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儒釋道與晚明文學(xué)思潮(增訂版)

儒釋道與晚明文學(xué)思潮(增訂版)

作者：周群
出版社：商務(wù)印書館出版時間：2023-10-01
開本： 其他 頁數(shù)： 560
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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儒釋道與晚明文學(xué)思潮(增訂版) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787100224215
  • 條形碼：9787100224215 ; 978-7-100-22421-5
  • 裝幀：平裝-膠訂
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

儒釋道與晚明文學(xué)思潮(增訂版) 內(nèi)容簡介

晚明文學(xué)思潮是明代中后期個性解放思潮在文學(xué)領(lǐng)域里的反映，而后者又借助于對傳統(tǒng)儒釋道思想作新的詮釋而實現(xiàn)。本書旨在開拓對晚明文學(xué)思潮研究的新視角。與一般從文學(xué)批評史、文學(xué)史的縱向角度研究晚明文學(xué)思潮不同，本書側(cè)重于同時代的宗教、哲學(xué)對晚明文學(xué)的影響這一橫向研究，并注意文學(xué)與哲學(xué)、理論批評與創(chuàng)作、文人性格與審美情趣之間的結(jié)合。本書研究的是晚明文學(xué)思潮中擁有代表性的文學(xué)批評家、作家。對于晚明文學(xué)思潮中擁有代表性的理論形態(tài)，諸如徐渭的“真我”說、袁宏道的“性靈說”提出新穎獨到的見解，為正確認識晚明文學(xué)思潮的內(nèi)涵、產(chǎn)生的緣起進行了新的探索。從學(xué)術(shù)本原上糾正了諸多學(xué)界習(xí)以為常的傳統(tǒng)表述。本書亦是學(xué)界*早從學(xué)術(shù)背景的維度探索晚明文學(xué)思潮的專著之一，對其后逐漸形成的這一熱點，具有先導(dǎo)之功。

