清楊沂孫篆書-歷代碑帖法書選

我國書法藝術(shù)有著悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)格，書家輩出，書法寶庫十分豐富。為了適應(yīng)廣大初學(xué)者特別是中等學(xué)校學(xué)生臨習(xí)傳統(tǒng)書法的迫切要求，以及書法愛好者欣賞學(xué)習(xí)的需要，歷代碑帖法書選編輯組選擇了歷代各種書體和著名書家的一些作品，編輯了這套《歷代碑帖法書選》。 　　分冊《清楊沂孫篆書》所書系《詩經(jīng)小雅》中《常棣》、《伐木》二章。 　　《歷代碑帖法書選：清楊沂孫篆書》書體結(jié)構(gòu)緊嚴(yán)，字形方正，用筆凝靜厚重，為我們學(xué)寫篆書提供了良好的范本�，F(xiàn)影印出

隋元公墓志銘

《隋元公墓志銘》書法風(fēng)格已融南北書風(fēng)于一體，開唐書之先導(dǎo)。字形方正規(guī)整，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)格古樸�！端逶�公墓志銘》原石雖存，然已幾經(jīng)斷裂殘損很多。舊拓?zé)o損字本已不多見，此帖是未斷裂時初拓本，字跡完好，無一缺損，拓墨精良，實(shí)不多得�，F(xiàn)將王義彬先生收藏的初拓未斷本《隋元公墓志銘》影印出版，供廣大書法愛好者學(xué)習(xí)臨習(xí)參考...

商衍鎏、商承祚書正氣歌

商承祚，字錫永，號契齋。廣東番禺人。生前為中山大學(xué)一級教授，國家教委首批博士生導(dǎo)師。是這國著名的古文學(xué)、考古學(xué)、書法學(xué)，文物鑒定學(xué)和教育學(xué)等領(lǐng)域的專家，成就卓著，素為國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的敬仰。 商承祚先生性喜收藏文物，用其工新，收集文物，晚年主張“藏寶于國，施惠于國，施惠于民”，將收藏文物數(shù)百件捐贈予故宮博物院、中國歷史博物館、廣東省博物館、廣東民間工藝玩物館等；逝世后其子女以先父為楷模，將所藏文物損給深圳博物館、湖南省博物館，表現(xiàn)了

宋拓黃庭經(jīng)

《黃庭經(jīng)》為古代道家養(yǎng)生之書。因末題“永和十二年五月二十四日五山陰縣寫”，遂定為晉王羲之書。此本宋拓，羅天池定為“唐摹宋拓”。此拓藏于安思遠(yuǎn)手中，為世上罕見之本。原大彩色印制，再現(xiàn)原拓風(fēng)神，為臨寫較好范本�！　↑S庭經(jīng)為道家經(jīng)典。小楷黃庭經(jīng)，尾落“永和十二年五月二十四日五山陰縣寫”。世傳晉王羲之書輿山陰道士者，果為羲之與否，無確證。然歷史上黃庭經(jīng)素有盛名，隋智永、唐歐陽詢、虞世南、褚遂良等皆有臨本傳世。宋明法帖中黃庭經(jīng)刻本甚多。第九行（

北魏刁遵墓志(初拓本)

《北魏刁遵墓志銘》書名自清初顯于世，迄今未衰。傳聞當(dāng)年河北南皮縣刁公樓耕人得此導(dǎo)于刁氏墓中，石缺左下角。出土年代有二說：一謂雍正年間，一謂康熙末年，后者較確。墓志有銘無蓋，石高三尺二寸、廣二尺八寸。志陽、志陰銘文均作正書，志陽銘文凡二十八行，行三十三字；志陰二列，兄弟一列居上四十行，子一列居下十九行。原石曾經(jīng)樂陵高氏、石氏、渤海劉氏、南皮張氏遞藏，今歸山東省博物館保存�！　”旧邕x得《刁遵墓志》初拓本兩種予以刊印。前一種為當(dāng)代學(xué)者、文物

泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)

《歷代碑帖法書選：泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》又名《泰山佛說金剛經(jīng)》，摩崖刻石，刻于山東泰安泰山石經(jīng)峪花崗巖溪床。字大徑尺，書體雄渾，以隸為主，間有篆、楷、行草意。其字徑大小亦有差別，大多數(shù)字為豎高約三十五厘米，橫寬四十至六十厘米。據(jù)民國初年拓本計，存九百六十余字。楊守敬《學(xué)書邇言》云：“擘窠大字，此為極則�！薄　　稓v代碑帖法書選：泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》無撰書人姓名，因筆法與山東鄒縣尖山摩崖《晉昌王唐邕題名》相近，后人或以為唐邕所書。又與《徂徠山大

