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當(dāng)代文藝學(xué)的規(guī)范性基礎(chǔ)——合法性反思及其批評(píng)實(shí)踐

當(dāng)代文藝學(xué)的規(guī)范性基礎(chǔ)——合法性反思及其批評(píng)實(shí)踐

作者:傅其林
出版社:中國社會(huì)科學(xué)出版社出版時(shí)間:2024-06-01
開本: 其他 頁數(shù): 225
本類榜單:文學(xué)銷量榜
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當(dāng)代文藝學(xué)的規(guī)范性基礎(chǔ)——合法性反思及其批評(píng)實(shí)踐 版權(quán)信息

  • ISBN:9787522730448
  • 條形碼:9787522730448 ; 978-7-5227-3044-8
  • 裝幀:平裝-膠訂
  • 冊(cè)數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

當(dāng)代文藝學(xué)的規(guī)范性基礎(chǔ)——合法性反思及其批評(píng)實(shí)踐 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書主要試圖從合法性危機(jī)與合法性建構(gòu)的角度思考文學(xué)理論問題,并通過文學(xué)批評(píng)實(shí)踐具體地觸及理論問題。理論思考主要基于三個(gè)維度,反思社會(huì)理論視野下的文藝領(lǐng)域的規(guī)范性基礎(chǔ)與合法性問題,探討文學(xué)審美意識(shí)形態(tài)論的合法性危機(jī),闡發(fā)文藝符號(hào)學(xué)的合法性命題。文學(xué)批評(píng)實(shí)踐涉及傳統(tǒng)文化與意識(shí)形態(tài),現(xiàn)代性與文學(xué)形式,后現(xiàn)代欲望與審美問題。

當(dāng)代文藝學(xué)的規(guī)范性基礎(chǔ)——合法性反思及其批評(píng)實(shí)踐 目錄

**章 審美領(lǐng)域的規(guī)范性基礎(chǔ) **節(jié) 審美公共領(lǐng)域的合法性 一 審美領(lǐng)域的合理規(guī)范性 二 審美公共領(lǐng)域 三 哈貝馬斯關(guān)于審美領(lǐng)域的規(guī)范性建構(gòu)之限度 第二節(jié) 基于差異性交往的文藝?yán)碚? 一 盧曼的社會(huì)系統(tǒng)理論的基本觀點(diǎn) 二 差異性交往的藝術(shù)系統(tǒng) 三 藝術(shù)形式與媒介的悖論性差異 四 盧曼的文藝?yán)碚摰挠行灾此? 第三節(jié) 藝術(shù)制度理論反思 一 藝術(shù)制度理論趨勢(shì) 二 藝術(shù)與制度 三 藝術(shù)制度化問題 第四節(jié) 藝術(shù)概念的重構(gòu) 一 后現(xiàn)代視角主義哲學(xué) 二 后現(xiàn)代藝術(shù)概念的重構(gòu) 三 藝術(shù)樣式的不可普遍化規(guī)約 四 后現(xiàn)代藝術(shù)現(xiàn)象的闡釋 第二章 文藝審美意識(shí)形態(tài)論 **節(jié) 美學(xué)與意識(shí)形態(tài) 第二節(jié) 崇高的意識(shí)形態(tài) 一 現(xiàn)代崇高美學(xué)與意識(shí)形態(tài)建構(gòu) 二 后現(xiàn)代崇高美學(xué)的文化政治學(xué) 第三節(jié) 形式的意識(shí)形態(tài)論 一 審美意識(shí)形態(tài)的內(nèi)在邏輯 二 “形式的意識(shí)形態(tài)”的理論闡釋 三 文學(xué)審美意識(shí)形態(tài)論的合法性與語言論轉(zhuǎn)型 第三章 文藝符號(hào)學(xué)的合法性問題 **節(jié) 文藝符號(hào)學(xué)闡釋 一 俄蘇馬克思主義與符號(hào)學(xué)的糾結(jié) 二 西方馬克思主義與符號(hào)學(xué)的融合 三 中國馬克思主義文學(xué)理論的符號(hào)學(xué)失語 第二節(jié) 消費(fèi)文化的符號(hào)學(xué)批判 一 當(dāng)代社會(huì)的符號(hào)學(xué)形態(tài)特征 二 符號(hào)與消費(fèi)意識(shí)形態(tài) 三 符號(hào)與恐怖主義 第三節(jié) 藝術(shù)的必然性 一 勞動(dòng)作為巫術(shù):藝術(shù)起源與功能的實(shí)踐基礎(chǔ) 二 藝術(shù)形式的人類學(xué)基礎(chǔ) 三 資本主義與社會(huì)主義藝術(shù)的必然性 四 價(jià)值與缺失 第四章 傳統(tǒng)文化與意識(shí)形態(tài) **節(jié) 儒俠文化精神互補(bǔ) 一 儒俠文化精神結(jié)構(gòu) 二 儒俠文化精神的契合點(diǎn) 三 儒俠文化精神的離異 第二節(jié) 沉郁頓挫的審美意識(shí)形態(tài)分析 一 儒家意識(shí)形態(tài)矛盾張力的審美呈現(xiàn) 二 “游”的審美意識(shí)形態(tài)張力 三 “舟”的審美意識(shí)形態(tài)張力 第五章 現(xiàn)代性與文學(xué)形式 **節(jié) 雅俗敘事之互動(dòng) 一 講聽模式與寫讀模式的互動(dòng) 二 情節(jié)模式與情調(diào)模式的互動(dòng) 第二節(jié) 新生代小說的先鋒實(shí)驗(yàn) 一 比較的可能 二 退居欲望之所 三 女性主義小說的離合 四 多種表現(xiàn)手法的嘗試 第三節(jié) 網(wǎng)絡(luò)媒介與文學(xué)轉(zhuǎn)型 一 文學(xué)網(wǎng)站的產(chǎn)業(yè)化與中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展 二 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的付費(fèi)閱讀現(xiàn)象 第六章 后現(xiàn)代欲望與審美 **節(jié) 后現(xiàn)代消費(fèi)文化中的時(shí)裝表演 一 時(shí)裝與欲望 二 身體美學(xué) 三 消費(fèi)意識(shí)形態(tài) 第二節(jié) 《魔女嘉莉》的日常生活恐怖書寫 一 恐怖元素的嬗變 二 多角度的故事講述 三 流行文學(xué)的跨文類書寫 四 文學(xué)視覺化實(shí)踐 參考文獻(xiàn)
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當(dāng)代文藝學(xué)的規(guī)范性基礎(chǔ)——合法性反思及其批評(píng)實(shí)踐 作者簡(jiǎn)介

傅其林,1973年生,四川大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,教育BU長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授、國家”萬人計(jì)劃”教學(xué)名師,國家社科基金重大項(xiàng)目“東歐馬克思主義美學(xué)文獻(xiàn)整理與研究”首席專家。擔(dān)任全國馬列文藝論著研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng), 主持國家社科基金項(xiàng)目4項(xiàng),獲得國家教學(xué)成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、四川省人民政府教學(xué)成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、四川省人民政府第十八屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)勵(lì)。出版《東歐新馬克思主義文藝?yán)碚摰暮诵膯栴}》《宏大敘事批判與多元美學(xué)建構(gòu)》《阿格妮絲·赫勒審美現(xiàn)代性思想研究》等學(xué)術(shù)著作;在《文學(xué)評(píng)論》《文藝研究》European Review, Comparative Literature and Culture, Thesis Eleven等國內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文100余篇。

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