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自相矛盾:也無(wú)可厚非 版權(quán)信息
- ISBN：9787500175124
- 條形碼：9787500175124 ; 978-7-5001-7512-4
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
自相矛盾:也無(wú)可厚非 本書特色
我們大多數(shù)人都是通過(guò)相互競(jìng)爭(zhēng)的視角來(lái)體驗(yàn)世界的。朋友從一個(gè)角度來(lái)看是遲鈍的，從另一個(gè)角度來(lái)看是明智的。同時(shí)持有兩種觀點(diǎn)可能會(huì)令人不安，突出我們自己的判斷和價(jià)值觀之間的沖突，并削弱我們有目的地和有效地生活的能力。 然而，正如珍妮弗·丘奇在這本書中所說(shuō)的，內(nèi)心的沖突可能是一件好事，而不僅僅是解決道路上的臨時(shí)顛簸。這本書描述了幾種理想的“雙重意識(shí)”——或兩種思想的存在——并解釋了它的重要性以及如何保持。丘奇批判性地審視了一些關(guān)于身份的常見觀念，包括一種關(guān)于敘事的流行信念，即認(rèn)為我們的生活應(yīng)該作為一個(gè)故事“有意義”。她還研究了同理心如何幫助我們成為兩種思想，以及各種形式的諷刺和笑聲如何使我們從堅(jiān)持相反的觀點(diǎn)中受益。*后，丘奇展示了承認(rèn)現(xiàn)實(shí)同時(shí)被幻想引導(dǎo)的優(yōu)點(diǎn)。
自相矛盾:也無(wú)可厚非 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書并非一味贊同保留內(nèi)心沖突或割裂的心理。有許多種內(nèi)心沖突是需要克服的，許多類型的心理割裂會(huì)造成負(fù)面影響。本書的每一章都分別討論了一些負(fù)面的雙重意識(shí)現(xiàn)象，而*后的“補(bǔ)遺”部分會(huì)從更為寬泛的角度記述自相矛盾不合時(shí)宜的場(chǎng)合。其中包括：互相競(jìng)爭(zhēng)的圖式之一會(huì)在我們認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)時(shí)嚴(yán)重誤導(dǎo)我們，或是會(huì)嚴(yán)重傷害我們自己或他人，又或者是我們?yōu)榱颂颖茉趦煞N圖式中做出抉擇而寧可使二者并行。本套《無(wú)可厚非：我們生活中的倫理與美學(xué)》為人們普遍接受的倫理觀和美學(xué)觀提供的論據(jù)通俗易懂、全面透徹，通常富有新意和創(chuàng)造性。這套叢書每本篇幅都不長(zhǎng)，沒有任何哲學(xué)背景的讀者也能輕松讀懂。 其理念在于，哲學(xué)不僅能夠批評(píng)現(xiàn)狀，同等重要的是，還能幫助我們理解我們已經(jīng)相信的事物。這套叢書并不是要讓我們對(duì)自己看重的東西感到自滿，相反，是讓我們更深入地思考令我們的日常生活有意義的那些價(jià)值觀。
自相矛盾:也無(wú)可厚非 目錄
自相矛盾也無(wú)可厚非 / 1
**章 與自我爭(zhēng)辯 / 3
背景 / 5
厘清概念與標(biāo)準(zhǔn) / 9
更多例子 / 19
維持雙重意識(shí)的利弊 / 22
結(jié)束爭(zhēng)辯 / 31
維持沖突的模型 / 39
第二章 時(shí)間的重影 / 47
情節(jié)記憶與想象中的未來(lái) / 50
是否該消除沖突？ / 58
被敘述的自我和褶子里的自我 / 68
3 個(gè)模型的應(yīng)用 / 76
結(jié)語(yǔ)：對(duì)于時(shí)間的感知 / 83
第三章 他者入我心 / 85
被內(nèi)化的他者 / 87
與他人共情 / 93
愛的行為和狀態(tài) / 96
可能的解決方式 / 98
可能的分離方式 / 101
可能的消解方式 / 110
再次應(yīng)用 3 個(gè)模型 / 116
第四章 視角大與小 / 123
基本的沖突及其必然性 / 125
選擇反諷 / 132
雜耍與擾亂，來(lái)自笑聲和超現(xiàn)實(shí)主義的啟示 / 135
靜力鍛煉模型的選擇 / 141
結(jié)語(yǔ) / 150
第五章 假想的生活 / 153
幻想在日常生活中的作用 / 155
與物理學(xué)和數(shù)學(xué)的對(duì)比 / 164
對(duì)于身份的表演 / 169
假想人具有自由意志 / 172
假想價(jià)值觀具有客觀性 / 175
假想人是統(tǒng)一的整體 / 178
結(jié)論 / 181
補(bǔ)遺 自相矛盾不合時(shí)宜的情況 / 185
注 釋 / 191
展開全部
自相矛盾:也無(wú)可厚非 作者簡(jiǎn)介
珍妮弗·丘奇（Jennifer Church），是紐約州波基普西瓦薩學(xué)院的名譽(yù)哲學(xué)教授。她的研究涉及心靈哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，包括意識(shí)、情感、非理性、知覺和想象力。她還對(duì)康德、弗洛伊德、女性主義理論和音樂哲學(xué)感興趣。她擁有馬卡萊斯特學(xué)院學(xué)士學(xué)位和密歇根大學(xué)安娜堡分校博士學(xué)位。她曾在牛津大學(xué)攻讀研究生，并在芝加哥大學(xué)從事博士后研究。她的著作《感知的可能性》（Possibilities of Perception，牛津大學(xué)出版社，2013 年）強(qiáng)調(diào)了想象力在各種感知中的作用，包括理性感知和道德感知。她的著作《自相矛盾也無(wú)可厚非》（Routledge，2020 年）解釋并捍衛(wèi)了五種重要的雙重意識(shí)。
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