-
>
野菊花
-
>
我的父親母親 - 民國(guó)大家筆下的父母
-
>
吳宓日記續(xù)編.第7冊(cè).1965-1966
-
>
吳宓日記續(xù)編.第4冊(cè):1959-1960
-
>
吳宓日記續(xù)編.第3冊(cè):1957-1958
-
>
吳宓日記續(xù)編.第2冊(cè):1954-1956
-
>
吳宓日記續(xù)編.第1冊(cè):1949-1953
論紅樓夢(mèng)思想 版權(quán)信息
- ISBN:9787100100564
- 條形碼:9787100100564 ; 978-7-100-10056-4
- 裝幀:平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
論紅樓夢(mèng)思想 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是有名文史學(xué)家馮其庸的紅學(xué)名著。他把《紅樓夢(mèng)》的思想和作者曹雪芹放在當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件下來(lái)進(jìn)行探討。其中深入研究了從明代后期至清代乾隆時(shí)期的社會(huì)歷史狀況,研究了這一歷史變革時(shí)期的社會(huì)政治、思想、經(jīng)濟(jì)、文化、習(xí)俗等情況,研究了這一時(shí)期的外部世界的溝通的狀況,*終提出《紅樓夢(mèng)》的思想是反映資本主義萌芽的民主思想。本次再版單行本,以馮其庸《瓜飯樓叢稿?解夢(mèng)集》為底本,增補(bǔ)若干篇目而成。
論紅樓夢(mèng)思想 目錄
論紅樓夢(mèng)思想
一、《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代
(一)明代資本主義的萌芽和發(fā)展
(二)清代前期的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展
(三)明清之際的西學(xué)東漸之風(fēng)
(四)清代商業(yè)的發(fā)展和市民階層的壯大
(五)土地兼并和財(cái)富的集中
(六)殘酷鎮(zhèn)壓讀書(shū)人的文字獄
二、《紅樓夢(mèng)》時(shí)代的統(tǒng)治思想和社會(huì)思潮之一
(一)明代的朱學(xué)及其反對(duì)者
(二)明代社會(huì)的虛偽頹靡之風(fēng)
(三)異端之尤的李贄
三、《紅樓夢(mèng)》時(shí)代的統(tǒng)治思想和社會(huì)思潮之二
(一)程朱理學(xué)的統(tǒng)治
(二)程朱理學(xué)的反對(duì)者及清前期的學(xué)術(shù)盛況
(三)清前期學(xué)術(shù)思想的代表人物
四、《紅樓夢(mèng)》時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)
(一)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展
(二)商業(yè)大都市的出現(xiàn)和富商們對(duì)奢侈生活的追求
(三)城市繁榮掩蓋下農(nóng)村的貧困
(四)八股科舉制度毒害下的虛偽世風(fēng)
(五)康乾盛世下的貪官污吏
(六)程朱理學(xué)毒害下悲慘的婦女命運(yùn)
(七)封建社會(huì)的病瘡——娼優(yōu)與孌童
五、論《紅樓夢(mèng)》的思想
(一)《紅樓夢(mèng)》里的現(xiàn)實(shí)世界
(二)《紅樓夢(mèng)》里的理想世界
(三)釋《紅樓夢(mèng)》里的真假、有無(wú)、虛實(shí)、夢(mèng)幻
(四)《紅樓夢(mèng)》的思想
(五)作者的立場(chǎng)
余論
《紅樓夢(mèng)》的社會(huì)理想——1994年萊陽(yáng)全國(guó)《紅樓夢(mèng)》學(xué)術(shù)研討會(huì)開(kāi)幕詞
曹雪芹是超前的思想家——1997年北京國(guó)際《紅樓夢(mèng)》學(xué)術(shù)研討會(huì)開(kāi)幕詞
千古文章 未盡才——為紀(jì)念曹雪芹逝世220周年而作
曹雪芹對(duì)未來(lái)世紀(jì)的奉獻(xiàn)——曹雪芹和《紅樓夢(mèng)》
林黛玉、薛寶釵合論——啟功先生論紅發(fā)微
論賈寶玉與賈政是兩種對(duì)立的思想——以《紅樓夢(mèng)》第三十三回為例
