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不平等的災(zāi)難 版權(quán)信息
- ISBN:9787200151398
- 條形碼:9787200151398 ; 978-7-200-15139-8
- 裝幀:平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
不平等的災(zāi)難 本書特色
齊格蒙特·鮑曼是這個(gè)時(shí)代*有影響力的社會(huì)學(xué)家之一。他跨越數(shù)個(gè)問題域追尋答案,提出了極具創(chuàng)造力和顛覆性的概念和理論;而到了后期,鮑曼不再過多運(yùn)用學(xué)術(shù)語言,轉(zhuǎn)而為大多數(shù)普通人寫作。
這本溫情的小書,正是晚年的鮑曼為消費(fèi)社會(huì)中的我們所寫——喜歡稀奇古怪的書籍和各種小確幸的人,每天兢兢業(yè)業(yè)上班的人,受過良好教育卻不得不待在家里烤面包、燉肉湯、接送孩子的人,未必?zé)釔坶喿x,卻在商場(chǎng)購物,在互聯(lián)網(wǎng)晃蕩,在電子游戲中呼朋喚友,在酒吧閑逛的人……
我們已習(xí)慣了一切。我們接收各種廣告信息的推送,我們努力過上看似美好的生活,我們購買健康食品,我們?cè)陔娮赢a(chǎn)品中尋找歡樂,我們?cè)诮∩矸繐]汗如雨,我們?cè)诠?jié)假日帶著全家旅行。我們總在微笑,內(nèi)心卻時(shí)不時(shí)有些什么難以言表,是疑惑?是不安?是隱痛?
鮑曼試圖找到我們甚至未必承認(rèn)的那些痛楚的來源,揭示早已習(xí)以為常的事物之后的虛假與荒謬,揭示不平等已內(nèi)在化、合理化的本質(zhì),如卡珊德拉一般,警示我們?yōu)碾y性的毀滅即將來臨……
鮑曼深深關(guān)切的,是在消費(fèi)社會(huì)中沉浮的每一個(gè)人:
如果,你正在為房?jī)r(jià)的漲跌而傷神……
如果,你為自己是否會(huì)失業(yè)而惴惴不安……
如果,你常在早晚高峰于地鐵的巨大人流中迷失……
如果,你想要逃避同學(xué)聚會(huì)中的夸夸其談……
如果,你曾因消費(fèi)不起,而被人質(zhì)疑沒有努力工作……
不平等的災(zāi)難 內(nèi)容簡(jiǎn)介
作為消費(fèi)社會(huì)中的居民,我們大多數(shù)人已經(jīng)平靜接受了少數(shù)人的極其富有,認(rèn)為這歸根到底源自他們的天賦或艱苦努力、勤奮工作——他們?yōu)榻?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)做出了貢獻(xiàn),有益于社會(huì)中的眾人;他們掌握了追求幸福的處方,他們理應(yīng)占據(jù)消費(fèi)者榜首之位。我們都是消費(fèi)者,消費(fèi)是我們的**身份,無力消費(fèi)的人,甚至深深感到羞愧!
齊格蒙特·鮑曼揭示了平靜河面下的洶涌波濤:當(dāng)今社會(huì)不平等在加劇,大分裂發(fā)生在少數(shù)極富之人和其他所有人之間——少數(shù)巨富占據(jù)越來越大的經(jīng)濟(jì)蛋糕,財(cái)富并未“涓滴”給眾人;消費(fèi)社會(huì)打造的重重虛假信念卻隱藏了其不合理性,讓人以為社會(huì)不平等是天然秩序,本該如此。
鮑曼警告,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)如果不能讓大多數(shù)人受益,此種經(jīng)濟(jì)模式終將導(dǎo)致自我毀滅!
不平等的災(zāi)難 目錄
**章 今天究竟有多不平等?
第二章 為什么對(duì)不平等熟視無睹
第三章 層層編織的彌天大謊
第四章 對(duì)言行不一的反思
不平等的災(zāi)難 作者簡(jiǎn)介
齊格蒙特·鮑曼(Zygmunt Bauman,1925-2017),當(dāng)代最有影響力的思想大師,被譽(yù)為“當(dāng)今用英文寫作最偉大的社會(huì)學(xué)家”“后現(xiàn)代性預(yù)言家”。他是出生于波蘭的猶太人,曾任華沙大學(xué)社會(huì)系教授、英國(guó)利茲大學(xué)終身教授。鮑曼的思考引領(lǐng)了20世紀(jì)歐洲的思想界和社會(huì)科學(xué)研究,其大半生都在用“確定”和“不確定”概括現(xiàn)代人的生活狀況,而他本人同樣在這兩種狀態(tài)間穿梭。其一生撰有50多部著作,包括《流動(dòng)的現(xiàn)代性》《現(xiàn)代性與大屠殺》《工作、消費(fèi)主義和新窮人》《生活在碎片之中》等。
譯者 李丁,中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院副教授,研究領(lǐng)域主要為城鎮(zhèn)化、數(shù)字化背景下的社會(huì)不平等、青年發(fā)展與基層治理問題。著有《跳出農(nóng)門:農(nóng)民子女的職業(yè)非農(nóng)化與身份市民化》。
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