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華文全球史:哥特王國史 版權(quán)信息
- ISBN:9787507552508
- 條形碼:9787507552508 ; 978-7-5075-5250-8
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:
華文全球史:哥特王國史 內(nèi)容簡介
《哥特王國史》講述了哥特人從蠻族走向王族、從落后走向文明、從強盛走向衰亡的歷史。哥特人與日耳曼人存在怎樣的關(guān)系?哥特人是如何演變?yōu)闁|哥特人和西哥特人兩支的?蠻族入侵與羅馬帝國的衰落、分裂存在怎樣的現(xiàn)實邏輯?東哥特人是如何建國的?狄奧多里克大帝是如何大展宏圖的?狄奧多里克大帝后的東哥特王國為什么迅速走向了衰落?西哥特人是如何進攻意大利、轉(zhuǎn)戰(zhàn)高盧、征服西班牙、建立西哥特王國的?西哥特王國為何衰退了三十年?撒拉遜人入侵是如何導(dǎo)致西哥特王國滅亡的?本書將深入解讀。
華文全球史:哥特王國史 目錄
哥特人的發(fā)源地
第2章
從波羅的海到多瑙河
第3章
亞洲和希臘的血雨腥風(fēng)
第4章
哥特人與君士坦丁大帝的戰(zhàn)爭
第5章
哥特人的“亞歷山大大帝”
第6章
西哥特人的“判官”
第7章
哥特使徒
第8章
阿德里亞堡戰(zhàn)役
第9章
哥特人與狄奧多西大帝
第 10 章
巴爾的斯家族的阿拉里克
第 11 章
阿陶爾福國王與來自羅馬的王后
第 12 章
圖盧茲王國及卡塔勞溫戰(zhàn)役
第 13 章
西羅馬帝國的覆滅
第 14 章
早年的狄奧多里克
第 15 章
兩個“狄奧多里克”
第 16 章
維羅那大戰(zhàn)及東哥特人攻占意大利
第 17 章
狄奧多里克大帝的治國智慧
第 18 章
狄奧多里克大帝與鄰邦的恩怨
第 19 章
狄奧多里克大帝的昏聵統(tǒng)治
第 20 章
攝政太后阿瑪拉遜莎
第 21 章
不像國王的國王
第 22 章
準備不周的維蒂吉斯及羅馬圍城戰(zhàn)
第 23 章
長達一年的羅馬圍城戰(zhàn)
第 24 章
隱匿幕后的維蒂吉斯
第 25 章
東哥特人痛失拉韋納
第 26 章
第 27 章
貝利撒留落敗
第 28 章
東哥特王國的覆滅
第 29 章
再談西哥特人
第 30 章
利奧維吉爾德及眾子嗣
第 31 章
西哥特人皈依天主教
第 32 章
教會支配的王國
第 33 章
萬巴國王
第 34 章
衰退的三十年
第 35 章
西哥特王國覆滅
第 36 章
不復(fù)存在的民族
附 錄
有關(guān)哥特人名
譯名對照表
華文全球史:哥特王國史 節(jié)選
早在耶穌出生的三百年前,皮西亞斯,一個來自希臘殖民地馬賽的探險家,便向文明世界宣告了歌德人(Guttones)的存在。歌德人居住在維斯圖拉潟近被稱作“東普魯士”的地方,并且買賣產(chǎn)自波羅的海岸邊的琥珀。在之后的四百年的時間里,這些波羅的海海岸邊的琥珀商人仿佛銷聲匿跡了。根據(jù)公元79年去世的羅馬作家老普林尼的說法,老普林尼在世時歌德人仍活躍于東普魯士。當(dāng)又過了一代人的時間后,羅馬*杰出的歷史學(xué)家塔西佗曾兩次提及歌德人。塔西佗對“歌德人”的拼寫不同于前人。他將之拼寫為“Gotones”,而非前文提及的“Guttones”。在自己一本關(guān)于日耳曼人的書中,塔西佗以一種很難翻譯成英文的、單刀直入的方式寫道:“利吉尼亞人與歌德人比鄰而居。當(dāng)時歌德首領(lǐng)擁有的權(quán)力已然比其他日耳曼各民族的首領(lǐng)的權(quán)力要大很多,不過歌德首領(lǐng)的權(quán)力還沒有大到能夠一手遮天的程度!贝送,根據(jù)塔西佗的《編年史》記載,歌德人曾經(jīng)庇護過另外一個日耳曼部落的首領(lǐng)之子,這個首領(lǐng)之子因不敵外來侵略者而被趕出了自己的部落。塔西佗讓我們了解到頗多關(guān)于古日耳曼人的趣事,但涉及歌德人的只有以上兩處。如果塔西佗能夠預(yù)料到這支位于偏遠之地、貌似默默無聞的部落的*終命運,那么我們確定歌德人將會引起他的更大的關(guān)注,因為歌德人正是日后聲名遠揚的哥特人。幾個世紀后,哥特人將部落首領(lǐng)推上了羅馬至高無上的寶座,同時將哥特人的法律施用于包括從亞得里亞海至西海的整個歐洲南部。