關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的閱讀和考證——原《論紅樓夢(mèng)思想·后記》
關(guān)于《論紅樓夢(mèng)思想》及其他——原《論紅樓夢(mèng)思想·再記》
世界現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)史上的《紅樓夢(mèng)》——世界文庫(kù)本《紅樓夢(mèng)》序
我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的感悟
后記
論紅樓夢(mèng)思想 作者簡(jiǎn)介
馮其庸,名遲,字其庸,號(hào)寬堂。1924年2月生,江蘇無(wú)錫縣前洲鎮(zhèn)人。1948年畢業(yè)于無(wú)錫國(guó)專。 1949年5月在蘇南行署工作。1950年任教于無(wú)錫市 女中。1954年調(diào)北京中國(guó)人民大學(xué),歷任講師、副教授、教授等職。1980年、1981-1982年,兩度赴美在斯坦福、哈佛、耶魯、柏克萊等大學(xué)講學(xué)。獲富布賴特基金會(huì)榮譽(yù)學(xué)術(shù)證狀。 1984年12月由 、 、 派往 鑒定列寧格勒藏本《石頭記》,達(dá)成兩國(guó)聯(lián)合出書(shū)協(xié)議。后又歷訪新加坡、馬來(lái)西亞、韓國(guó)作學(xué)術(shù)講演,均獲高度評(píng)價(jià)。1986年調(diào)任中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)。1996年應(yīng)邀訪問(wèn)德國(guó)、法國(guó),并在柏林和巴黎考察兩國(guó)所藏敦煌、吐魯番文獻(xiàn)。1998年5月25日至5月30日,在中國(guó)美術(shù)館舉辦了“馮其庸書(shū)畫(huà)展”。 1998年8月,馮其庸以76歲的高齡,第二次上帕米爾高原,于海拔4700米的明鐵蓋山口,發(fā)現(xiàn)玄奘取經(jīng)回國(guó)的山口古道,此古道為玄奘回國(guó)以后1355年來(lái)的 次發(fā)現(xiàn)。馮其庸的這一發(fā)現(xiàn),轟動(dòng)了中外學(xué)術(shù)界。同年10月4日至酒泉金塔縣訪漢代雄關(guān)肩水金關(guān)、地灣城。10月5日(舊歷中秋節(jié))至內(nèi)蒙額濟(jì)納旗訪古居延海、西夏黑水城、漢甲渠候官遺址,對(duì)以上各處都作了詳細(xì)的調(diào)查。馮其庸以研究《紅樓夢(mèng)》 于世。著有《曹雪芹家世新考》、《論庚辰本》、《夢(mèng)邊集》、《漱石集》、《秋風(fēng)集》等專著二十余種,并主編《紅樓夢(mèng)》新校注本、《紅樓夢(mèng)大詞典》、《中華藝術(shù)百科大辭典》等書(shū)。他還在研究中國(guó)文化史、古代文學(xué)史、戲曲史、藝術(shù)史等方面做出了成就。近十多年,著重研究中國(guó)大西部的歷史文化藝術(shù),著有考證絲綢之路和支架取經(jīng)之路的大型攝影圖冊(cè)《瀚海劫塵》,獲得學(xué)術(shù)界的高度評(píng)價(jià)。馮其庸還擅于書(shū)法和繪畫(huà),書(shū)法宗二王,畫(huà)宗青藤白石。所作書(shū)畫(huà)為 外所推重,被譽(yù)為真正的文人畫(huà)。馮其庸現(xiàn)為:中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)漢畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中華炎黃文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》主編、敦煌吐魯番學(xué)會(huì)顧問(wèn)。
- >
羅庸西南聯(lián)大授課錄
- >
推拿
- >
月亮虎
- >
隨園食單
- >
月亮與六便士
- >
新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(shū)(紅燭學(xué)術(shù)叢書(shū))
- >
中國(guó)人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
- >
經(jīng)典常談