(jié) 先鋒文學(xué)思潮如何轉(zhuǎn)型？ 55
第三章 新寫實(shí)文學(xué)、新歷史主義文學(xué)思潮 63
**節(jié) 人們?yōu)槭裁磼仐壛死硐胫髁x？ 65
第二節(jié) 如何重新書寫日常？ 69
第三節(jié) 新歷史主義“新”在哪里？ 83
第四章 生態(tài)文學(xué)思潮 97
**節(jié) 中國(guó)生態(tài)文學(xué)是古代天人合一傳統(tǒng)的延續(xù)嗎？ 100
第二節(jié) 中國(guó)生態(tài)文學(xué)是對(duì)西方生態(tài)理論與文學(xué)的套用嗎？ 110
第三節(jié) 中國(guó)生態(tài)文學(xué)就是批判環(huán)境破壞現(xiàn)象嗎？ 119
第五章 新人道主義文學(xué)思潮 131
**節(jié) 誰(shuí)是底層？ 133
第二節(jié) 新人道主義文學(xué)思潮特色何在？ 136
第三節(jié) 如何重審新人道主義文學(xué)思潮？ 149
第六章 女性主義文學(xué)思潮 155
**節(jié) “女性”如何被重新發(fā)現(xiàn)？ 157
第二節(jié) 女性主義文學(xué)思潮怎樣流變？ 159
第三節(jié) 女性主義文學(xué)思潮有何特征？ 169
第四節(jié) 女性主義文學(xué)思潮面臨何種困境？ 173
第七章 兒童文學(xué)思潮 179
**節(jié) 兒童文學(xué)為何重興？ 181
第二節(jié) 兒童文學(xué)如何書寫？ 190
第三節(jié) 怎樣反思兒童文學(xué)？ 198
第八章 港澳臺(tái)文學(xué)思潮 201
**節(jié) 20 世紀(jì) 80 年代以來(lái)的臺(tái)灣文學(xué)呈現(xiàn)怎樣的多元化格局？ 203
第二節(jié) 20 世紀(jì) 90 年代以來(lái)臺(tái)灣文學(xué)的大眾化思潮有哪些獨(dú)特之處？ 211
第三節(jié) 為什么 20 世紀(jì) 80 年代以來(lái)香港文學(xué)的多元共生思潮表現(xiàn)更明顯？ 214
第四節(jié) 香港成熟的都市文學(xué)為何得益于其“混雜性”的文化空間？ 215
第五節(jié) 為何 21 世紀(jì)以后香港會(huì)興起文化 / 文物保育運(yùn)動(dòng)？ 219
第六節(jié) 為什么要關(guān)注香港各類消費(fèi)性文學(xué)？ 221
第七節(jié) “澳門文學(xué)”是何時(shí)提出的？ 224
第八節(jié) 現(xiàn)代主義詩(shī)潮在澳門文壇有何回響？ 226
第九節(jié) 澳門文學(xué)為何走向跨界傳播？ 227
第九章“海絲路”文學(xué)思潮 231
**節(jié) 當(dāng)代“海絲路”文學(xué)思潮緣何而來(lái)？ 233
第二節(jié) 當(dāng)代“海絲路”文學(xué)思潮有何藝術(shù)特征？ 237
第三節(jié) 如何評(píng)價(jià)當(dāng)代“海絲路”文學(xué)思潮？ 244
第十章 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)思潮 249
**節(jié) 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是如何發(fā)生的？ 251
第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有哪些類型？ 252
第三節(jié) 為什么網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大多有固定“套路”與“人設(shè)”？ 260
第四節(jié) 如何看待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中作者與讀者的關(guān)系？ 262
第十一章 文學(xué)的影視改編思潮 267
**節(jié) 啟蒙：文學(xué)再經(jīng)典化為何需要影視改編？ 270
第二節(jié) 市場(chǎng)：文學(xué)影視改編如何走向個(gè)人化與世俗化？ 273
第三節(jié) 資本：影視改編如何進(jìn)入文化工業(yè)體系？ 277
第四節(jié) 網(wǎng)絡(luò)：如何以跨媒介思維理解文學(xué) IP 的改編？ 280
第十二章 跨媒介文藝思潮 289
**節(jié) 為什么跨媒介文藝思潮會(huì)興起并快速發(fā)展？ 291
第二節(jié) 為什么跨媒介以跨藝術(shù)與后經(jīng)典敘事學(xué)為根基？ 293
第三節(jié) 為什么跨媒介與學(xué)科跨越密切相關(guān)？ 296
第四節(jié) 為什么跨媒介與新媒介技術(shù)息息相關(guān)？ 298
第五節(jié) 跨媒介文藝有哪些形態(tài)與特色？ 304
第六節(jié) 如何實(shí)現(xiàn)跨媒介創(chuàng)意？ 313
第七節(jié) 跨媒介文藝思潮有何意義？ 321
展開全部
中國(guó)當(dāng)代文學(xué)思潮 作者簡(jiǎn)介
主編：凌逾，華南師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。高校千百十人才工程省級(jí)培養(yǎng)對(duì)象。中國(guó)社科院博士后，中山大學(xué)比較文學(xué)博士。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)、世界華文文學(xué)、跨媒介敘事和融界 文化等。出版書籍《融媒介:賽博時(shí)代的文學(xué)跨媒介傳播》《跨界網(wǎng)》《跨媒介香港》《跨媒介敘事》《跨媒介:港臺(tái)敘事作品選讀》《跨界創(chuàng)意訪談錄》 6 部，在海內(nèi)外重要學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文 150 余篇。國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目首席專家，任國(guó)社基金重大項(xiàng)目的子課題負(fù)責(zé)人 2 項(xiàng)，主持國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目與后期資助項(xiàng)目各 1 項(xiàng)。主持省級(jí)、校級(jí)科研和教學(xué)項(xiàng)目十余項(xiàng)。中國(guó)世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)。中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)文化與傳播符號(hào)學(xué)分會(huì)理事。廣東青年社會(huì)科學(xué)工作者協(xié)會(huì)常務(wù)理事。華南師范大學(xué)粵港澳大灣區(qū)跨界文化研究中心主任，主持學(xué)術(shù)公眾號(hào)“跨界經(jīng)緯”(原名為“跨界太極”)。
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