唐賀知章書孝經(jīng)-歷代碑帖法書選

《歷代碑帖法書選：唐賀知章書孝經(jīng)》每行四字至十六字不等，共一千八百余字。卷尾有小楷題“建隆二年冬十月重粘表賀監(jiān)墨跡”十四字，歷來傳為賀知章所書。通篇草書氣勢奔放，落筆精絕，筆法道健，意境商遠(yuǎn)，歷來為文人學(xué)者所稱譽(yù)。此卷除墨跡外，還有刻本傳世，現(xiàn)將傳世的刻本附錄于后，一并重新影印出版，供廣大書法愛好者對照臨習(xí)參考...

唐顏真卿書爭座位帖-歷代碑帖法書選

《唐顏真卿書爭座位帖》是顏真卿在唐廣德二年（公元七六0年）致定襄王郭英義的書信稿本，故又名“與郭英義書”它與“祭蛭文稿”，“告伯父文稿”被公認(rèn)為顏書三稿。此稿信筆疾書，蒼勁古雅，歷來為書家所推崇，與王羲之“蘭亭序”并稱行書雙璧...

唐豆盧望碑

豆盧望碑一九九五年七月出土于唐僖宗李儇靖陵墓室之石棺床下，是陜西首次發(fā)現(xiàn)的乾陵陪葬墓碑之一。碑無首無座，頂部原刻螭首、碑圭及底榫皆被鑿掉，現(xiàn)存高二五一厘米，寬一一一厘米，厚三七厘米。碑面上部文字清晰，下部多處被人為敲擊殘損，漫漶不清。碑右側(cè)下部殘失。撰碑及書丹人不詳。碑文焉隸書，共三十行，行七十三字。現(xiàn)存約二千零五字�！　《贡R望即豆盧欽望（六二四一七九年），是武周和中宗兩朝宰相，死后陪葬乾陵。豆盧望碑全文隸書，筆法遒雅，遠(yuǎn)接漢之《禮器

唐孫過庭書譜

《書譜》是唐著名書法家孫過庭代表作。筆法精嫻、結(jié)體勁凈、墨彩奕奕、古氣盎然，通卷妙論作書之旨，內(nèi)蘊(yùn)哲理，長近9米，堪稱中國書法史上書論與書藝雙絕之作�！稌�譜》墨跡現(xiàn)藏臺北故宮博物院。本書據(jù)舊藏珂羅版影印出版，墨跡版缺失部分據(jù)相關(guān)拓本補(bǔ)齊，圖版?zhèn)雀结屛�，便于學(xué)習(xí)參考...

漢史晨前后碑

《歷代碑帖法書選：漢史晨前后碑》碑分兩面刻。前碑稱《魯相史晨祀孔子奏銘》，立于東漢建寧二年（公元一六九年），據(jù)清王昶《金石萃編》記載：碑高七尺、廣三尺四寸。碑文十七行，每行三十六字。此碑現(xiàn)藏于山東曲阜孔廟�！稘h史晨前后碑》書體嚴(yán)謹(jǐn)工整，雖有前后碑之分，但書風(fēng)如出一手，古厚樸茂，端莊嚴(yán)謹(jǐn)，點(diǎn)畫習(xí)衡，整體結(jié)構(gòu)井然有序，和諧典雅。清方朔《枕經(jīng)堂金石書畫題跋》曾評價此碑：書法則肅括宏渾，沉古遒厚，結(jié)構(gòu)與意度皆備，洵為廟堂之品，八分正宗也。由此

唐顏真卿書爭座位帖

《歷代碑帖法書選：唐顏真卿書爭座位帖》又稱《論座帖》、《與郭仆射書》。書于廣德二年，時顏真卿五十六歲，正值盛年。行草書，計一一九二字，墨拓本。真跡宋代猶在，蘇東坡等人曾見過，后不知去向。 《歷代碑帖法書選：唐顏真卿書爭座位帖》筆法頓挫，變化莫測，氣息生動，神采煥發(fā)，在書法史上享譽(yù)極高，曾得到歷代書家學(xué)者們毫無令保留的贊美與推崇...

