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禮學(xué)詮釋與制度開新:以先秦至魏晉若干禮制演變?yōu)橹行牡目疾?/span>

禮學(xué)詮釋與制度開新:以先秦至魏晉若干禮制演變?yōu)橹行牡目疾?/h1>
出版社：湖南大學(xué)出版社出版時間：2023-07-01
開本： 23cm 頁數(shù)： 244頁
本類榜單：歷史銷量榜

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禮學(xué)詮釋與制度開新:以先秦至魏晉若干禮制演變?yōu)橹行牡目疾?版權(quán)信息

  • ISBN：9787566730480
  • 條形碼：9787566730480 ; 978-7-5667-3048-0
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

禮學(xué)詮釋與制度開新:以先秦至魏晉若干禮制演變?yōu)橹行牡目疾?內(nèi)容簡介

本書通過小焦點(diǎn)大議題的方式探討了十一個禮學(xué)禮制問題，實(shí)現(xiàn)對下述四個問題的回答：**，先秦禮學(xué)經(jīng)典何以能夠在不斷詮釋中獲得制度與思想的活力。第二，經(jīng)典禮制如何與政治產(chǎn)生互動從而實(shí)現(xiàn)制度的重建與開新？一些不合經(jīng)典禮制或禮意的觀念、律令與民間禮俗又是如何“合禮化”的？第三，具有禮學(xué)素養(yǎng)的儒家士大夫(禮官)如何利用制度詮釋的話語權(quán)去介入政治并發(fā)揮作用？第四，我們在詮釋古代的禮學(xué)文獻(xiàn)時該遵守怎樣的詮釋原則？

禮學(xué)詮釋與制度開新:以先秦至魏晉若干禮制演變?yōu)橹行牡目疾?目錄

**章禮學(xué)詮釋與禮制變遷 ——以喪師禮與為舊君服制的形成與變遷為例 一、先秦魏晉禮學(xué)詮釋與喪師禮的變遷 二、先秦魏晉禮學(xué)詮釋與為舊君服禮制的變遷 三結(jié) 第二章睡虎地秦墓出土魏律重釋 一、目前詮釋存在的訓(xùn)詁及法律邏輯問題二、《魏戶律》法律條文中所涉行為主體分析三、贅婿后父現(xiàn)象與戰(zhàn)國中期魏國的宗法形態(tài)四結(jié) 第三章漢代“母以子貴”合禮化詮釋及其意義 一、“母以子貴”傳文制度淵源 二、“母以子貴”的經(jīng)典化與公羊?qū)W的詮經(jīng)取向 三、“母以子貴”禮制化詮釋的政治意義 四結(jié) 第四章晉代禮制詮釋與文化之關(guān)系 一、晉代禮家熱衷議禮之文獻(xiàn)依據(jù) 二、晉代禮制詮釋與玄學(xué)清談之關(guān)系 三、晉代禮制詮釋與亂世背景之關(guān)系 四、晉代禮制詮釋與相關(guān)制度之關(guān)系 第五章兩晉禮學(xué)詮釋對鄭之學(xué)的擇從與 一、鄭之學(xué)在兩晉政治生活中的地位. 二、兩晉朝廷及禮家對鄭禮學(xué)的擇從與 三、兩晉禮家對鄭之學(xué)擇從與的邏輯 四、對鄭之學(xué)擇從與的詮釋學(xué)依據(jù) 第六章晉代禮家對宗法禮秩的重釋 一、兩晉禮家對于立宗的詮釋 二、支庶立如何追尊本親 三、可否絕小宗以后大宗 四、晉代禮家對“為人后”的泛化詮釋 五結(jié)。 …… 四、依禮修道，以禮治教? 五結(jié) 第十一章道教齋醮科儀對周禮祭祀體系的接受及其意義 一、齋醮名稱源自先秦周禮 二、祀神對象及祀神方式多以先秦周禮為基礎(chǔ) 三、齋醮器物大多承襲先秦禮制器物規(guī)制 四、齋醮禮意多沿襲先秦周禮 五結(jié) 參考文獻(xiàn)
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