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乾隆十二時辰/吳十洲著

乾隆十二時辰/吳十洲著

作者：吳十洲著
出版社：中華書局出版時間：2024-05-01
開本： 其他 頁數(shù)： 354
本類榜單：歷史銷量榜
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乾隆十二時辰/吳十洲著 版權(quán)信息

乾隆十二時辰/吳十洲著 本書特色

1．體例新穎。以乾隆帝一天的生活為線，呈現(xiàn)一代帝王的理想與抱負(fù)、情感與政治。 ★ 為了維護(hù)“國語騎射”的傳統(tǒng)，乾隆帝做了哪些努力？他希望給子孫后代留下些什么？ ★ 遇到旱澇，乾隆帝會怎么辦？乾隆帝怎么看待農(nóng)業(yè)和接見基層官員？ 2．注重歷史感、場景感。以通俗的文筆，扎實(shí)的史料，展示清代文化的多個側(cè)面。 ★ 您知道乾隆帝四點(diǎn)就要起床，每樣菜不能吃超過三勺，每天還要讀先祖的圣訓(xùn)與實(shí)錄嗎？ ★ 您知道奏折是清代才出現(xiàn)的嗎？連下雪或者謝恩這樣的事也可以上奏折給乾隆帝。 3. 精心打造文字內(nèi)容和版式設(shè)計(jì)。 ★ 篇章布局結(jié)構(gòu)緊湊，提升可讀性。 ★ 文字精練，版式美觀，閱讀體驗(yàn)更加輕松。

乾隆十二時辰/吳十洲著 內(nèi)容簡介

本書選取乾隆三十年正月初八這一天為歷史標(biāo)本，生面別開，通過上諭、清宮檔案、御制詩文、奏折以及其他清代文獻(xiàn)，從清史及社會史角度，將乾隆帝一日之生活拆解為朝祭、大內(nèi)起居、恭讀圣訓(xùn)、聯(lián)句、批閱要事、接見臣工、品鑒古玩、宮闈生活、祭星等維度。以情文并茂的筆法，描繪出一個五十五歲、正處于人生巔峰、同時扮演著多重角色的有血有肉的乾隆皇帝及清代政治文化的多個面向。書中部分內(nèi)容，如第七章，乾隆帝接見知府州縣等基層官員，對現(xiàn)實(shí)也具有一定的借鑒意義。