儒釋道與晚明文學(xué)思潮(增訂版) 目錄

序 言/卞孝萱 **章 概 論 **節(jié) 晚明三教特色 第二節(jié) 晚明文學(xué)思潮概況及特征 第三節(jié) 陽明及其后學(xué)與晚明文學(xué)思潮 第四節(jié) 佛教與晚明文學(xué)思潮 第五節(jié) 道家及道教與晚明文學(xué)思潮 第二章 理學(xué)到心學(xué)的嬗變:晚明文學(xué)思潮的醞釀及其學(xué)術(shù)根源 **節(jié) 理學(xué)到心學(xué)的嬗變與李夢陽等人的非常之論 第二節(jié) 王畿“靈明灑脫”的良知說與唐宋派以意為本、“直攄胸臆”的文學(xué)主張 第三節(jié) 心性理論與王世懋、屠隆等人對性靈的重新論釋 第三章 學(xué)宗王門:徐渭與文學(xué)思潮的興起 **節(jié) 再傳陽明:徐渭的學(xué)術(shù)底色 第二節(jié) 取法王畿“惕之與自然非有二”與本色論二 第三節(jié) 兼取王、季:宗經(jīng)稽古與抒寫真我的統(tǒng)一 第四節(jié) 祖述儒典:論“中”而求變 第五節(jié) 師法唐宋:文思學(xué)理的調(diào)適 第四章 《金剛》掃相:徐渭的“本色”文藝觀 **節(jié) 《金剛經(jīng)序》與《西廂序》 第二節(jié) 《金剛經(jīng)跋》與《題昆侖奴雜劇后》 第三節(jié) “有異”于時、嗣響晚明 第四節(jié) 啟導(dǎo)晚明的學(xué)殖動因 第五章 《楞嚴》義理:徐渭的真我說及其藝術(shù)實踐的學(xué)術(shù)底色 **節(jié) 《楞嚴經(jīng)》與“真我”內(nèi)涵 第二節(jié) 《楞嚴經(jīng)》與《翠鄉(xiāng)夢》題旨 第三節(jié) 《楞嚴經(jīng)》“根大”義理與徐渭集諸藝于一身的審美體驗 第六章 出入三教、高張個性:李贄的文化心態(tài)與“童心說”“化工說” **節(jié) 李贄兼取三教的學(xué)殖 第二節(jié) “童心說”及其學(xué)術(shù)淵源 第三節(jié) 《華嚴經(jīng)》與詩畫理論 第四節(jié) “化工說”與自然情性論 第五節(jié) “童心者之自文”:“下筆無狀”的作品 第七章 融通儒釋、以儒為本:焦竑亦“靈”亦“實”的文論 **節(jié) 融通儒釋與反對模擬 第二節(jié) 儒學(xué)精神與尚實之論 第三節(jié) “性靈”及其理論奧援 第四節(jié) 釋道學(xué)殖與詩文理論 第五節(jié) 沖融雅潤的詩文 第八章 “可上人之雄”“李百泉之杰”:湯顯祖的“尚情論”及革新派的創(chuàng)作高標(biāo)“臨川四夢” **節(jié) “邃于理”:“為情作使”的儒學(xué)根基 第二節(jié) “幼得于明德師”“聽李百泉之杰”與文學(xué)情感論 第三節(jié) “紫柏禪”與后期作品中的矛盾心態(tài) 第九章 論學(xué)宗儒、論文尚本:公安派先驅(qū)袁宗道重“學(xué)”沖和的文論 **節(jié) 首開公安派之驊騮 第二節(jié) 培本尚學(xué)與沖和允洽的文學(xué)革新論 第三節(jié) 清潤婉妙的詩文 第十章 陽明濡染、卓吾發(fā)皇:袁宏道“性靈說”與晚明文學(xué)思潮的高漲 **節(jié) 王學(xué)與“性靈說” 第二節(jié) 李贄與“性靈說” 第十一章 推挹龐蘊、別解禪法:佛學(xué)與袁宏道前期文學(xué)思想 **節(jié) 推挹龐蘊及其思想動因 第二節(jié) 佛禪與“性靈說” 第三節(jié) 別解“禪”義與文學(xué)通變觀 第十二章 《合論》凈土、自為一《莊》:袁宏道后期學(xué)術(shù)思想及美學(xué)旨趣 **節(jié) 修持凈土與注重學(xué)殖 第二節(jié) 《廣莊》及其“淡”“質(zhì)”的美學(xué)旨趣 第十三章 禪光佛影、老莊風(fēng)韻:袁宏道性靈詩文的學(xué)術(shù)氤氳 **節(jié) “好句逢僧得”:佛理禪意與詩歌創(chuàng)作 第二節(jié) “十分漆園學(xué)得五”:道家思想與山水游記 第十四章 學(xué)承陽明、兼習(xí)佛禪:公安派羽翼陶望齡的“偏至說”與“內(nèi)外論” **節(jié) 融匯三教的學(xué)殖 第二節(jié) 援經(jīng)論詩的獨特途徑 第三節(jié) 講性氣、重才情以反復(fù)古 第四節(jié) 陶望齡與公安“三袁”的唱和交誼 第五節(jié) 頗得佛理禪意的詩歌 第十五章 “中行”與禪悟:公安派殿軍袁中道繼踵哲昆、力矯其偏的文論 **節(jié) “性靈說”與三教學(xué)殖 第二節(jié) “中行”、佛禪與含蓄蘊藉 第三節(jié) 于山水自然中證悟靈慧之心 第十六章 大慧臨御:公安“三袁”推尊宗杲的學(xué)術(shù)與文學(xué)意義 **節(jié) 承學(xué)宗杲的顯性表現(xiàn) 第二節(jié) 承學(xué)宗杲的內(nèi)涵及其文學(xué)意義 第三節(jié) 承學(xué)宗杲與公安派學(xué)術(shù)思想的調(diào)適 第四節(jié) 大慧臨御的原因及影響 第十七章 “如說”《楞嚴》、“遇”適《莊子》:竟陵派對“性靈說”的新變 **節(jié) 一個屢受非議的文學(xué)流派及其學(xué)殖 第二節(jié) 鐘惺《楞嚴如說》與“古人精神” 第三節(jié) “孤行靜寄”與靜觀默照 第四節(jié) 佛教“苦諦”與荒寒境界 第五節(jié) 譚元春“化身莊子”與寬閑氣象 第十八章 儒學(xué)與“情教說”:馮夢龍的通俗文學(xué)觀及晚明文學(xué)思潮的消退 **節(jié) 一位尚俗的文學(xué)活動家 第二節(jié) 本于儒學(xué)的“情教說” 主要參考文獻 后 記
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儒釋道與晚明文學(xué)思潮(增訂版) 作者簡介

周群，南京大學(xué)中國思想家研究中心教授、博士生導(dǎo)師，國家社科重大項目《中國漢傳佛教文學(xué)思想史》首席專家。擔(dān)任中國思想家研究中心副主任二十余年。撰著有《儒釋道與晚明文學(xué)思潮》《宗教與文學(xué)》《劉基評傳》《袁宏道評傳》《徐渭評傳》《季札評傳》《明朝文學(xué)》《孔子》等。

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