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經(jīng)濟(jì)學(xué)家的惡習(xí)

經(jīng)濟(jì)學(xué)家的惡習(xí)

作者：吳小康
出版社：廣西師范大學(xué)出版社出版時(shí)間：2025-01-01
開本： 32開
中 圖 價(jià):¥31.5(7.5折) 定價(jià)  ¥42.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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經(jīng)濟(jì)學(xué)家的惡習(xí) 版權(quán)信息

經(jīng)濟(jì)學(xué)家的惡習(xí) 本書特色

幫你建立經(jīng)濟(jì)學(xué)“非主流”思維，多方位防“磚家”和“叫獸”忽悠：主流現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)慣把話語(yǔ)權(quán)交給數(shù)據(jù)和計(jì)算，知識(shí)水平越高的人對(duì)此的壟斷權(quán)越高，也方便拿來(lái)“忽悠”人，但模型的判斷、專家的預(yù)測(cè)，真的靠譜嗎？這本書要帶你祛魅！ 豐富你對(duì)“科學(xué)”涵義的理解，打破人文與科學(xué)的對(duì)立性：我們習(xí)慣將“科學(xué)”窄化為現(xiàn)代主義語(yǔ)境下的定量研究，而本書則要揭露“科學(xué)”的不完美和不確定，融會(huì)貫通才能營(yíng)養(yǎng)均衡。 跟著麥克洛斯基學(xué)伶牙俐齒的妙招：本書用短小篇幅淋漓盡致地體現(xiàn)了說(shuō)服的藝術(shù)——不留情面的挖苦、跨學(xué)科類比、用圖像和公理以牙還牙……講道理原來(lái)可以有如此多花招！ 編輯推薦 機(jī)械、驕傲、男性氣質(zhì)。 人文、謙卑、女性氣質(zhì)。 一組反義詞，還原了作者麥克洛斯基對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的擔(dān)憂與希望。 在本書中，麥克洛斯基一如既往地批判經(jīng)濟(jì)學(xué)界那些缺乏人文關(guān)懷、只呆板地專注于現(xiàn)代主義工具的行為。與麥克洛斯基的其他書相比，這是一本濃縮的寶典，用短小篇幅容納了她批判性思想的精髓。讀這本書，你會(huì)驚嘆于麥教授精通多學(xué)科的龐大知識(shí)脈絡(luò)。她文筆驚人，即使是如此短小的篇幅，也沒有限制她大量運(yùn)用歷史事實(shí)、語(yǔ)言修辭等武器精準(zhǔn)有力地?fù)糁兴赋龅囊。她還十分幽默，你會(huì)被她的諷刺和比喻逗得捧腹大笑：形容經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)現(xiàn)代主義機(jī)器的專注像“自閉癥兒童專注地用頭撞墻一樣”，挖苦那些企圖靠預(yù)測(cè)利率賺得盆滿缽滿的經(jīng)濟(jì)學(xué)家會(huì)輸?shù)弥皇Ｑ濕?mdash;—注意，是男士褲衩。 但麥克洛斯基也清晰地表態(tài)，“我不是一名反量化派”，她反對(duì)的，是窄化量化內(nèi)涵的那些工具，也就是她所指出的三大惡習(xí)。像機(jī)器一樣地工作，非經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)墮入的境地？熳尩蠣柕蔓惏⒁“罵醒”那盲目沉睡、自動(dòng)化運(yùn)作的機(jī)械流程，讓主導(dǎo)權(quán)重新回到人類手中吧！

經(jīng)濟(jì)學(xué)家的惡習(xí) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

迪爾德麗·N.麥克洛斯基認(rèn)為，現(xiàn)代主義的惡習(xí)源自驕傲和對(duì)不確定性的抵御，蔓延到經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，則成了三大惡習(xí)：統(tǒng)計(jì)顯著性、黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)工程學(xué)。統(tǒng)計(jì)顯著性尋求用一種無(wú)爭(zhēng)議的方式判斷某種影響的大小，忽視了人類判斷的重要性；黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)尊崇數(shù)學(xué)公理的優(yōu)雅和一致性，陷入了形式主義的泥沼中；而社會(huì)工程學(xué)企圖讓一切變得簡(jiǎn)單可預(yù)測(cè)，但人類本質(zhì)上是復(fù)雜和不可預(yù)測(cè)的。 在麥克洛斯基看來(lái)，過(guò)度依賴這些惡習(xí)的主要是男性經(jīng)濟(jì)學(xué)家，因?yàn)榕越?jīng)濟(jì)學(xué)家更關(guān)心現(xiàn)實(shí)意義。在本書中，她幽默地以“姑媽”自居，戲謔地稱男性經(jīng)濟(jì)學(xué)家為“可愛的侄兒”，苦口婆心地勸他們離開機(jī)械化的沙盒游戲。她提倡用一種人文、謙卑、自由，甚或是女性氣質(zhì)的美德，來(lái)取代現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中貴族和男性氣質(zhì)的惡習(xí)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家的惡習(xí) 作者簡(jiǎn)介

作者： [美]迪爾德麗·N. 麥克洛斯基（Deirdre N. McCloskey），著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)史學(xué)家，美國(guó)伊利諾伊大學(xué)芝加哥分校經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、英語(yǔ)、傳播學(xué)榮譽(yù)教授，曾在芝加哥學(xué)派最輝煌的年代執(zhí)教于芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系。除經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，迪爾德麗也涉足女性主義、倫理學(xué)、哲學(xué)等，她稱自己為一名“文學(xué)的、量化的、后現(xiàn)代的女性”。著有《經(jīng)濟(jì)學(xué)的敘事》《芝加哥大學(xué)寫作課》《跨性別者回憶錄》等。 譯者： 曹乾，東南大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)副教授，略通經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)據(jù)科學(xué)、心理學(xué)和認(rèn)知科學(xué)等。代表譯著若干，在學(xué)生中廣泛流傳。 吳小康，南京大學(xué)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，南京理工大學(xué)副教授。在《世界經(jīng)濟(jì)》、《數(shù)量經(jīng)濟(jì)技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》、Economic Modelling等中英文學(xué)術(shù)期刊發(fā)表多篇論文。

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