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朝鮮古物之美

出版社：清華同方光盤電子出版社出版時(shí)間：2022-06-01
開本： 32開 頁數(shù)： 183
本類榜單：藝術(shù)銷量榜
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朝鮮古物之美 版權(quán)信息

  • ISBN：9787545219500
  • 條形碼：9787545219500 ; 978-7-5452-1950-0
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

朝鮮古物之美 本書特色

◆民藝運(yùn)動(dòng)的源頭起點(diǎn)，民藝之父的初心之作，中文簡(jiǎn)體版首次集結(jié)出版 ◆解剖被忽視的半島藝術(shù)，評(píng)鑒色彩、線條、形態(tài)特征，關(guān)照工藝背后的歷史、思想 ◆對(duì)比“中日韓”工藝美術(shù)差異與相似，在美的國度令東亞結(jié)緣 ◆日本民藝館、攝影師具本昌授權(quán)精美器物寫真，在文字之外直觀工藝之美 “民藝”的美之物語，始于柳宗悅對(duì)一只素樸的李朝白瓷的開眼。為何朝鮮的陶瓷器如此觸動(dòng)人心？它完美詮釋了美對(duì)人的吸引。李朝的罐，引我懷想白瓷的原型。那是一種極致的極簡(jiǎn)主義。中國宋代的白瓷與李朝白瓷之間共通的美，更讓人無以回避。 ——日本民藝館館長 深澤直人 柳宗悅是天才。他的思想充滿獨(dú)特的創(chuàng)見。這不應(yīng)僅僅以民藝館的形式被認(rèn)識(shí)。（他的死）令日本失去了一位東洋“美之法門”的開拓者。這不僅是日本的損失，也是世界的損失。偉大的思想家，被巨大的愛環(huán)繞的人，即便普通地死去，也并非真的消逝。不朽并不意味著寂寥，而是潛藏著無限的創(chuàng)造力，永恒而完整地存在。 ——鈴木大拙

朝鮮古物之美 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書為著名日本美學(xué)家、“民藝運(yùn)動(dòng)”發(fā)起人柳宗悅研究古代朝鮮半島陶瓷器物等工藝美術(shù)品的文集。柳宗悅開始關(guān)注器物，緣起于1914年偶然邂逅古代李朝時(shí)期的陶瓷器，由此深深著迷于無名匠人手制的日常工藝品之美，促使他發(fā)起了著眼于普通民眾和日常生活的“民藝運(yùn)動(dòng)”，對(duì)工藝美術(shù)和文化哲學(xué)都有深遠(yuǎn)的影響。本書選文集中體現(xiàn)了柳宗悅對(duì)這些藝術(shù)家和藝術(shù)品的關(guān)注，從藝術(shù)和哲學(xué)的角度對(duì)陶瓷器物的內(nèi)涵進(jìn)行了發(fā)掘與研究，其美學(xué)思想超越了文化和地域，包含著深厚的人文主義情懷。

朝鮮古物之美 目錄

譯序·柳宗悅與朝鮮 / 1 朝鮮的美術(shù) / 19 “高麗”與“李朝” / 47 李朝陶瓷器的特質(zhì) / 79 李朝的罐 / 97 朝鮮茶碗 / 103 朝鮮之作 / 119 李朝陶瓷的美與其性質(zhì) / 125 李朝陶瓷之七大奇觀 / 139 朝鮮的石物 / 157 當(dāng)下的朝鮮 / 169 蘋果 / 179
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朝鮮古物之美 作者簡(jiǎn)介

柳宗悅（Sōetsu Yanagi，1889—1961），日本著名美學(xué)家、思想家！懊袼嚒币辉~的創(chuàng)造者，被譽(yù)為“日本民藝之父”。1910 年，參與雜志《白樺》的創(chuàng)刊，其后通過接觸威廉·布萊克及佛教思想，走上探索美的道路。1913 年畢業(yè)于日本東京帝國大學(xué)（現(xiàn)東京大學(xué)）文科部哲學(xué)科。20 世紀(jì)初與朝鮮陶瓷器邂逅，令其在研究宗教哲學(xué)、文學(xué)的同時(shí)也對(duì)民藝產(chǎn)生了濃厚興趣。1926 年，與富本憲吉、河井寬次郎、濱田莊司聯(lián)名發(fā)表《日本民藝美術(shù)館設(shè)立趣旨書》。1936 年，創(chuàng)辦日本民藝館并任首任館長。1943 年任日本民藝協(xié)會(huì)首任會(huì)長。1957 年獲日本政府授予的“文化功勞者”榮譽(yù)稱號(hào)。一生都在日本及海外遍尋手工制品，收集藏品多達(dá)17000 余件。著有《工藝之道》《日本手工藝》《民藝四十年》等作品。 張逸雯 ，編輯，譯者。譯有《二十一世紀(jì)民藝》《奏響色彩》《我的小裂帖》等。

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