-
>
西洋鏡第三十三輯 :中華考古圖志
-
>
(花口本)(精)讀一頁就上癮的唐朝史(全4冊)
-
>
長安夢華錄
-
>
安史之亂
-
>
埃及法老圖坦卡蒙
-
>
紙上起風(fēng)雷:中國文人(1900—1949)
-
>
西洋鏡:第二十三輯 五脊六獸
書香長流口述史:長流鄉(xiāng)文化人的歷史記憶 版權(quán)信息
- ISBN:9787510348952
- 條形碼:9787510348952 ; 978-7-5103-4895-2
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
書香長流口述史:長流鄉(xiāng)文化人的歷史記憶 內(nèi)容簡介
這是一本關(guān)于貴州省晴隆縣北部山區(qū)歷史記憶的書。以山區(qū)教育從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的變遷為核心事件,從教育背景、教育歷程和教育發(fā)展的自然與文化、歷史與現(xiàn)實等多個角度切入,深度思考山區(qū)教育歷史的內(nèi)在脈絡(luò),探討教育發(fā)展的內(nèi)在邏輯與教師發(fā)展的內(nèi)在機理。它是對特定區(qū)域內(nèi)人口歷史與文化的一種反思,再現(xiàn)時間與記憶的“錯位”,闡釋事實與傳言的不一致,思考現(xiàn)代山區(qū)教育發(fā)展的困境與未來。本書將針對貴州,乃至整個中國山區(qū)教育的原有刻板印象,通過個人敘事,展現(xiàn)更為豐富的歷史、社會和文化場景。結(jié)合歷史反觀現(xiàn)實,從生命個體的“整體性”出發(fā),結(jié)合心理學(xué)與人類學(xué)研究的理論范式,運用歷史學(xué)的研究方法,對山區(qū)教育活動進行更為深入的觀察與分析。這是一份“貴州記憶”,是一份以集體記憶方式不斷重構(gòu)并加深的地方社會歷史記憶。這些山區(qū)的文化人,其實也是一個族群文化的代言人。口述歷史記憶的內(nèi)容,淺層次上看是個體的歷史表達,具有“隨意性”;深層次上卻是由其所在群體文化所決定,具有“群體性”“確定性”和“歷史性”。以晴隆北部山區(qū)的兩鎮(zhèn)一鄉(xiāng)(中營鎮(zhèn)、花貢鎮(zhèn)、長流鄉(xiāng))為一個相對獨立的單位,從背景說明、個體感受、群體活動到理論提升,逐一展現(xiàn)晴隆山區(qū)的自然歷史、物質(zhì)生產(chǎn)生活條件、群體活動與族群記憶。對山區(qū)教育文化變遷進行整體研究,展現(xiàn)新中國成立以來,山區(qū)教育從起步到迅猛發(fā)展的整體歷程。本研究將通過個案研究,對個體生命記憶感受和人生歷程進行反思,分析移民群體的民族認同路徑。深描“短時段”內(nèi)個體生存與群體發(fā)展的沖突、傳統(tǒng)文化與族群建構(gòu)的競爭,生動展示推動山區(qū)社會發(fā)展、人口進步的持久動力,深刻認識山區(qū)教育發(fā)展歷程中的社會、歷史、文化與心理等方面的阻礙因素。聚焦貴州山區(qū)教育,從歷史人類學(xué)和教育人類學(xué)的研究視角入手,向讀者展開一幅既熟悉有陌生的畫卷。教育服務(wù)于生活,與時代共同進步。教育也不僅僅是“自上而下”的固定形態(tài),作為生命整體的一個有機成分,它有更為豐富的內(nèi)容和更為多樣的形式。通過口述方式,回顧山區(qū)“短時段”的教育歷程,發(fā)掘教育“長時段”的內(nèi)在機理。教育教學(xué)有自身的內(nèi)在邏輯,同時也必須遵循個體生命的內(nèi)在法則。在促進個體走向“和諧完美”的過程中,教育需要滿足生命個體的、內(nèi)在的需求。
書香長流口述史:長流鄉(xiāng)文化人的歷史記憶 目錄
書香長流口述史:長流鄉(xiāng)文化人的歷史記憶 作者簡介
曾麗容,女,2016年陜西師范大學(xué)西部邊疆研究院中國民族史專業(yè)博士畢業(yè),現(xiàn)為興義民族師范學(xué)院副教授。偏重于民族地區(qū)歷史文化的傳承保護與民族典籍文獻的搜集、整理和研究。現(xiàn)已獨立和與人合作發(fā)表論文16篇,其中CSSCI收錄4篇,中文核心期刊收錄4篇。
- >
山海經(jīng)
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
羅庸西南聯(lián)大授課錄
- >
月亮與六便士
- >
隨園食單
- >
自卑與超越
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
- >
朝聞道