乾隆十二時辰/吳十洲著 目錄

序 前言 乾隆三十年正月初八日皇上起居一覽表 引子 三冬瑞雪 上慰圣懷 子時至寅正以前，入眠。 去歲的臘月雪和新年的正月雪，幾乎灑遍了帝國的大江南北。各地大吏奏報瑞雪情形的折子紛紛送達(dá)御前，其中不少奏折博得龍心大悅。乾隆帝心中有著一條通達(dá)的邏輯：降雪即豐登之兆，有了雪，二麥便可發(fā)榮滋長，來歲便可望豐獲。這樣才能糧價平減，社會平穩(wěn)，天下大治。 一 后宮朝祭 弗墜遺風(fēng) 東方微微露出些許白色,約摸在寅正時刻,一曲悠揚(yáng)的祭神曲響起。這是清皇室在坤寧宮進(jìn)行每日例行的朝祭。整個儀典幾乎用去了一個時辰,太陽已經(jīng)照亮了整個紫禁城。這一天，乾隆帝未親詣朝祭，他在用心靈與祖先的靈魂對話。乾隆帝的視線由仰視蒼穹，轉(zhuǎn)而正視那被陽光映白的地平線，這是用理念、用儒家的理性精神來統(tǒng)治著的龐大帝國。 隆重的祭禮| 佛多媽媽| 受胙神肉| 二 大內(nèi)起居 皇家用度 寅正一刻請駕，卯正一刻出西華門入西苑同豫軒進(jìn)早膳。宮廷里的規(guī)矩是吃菜不許過三匙。乾隆帝喜以滋陰的燕窩、鴨子等食品為主，幾乎是餐餐都要有燕窩做的菜或湯。其主副食之豐盛，與精粗相宜、葷素搭配的中原飲食養(yǎng)生之道相合。不消一刻，他已經(jīng)推開餐具起駕了。今天后圣駕即將南巡，內(nèi)務(wù)府《來文簿》為了解此次南巡提供了豐富的資訊。 “請駕”| 御膳與御穿戴| 皇家后勤:內(nèi)務(wù)府| 檔案中的第四次南巡| 三 恭讀圣訓(xùn) 鑒往知今 每日卯時進(jìn)早膳之后，如在宮中，乾隆帝必于乾清宮西暖閣或養(yǎng)心殿暖閣及弘德殿，覽閱先皇實(shí)錄、圣訓(xùn)。他感嘆皇祖對漢文化的精熟深通與優(yōu)待秀民的高明政策。先朝皇祖金戈鐵馬開創(chuàng)天下的事跡令乾隆帝熱血沸騰。遵循儒道、選拔秀民的祖訓(xùn)又使他冷靜從事。作為少數(shù)民族出身的清朝皇帝，掌握漢族文化，無疑是作為維護(hù)其統(tǒng)治的有效手段。 粲然備陳的乾清宮| “體皇祖之心為心” | “正大光明”匾額之后| 四 重華聯(lián)句 君臣之道 辰初至巳初，此時的紫禁城就像是一個詩的王國，乾隆帝戴著桂冠，高高在上。君臣二十多人在重華宮茶宴聯(lián)賡對詩，他們用華麗的辭藻來贊美一尊雪象。乾隆帝理精辭熟，出口成詩，連做七首。他的詩不主張立異獵奇，不使用綺辭麗句。以詩紀(jì)事是高宗御制詩之長，以詩言志則是其御制詩之短。 四任丞相| 建福宮小憩| 重華宮茶宴| 君臣聯(lián)句| 五 奏本理合 總攬巨細(xì) 巳正至午正，乾隆帝從重華宮回到了養(yǎng)心殿。一疊厚厚的奏折已放在案頭。乾隆帝的統(tǒng)治術(shù)實(shí)在是精微到無以復(fù)加的程度。天朝上上下下，事無巨細(xì)，他都要加以過問處置。乾隆帝這一天僅御覽云南總督劉藻的奏折就有六本。其具奏的時間是乾隆二十九年十二月初七日，云南府至京師要用去三十余天的時間。 奏折制度| 馭臣之術(shù)| 軍機(jī)處之錄副奏折| 滿文機(jī)密奏折| 永寧經(jīng)濟(jì)案| 六 召見臣工 君為臣綱 未初至未正，下午一時許，乾隆帝于養(yǎng)心殿前殿面見各部引見的臣工。在被引見者中有文職的知縣、武職的游擊。如此下層的官員在選任赴職時都將得到引見，這無疑是其他朝代難以期冀的。引見的原因多種多樣，這一天他召見了約五十人。 養(yǎng)心殿正殿| 召見官員| 七 三希御覽 皇室秘藏 酉初至酉正，忙碌了一天的乾隆帝坐在養(yǎng)心殿三希堂的炕榻上，醉心于賞玩古董與書畫。這時的他就像京師中一般老百姓玩鳥籠子、踢毽子、斗蟋蟀、嗑瓜子、下棋、打麻將、聊大天兒一樣，隨性恬逸。據(jù)御制詩，正月初一至初八，乾隆帝御覽過的有古董六件（玉器五件、瓷器一件）、書畫九件（繪畫八件、法書一件）。 三希堂| 《石渠寶笈》與《西清三編》| 御制詩與文物| 八 宮闈遺恨 孝道家殤 戌正晚八時，乾隆帝于養(yǎng)心殿后殿東暖閣就寢。“內(nèi)言不出外”是儒家的倫理禁忌，因而在所有的宮廷記錄中找不到乾隆帝私生活的只言片語，民間所說的“承幸簿”壓根就無存于清宮檔案中。乾隆帝在以生母皇太后為至孝對象的同時，提出以孝治天下的國策。他以特別挑剔的目光來苛求一切人，以至家人也成為其孝道的犧牲品。 香妃得寵| 緬懷孝賢皇后| 天性至孝的皇帝| 古稀天子的家庭悲劇| 烏拉納喇皇后| 一代權(quán)臣和珅| 九 民間祭星 宮禁孤影 正月初八日，在京師內(nèi)有祭星的禮俗。戌正以后，各家要舉行順星的祭祀儀式，以燃燈為祭。這一夜帝國邊城烏里雅蘇臺駐扎著的一支錫伯族遠(yuǎn)征軍又挨過了一個風(fēng)雪交加、饑寒交迫的夜晚。這五千余名錫伯族遠(yuǎn)征軍及其后裔，后來成為滿語的繼承者。這也許是乾隆帝為滿洲文化流傳而書寫的為精妙的一筆。 民俗祭星| 太監(jiān)出逃| 三十年后的“十全老人”| 錫伯部落的遠(yuǎn)征| 附錄 乾隆帝后妃一覽表 乾隆帝皇子皇女一覽表 清代皇帝二十五印璽一覽表 后記 后記
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乾隆十二時辰/吳十洲著 作者簡介

吳十洲，本名吳衛(wèi)國。南開大學(xué)歷史學(xué)博士。中國社會科學(xué)院研究生院教授、中國社會科學(xué)院大學(xué)故宮學(xué)研究中心名譽(yù)主任。著有《乾隆十二時辰》《紫禁城的黎明》《帝國之雩：18世紀(jì)中國的干旱與祈雨》《百年齋號室名摭談》等。

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