本書講的正是哥特人的故事。故事從*初籍籍無名地居住于波羅的海及維斯瓦河附近的“北方發(fā)源地”時期的哥特人講起,一直到哥特人的獨立歷史融入南方諸國的歷史中為止。哥特人曾戰(zhàn)勝過南方諸國,南方諸國*終卻同化了哥特人。從許多方面來講,哥特人的經(jīng)歷與其他在歷史上享有同樣聲譽的王國大相徑庭。從塔西佗在世時期算起到之后的三百年中,關(guān)于哥特人的歷史記載充斥著野蠻殺戮及掠奪的沉悶色彩。再往后一個世紀,哥特人成了歐洲*強大的族群。在哥特人的兩個領(lǐng)袖中,有一人坐上了由愷撒大帝奠基的王座,加冕為王,成為意大利歷史上施行仁政的一代明君。另一人則統(tǒng)治了西班牙及高盧地區(qū)*富饒的區(qū)域。二百五十年后,東西哥特王國均已覆滅,哥特人也退出了歷史舞臺,無跡可尋。我們講的故事中亦缺乏其他大部分民族史里讓人們感興趣的很多元素。在文學(xué)方面,哥特人給后人留下的唯有零星的《圣經(jīng)》譯作。哥特人講述的關(guān)于上帝和英雄事跡的傳奇幾乎全部失傳,甚至當(dāng)我們想去了解關(guān)于哥特人的那段短暫而又輝煌的歷史時,也只能去參考一些對歷史一知半解的作家書寫的內(nèi)容,而這些書中并未提及我們真正想去了解的關(guān)于哥特人的大量的史料。然而,哥特人的歷史本身是極具吸引力的?v觀歷史長河,哥特人能夠迅速崛起,到達權(quán)力頂峰,繼而又突然墜入悲劇般的覆滅,這種劇烈的變化讓人扼腕嘆息。后人該永世銘記我們講的哥特人故事中的主人公的高貴品格和事跡。本書中記載的事跡曾影響了整個文明世界的發(fā)展。哥特人的歷史也是意大利、法國及西班牙歷史的一部分,因此,哥特人的歷史的重要性不言而喻。而對以英語為母語的人來說,哥特人的歷史也別有深意,因為從某種程度來講,哥特人是我們的近親民族。我們民族是由多民族融合而來的,這是不爭的事實,但從很大程度上講我們是日耳曼人的后代,我們的語言也來自日耳曼人。哥特人也是日耳曼人的一個分支。通過烏爾菲拉斯主教翻譯的《哥特圣經(jīng)》,讀者可以發(fā)現(xiàn)哥特人的語言與*古老的英語非常相似,但更像瑞典人和挪威人的祖先講的語言。公元1世紀,毫無疑問,日耳曼各部族之間的語言是相通的,但即便如此,當(dāng)時肯定還有各種不同方言的存在。這些差異隨著時間的流逝變得日益顯著,F(xiàn)在看來,因為《哥特圣經(jīng)》比當(dāng)時其他方言所著書籍要早幾百年問世,所以《哥特圣經(jīng)》無疑是一個非常重要的線索,它可以幫助我們探索古日耳曼語在演變成為現(xiàn)在我們稱之為英語、德語、荷蘭語、瑞典語和丹麥語等不同語言之前的原貌是什么。也正因如此,研究消失已久的哥特語能夠讓研究英語詞匯起源和英語語法規(guī)則的學(xué)者受益匪淺。
華文全球史:哥特王國史 相關(guān)資料
《芝加哥論壇報》:“哥特人的國家是在走遍幾乎整個歐洲的基礎(chǔ)上建立的。其間充斥著遷徙、軍事行動。前一個階段戰(zhàn)爭是決定一個民族生死存亡的戰(zhàn)爭,后一個階段是決定幾個民族如何融合的戰(zhàn)爭!
《每日電訊報》:“亨利•布拉德利用深沉的問題向我們講述了哥特人是如何實現(xiàn)從蠻族到王族華麗轉(zhuǎn)身的!
《民族報》:“《哥特王國史》是一部講述古代世界蠻族大融合的佳作。”
華文全球史:哥特王國史 作者簡介
作者簡介
亨利•布拉德利,英國歷史學(xué)家,語言學(xué)家,詞典編纂家,英國人文社會科學(xué)院院士,倫敦語言學(xué)會主席,《牛津英語詞典》主編,《大英百科全書》第十一版總統(tǒng)籌。
譯者簡介
王艷霞,女,研究生學(xué)歷,畢業(yè)于蘭州大學(xué)外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè),現(xiàn)任職于蘭州工業(yè)學(xué)院,講師。發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)篇,參編教材一部,參加省級課題兩項。
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