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中華大藏經(jīng) (漢文部分) 第49冊(cè) (精)

中華大藏經(jīng) (漢文部分) 第49冊(cè) (精)

出版社：中華書(shū)局出版時(shí)間：1999-08-01
開(kāi)本： 其他 頁(yè)數(shù)： 1086
本類榜單：古籍銷量榜
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中華大藏經(jīng) (漢文部分) 第49冊(cè) (精) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787101008364
  • 條形碼：9787101008364 ; 978-7-101-00836-4
  • 裝幀：平裝-膠訂
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

中華大藏經(jīng) (漢文部分) 第49冊(cè) (精) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《中華大藏經(jīng)（漢文部分）49》中的“藏”即容納收藏之意。佛教的經(jīng)藏內(nèi)容博大精深，除本身之教義外，還涵括政治、倫理、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、習(xí)俗等諸多方面的知識(shí)。今人讀佛經(jīng)，或覺(jué)深?yuàn)W，或覺(jué)淺顯，或覺(jué)平淡，或?yàn)橹畾g欣鼓舞。而即便如此，也難領(lǐng)略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的覺(jué)悟。對(duì)于佛教來(lái)說(shuō)，這種出世的大智慧是消除眾生業(yè)累的法寶，也是人們心性修煉的關(guān)鍵。所以我們?cè)诜鸾虨閿?shù)近萬(wàn)的典籍中，優(yōu)中選精，精中選粹。被修行者視為修心指南的《金剛經(jīng)》，采用了后秦高僧鳩摩羅什的譯本。其文字之優(yōu)美，向來(lái)為歷代文人愛(ài)重持誦。而六祖惠能的口訣，更是對(duì)金剛經(jīng)的有益補(bǔ)充。而字?jǐn)?shù)*少、內(nèi)涵豐厚、流傳廣遠(yuǎn)的《心經(jīng)》則采用了玄奘大師的譯本與明代“四大高僧”之一的憨山大師的解說(shuō)，務(wù)求為讀者提供*為優(yōu)秀的讀物。禪宗的奠基之作《六祖壇經(jīng)》，由六祖惠能說(shuō)法，弟子法海集錄。
《中華大藏經(jīng)（漢文部分）49》除名家批注外，還配以清代以來(lái)流傳甚廣的《釋迦如來(lái)應(yīng)化事跡》。細(xì)數(shù)佛祖生平之事，與圖說(shuō)組成了另外的閱讀體驗(yàn)！吨腥A大藏經(jīng)（漢文部分）49》流淌著一種人生大智慧，淺顯流暢的文字、簡(jiǎn)潔獨(dú)特的觀點(diǎn)，將佛家的經(jīng)典娓娓道來(lái)。希望能幫您在俗世凡人的生活中，以澄明、透徹的心境對(duì)待生命，還原喜樂(lè)自在的人生。

中華大藏經(jīng) (漢文部分) 第49冊(cè) (精) 目錄

十字文編次 夏——浮
夏
一○五一 成實(shí)論十六卷
阿梨跋摩造
姚秦三藏鳩摩羅什譯
卷一○ （金藏廣勝寺本》
發(fā)聚中佛寶論初具足口i第t
十力品**
四無(wú)畏品**二
十號(hào)品第四
三不哎品第五
法寶論初二一善品第六
隸法品第七
十二部經(jīng)品第八
僧寶論秘清凈品第九
分別賢圣品第十
卷二 （金藏廣勝寺本）
立論品第十三
論門(mén)品第十四
贊論品第十五
四諦品第十七
法聚品第十八
二世無(wú)品**十二
一切有無(wú)品一十三
校勘記
卷三 （麗藏本）
無(wú)中陰品第二十五
一時(shí)品第二十七
退品第二十八
不退品第二十九
心性品第三十
相應(yīng)不相應(yīng)品第三十一
過(guò)去業(yè)品第三十二
辯三寶品第三十三
無(wú)我品第主十四
有我無(wú)我品第三十五
苦諦聚色論中色相品第三十六
色名品第三十七
四大假名品第三十八
四大實(shí)有品第三十九
非彼橙品第四十
明本宗口第四十一
無(wú)堅(jiān)相品第四十二
有堅(jiān)相品第四十三
四大相品第四十四
？庇
卷四 （簏藏本）
柜侗名品第四十五
分別根品第四十六
根等大品第四十七
根無(wú)知品第四十八
根塵合離品第四十九
聞鼙品第五十
聞香品第五十一
覺(jué)觸品第五十二
意品第五十三
？庇
卷五 （簏藏本）
根不定品第五十四
色入相品第五十五
聲相品第五十六
香相品第五十七
味相品第五十八
觸相品第五十九
苦諦聚識(shí)論中，工無(wú)數(shù)品第
工有數(shù)品第六十一
非無(wú)數(shù)品第，六十二 ……
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暫無(wú)評(píng)論……
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