爨龍顏碑-歷代碑帖法書選-(修訂版)

《爨龍顏碑（修訂版）/歷代碑帖法書選》又稱《宋故龍驤將軍護(hù)鎮(zhèn)蠻校尉寧州刺史邛都縣侯爨使君之碑》，南朝劉宋大明二年（公元四五八年）鐫立�！鹅帻堫伇�》是流傳絕少的南朝碑刻之一。書法饒有隸意，氣勢雄強(qiáng)；結(jié)構(gòu)多變，布局參差有致，后人認(rèn)為它的書法，與北魏《張猛龍碑》用筆近似。它是研究南北書派的重要書法作品...

新書--歷代碑帖法書選:唐顏真卿祭侄文稿

顏真卿字清臣，瑯琊臨沂（今山東省臨沂縣）人，生于唐景龍三年（公元七○九年），卒于唐貞元元年（公元七八五年），是我國歷史上杰出的書法家。他曾經(jīng)做過平原太守，官至太子少師贈太師，封魯郡開國公，后世習(xí)稱“顏平原”或“顏魯公”。他的書法以沉著健勁的筆力，豐腴開朗的氣度，形成了雄偉沉厚的風(fēng)格，在書法領(lǐng)域中，開拓了一個新的境界，對后世書法藝術(shù)產(chǎn)生了極其深刻的影響。 　　《祭侄文稿》是顏真卿為追念其侄季明所寫的祭文。通篇書法氣勢磅礴，縱筆豪放，　一

歷代碑帖法書選-唐張旭書古詩四帖

歷代碑帖法書選。我國書法藝術(shù)有著悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)格，書家輩出，書法寶庫十分豐富。為了適應(yīng)廣大初學(xué)者特別是中等學(xué)校學(xué)生臨習(xí)傳統(tǒng)書法的迫切要求，以及書法愛好者欣賞學(xué)習(xí)的需要，選擇了魏碑書體編輯了這套《歷代碑帖法書選》，共十冊。 本冊是系列之一，展示的是《唐張旭書古詩四帖》。志文書法精美，多參隸意，頗帶質(zhì)拙，是學(xué)習(xí)與欣賞草書的極佳范本。...

六體千字文-歷代碑帖法書選

《六體千字文》相傳是元代趙孟頫書寫的，全卷布局縱橫成行 將大篆、小篆、隸書、章、楷書、書六種書體組合在一起，取得了和諧統(tǒng)一的藝術(shù)效果，字體整齊勻稱，明快清晰體現(xiàn)和作者高度的書法造詣。 《六體千字文》原件系紙本。第三十六頁『入奉母儀諸姑叔猶子』和『比兒孔懷兄弟同氣連枝』兩句，前一句只有大篆、小篆兩體，后一句則有隸書、章、楷書、書四體。現(xiàn)影印出版，供廣大讀者臨習(xí)參考...

秦泰山刻石-歷代碑帖法書選

趙鐵山篆書

《歷代碑帖法書選：趙鐵山篆書》體勢修展大方，布白勻美，用筆圓腴秀勁。起筆藏中有按、圓潤典雅，收筆暢酣無滯，下垂之筆多枯墨澀進(jìn)�！稓v代碑帖法書選：趙鐵山篆書》，雖其仲兄謝世，心緒哀傷，意態(tài)平抑，但通篇用筆無停無滯，順達(dá)流暢，起筆藏鋒逆入，行筆以中鋒為之，沉穩(wěn)健爽，收筆自然有力。字形以修長取勢，結(jié)體精美，線條遒勁...

大盂鼎銘文

《大盂鼎》是西周的青銅禮器，傳清道光初年陜西眉縣禮村出土�！洞笥鄱Α吩煨投饲f凝重，內(nèi)壁有銘文十九行，計二百九十一字。銘文不僅有重要史料價值，也是西周早期藝術(shù)性很高的金文書法作品�！洞笥鄱Α枫懳淖煮w瑰麗雄奇，用筆方整，有的筆畫波磔顯著，行款茂密，布局完滿，是學(xué)習(xí)金文的極好范本�，F(xiàn)據(jù)流傳的很初拓本影印出版，供廣大書法愛好者臨摹學(xué)習(xí)...

明文徴明西苑詩(1.4)/歷代碑帖法書選

《西苑詩》是文征明五十六歲在京任翰林院待詔時所作，均為七律，共十首。描述宮城西以太液池為中心的御苑（即今中南海、北海）景色。此卷書寫于甲寅（公元一五五四年）六月十日——距成詩時隔三十年，是年已八十五歲。原件為藏經(jīng)紙，烏絲欄，縱二八·四、橫四四七·四厘米。此卷行草書用筆蒼勁流暢，書體端整秀雅，是文征明晚年佳作之一。后紙有王澍題跋，并有“慶邸鑒賞書畫之章”等藏印多方...

歷代碑帖法書選漢袁安袁敞碑修訂版

《漢司徒袁安碑》簡稱《袁安碑》，篆書十行，每行十五字，碑穿在第五、六行中間，為漢碑中所僅見。一九二九年在河南偃師縣城南二十八里辛家村發(fā)現(xiàn)�！稘h司徒袁敞碑》簡稱《袁敞碑》，形制大小與《袁安碑》相仿，一九二三年春在河南偃師縣出土�！对�安碑》與《袁敞碑》篆法相同，如出一手，結(jié)構(gòu)寬博，筆致遒勁。本次據(jù)初拓本影印出版黑白字帖，供廣大書法愛好者臨習(xí)參考...

歷代碑帖法書選漢尹宙碑(修訂版)/歷代碑帖法書選

《漢故豫州從事尹君之銘》簡稱《尹宙碑》。隸書，刻于東漢熹平六年，碑額原有篆書，今僅存“從銘”二字。碑文十四行，每行二十七字，末行十七字，共三百六十八字。《尹宙碑》與衡方、史晨、韓仕銘、張遷等名碑上下相距十余年，雖風(fēng)格各異，但總的看來還是趨向肥厚方正，比起乙瑛、禮器碑是有明顯區(qū)別的。此拓本濃墨重拓，字口清晰，十三行末“德”字漶，“不”字未損，當(dāng)為清乾隆時拓本。前有乾嘉時金石家錢泳的題簽，后經(jīng)重裝，將簽移入內(nèi)頁，帖后有徐甫題記�，F(xiàn)據(jù)原拓本

唐顏真卿書顏勤禮碑-歷代碑帖法書選-(修訂版)

顏真卿是唐代著名書法家，顏體書法在中國書法史中占有重要地位。顏真卿所書楷書《顏勤禮碑》是初學(xué)書法臨習(xí)時的重要范本。該碑出土于上世紀(jì)初，存世拓本在字畫損殘方面差別不大，但在拓制精粗上卻有高低之別。歷代碑帖法書選編輯組編的《唐顏真卿書顏勤禮碑(修訂版)》在修訂過程中重新確定了拓本，選用拓本拓制精良，并加配經(jīng)標(biāo)點(diǎn)的簡體釋文以資讀者使用...

宋拓十七帖

歷代碑帖法書珍品選編輯組編的《宋拓十七帖》介紹：《十七帖》為東晉王羲之著名草書。唐太宗李世民酷愛王羲之書法，廣泛搜集王羲之墨跡，《右軍書記》記載：“《十七帖移長》丈二尺，即貞觀中內(nèi)本也。一百七行，九百四十二字，是烜赫著名帖也。太宗皇帝購求二王書，大王書有三千紙，率以一丈二尺為卷，取其書跡及言語，以數(shù)相從綴成卷”。又說：“《十七帖》者，以卷首有「十七日」字故號之”。由於《十七帖》是王羲之著名草書，因此摹刻極多。唐時弘文館曾摹勒上石，其本

敦煌本柳公權(quán)書金剛經(jīng)

《金剛經(jīng)》為柳公權(quán)早期作品，字不大但用筆靈巧勁健，雖多有與顏書同法之處，但明顯地摒棄了蠶頭雁尾的用筆之法，而多融入魏晉及初唐楷意，并摻之以北碑的骨力洞達(dá)，故初觀此碑似覺平常，頗有劍拔弩張之勢，然細(xì)察之則一招一式頗富變化，方勁整飭中寓清靈通秀之氣，其一點(diǎn)二畫，一如刀斫般齊整，干脆利落，節(jié)奏明快，極富動感。故而人們將柳體的特征概括為：精于點(diǎn)畫、謹(jǐn)于間架、法度森嚴(yán)而富廟堂氣象。于此碑可見一斑。...

漢張遷碑

《張遷碑》全稱《漢故谷城長蕩陰令張君表頌》。東漢中晚期漢隸代表作品。此碑明代出土于山東谷城，現(xiàn)藏泰安岱廟。碑為谷城吏民為頌揚(yáng)谷城長張遷惠政所立�！稄堖w碑》書風(fēng)典雅渾樸、剛勁古拙，在漢隸中極具特色。 歷代碑帖法書選編輯組編著的《漢張遷碑》所選拓本為初拓本，字口清晰，存字完多，較好地體現(xiàn)出該碑的藝術(shù)風(fēng)采...

漢韓仁銘-(修訂版)

歷代碑帖法書選編輯組編著的《漢韓仁銘(修訂版)》介紹了，《漢循吏故聞熹長韓仁銘》簡稱《韓仁銘》，鐫立於東漢熹平四年一公元一七五年一。碑高二二七厘米、寬一二六厘米，金正大五年（公元一二二八年）出土，出土?xí)r碑下斜缺一角，僅存上截，共八行，行存十七至十九字不等。篆書題額兩行，行五字。清康熙間一度傳云亡失，后又重新發(fā)現(xiàn)，移置滎陽縣署，原存河南滎陽第六中學(xué)內(nèi)，現(xiàn)藏于滎陽市文物保護(hù)管理所。 此碑書法結(jié)體寬博，行書飄逸，是我國東漢隸書成熟時期

漢禮器碑

我國書法藝術(shù)有著悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)格，書家輩出，書法寶庫十分豐富。為了適應(yīng)廣大初學(xué)者特別是中等學(xué)校學(xué)生臨習(xí)傳統(tǒng)書法的迫切要求，以及書法愛好者欣賞學(xué)習(xí)的需要，我們選擇了歷代各種書體和書家的一些作品...

草訣百韻歌-歷代碑帖法書選-(修訂版)

《草訣百韻歌》是明韓道亨于萬歷四十一年（公元一六一三年）書寫的�！恫菰E百韻歌》是把比較通行的草字集中起來，找出它的結(jié)體和行筆中的某些規(guī)律，編成五字一句的韻文，以便于記憶。例如把不易區(qū)別的字列在一起，指明差異之處，第三行“有點(diǎn)方為水，空挑即是言”，是指明草寫“水”字如“言”字的差異只在于“水”字有一點(diǎn)，而“言”字只空挑一筆；又如把某一草字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)加以說明。此冊現(xiàn)影印出版黑白字帖，供專業(yè)工作者和書法愛好者參考...

唐李邕書麓山寺碑-歷代碑帖法書選-(修訂版)

《唐李邕書麓山寺碑（修訂版）》又名《岳麓寺碑》。李邕撰文并書。碑文二十八行，每行五十六字。額題篆書“麓山寺碑”四字�？逃谔崎_元十八年（公元七三〇年）。原石現(xiàn)藏湖南長沙市岳麓公園，已斷裂殘缺。此冊“黃仙鶴刻”等字完好無損，系北京市文物商店藏宋拓本。拓本為白麻紙烏金拓，紙地堅(jiān)韌，墨色醇古，沒有絲毫涂墨與填補(bǔ)，如實(shí)地再現(xiàn)了原碑風(fēng)貌。原拓本每行六字，為保持字形原大，經(jīng)割裱每行五字，現(xiàn)影印出版，供廣大書法愛好者臨習(xí)參考。據(jù)一九八三年十一月《歷代

于右任草書杜甫詩

《于右任草書杜甫詩》由李佳斌藏，于右任是我國民主革命先驅(qū)者，也是一位有名的愛國詩人，杰出的書法家，藝術(shù)家。曠世書杰，照灼書壇，譽(yù)滿四海，風(fēng)范長存。其草書寫的出入無跡，變化隨心，將獷辣質(zhì)直的美與蘊(yùn)含流逸的美有機(jī)地結(jié)合在一起。本書共四十八張，書杜甫詩四十三首，體現(xiàn)了于右任先生閱歷、學(xué)養(yǎng)、人生追求和藝術(shù)風(fēng)格...

唐褚遂良書雁塔圣教序記

《雁塔圣教序記友臣慈寺圣教序記》為李世民所撰，褚遂良正書，序記由萬文韶刻于石上，二石分別嵌于長安慈恩寺大雁塔左右，故名。此碑為褚遂良晚年杰作，字體清麗剛健，瘦硬有余�！短频椝炝紩�雁塔圣教序記（修訂版）/歷代碑帖法書選》是分局北京市文物商店藏明拓本中治字未封口本影印...

歷代碑帖法書選:隋董美人墓志(修訂版)

《董美人墓志》刻于隋開皇十七年（597年），蜀王楊秀撰文，楷書二十一行，行二十三字。此墓志書法端莊堅(jiān)挺，清妍明快，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)緊健，生動有致，為隋代墓志中的佳品。原石于清代嘉慶年間在陜西興平縣出土，咸豐三年（1853年）毀于戰(zhàn)火。拓本流傳稀少。此次修訂所用底本為秦文錦舊藏原石初拓本民國珂羅版，拓工頗精，筆畫豐滿，較之舊版底本字更清晰，適宜書法愛好者臨摹學(xué)習(xí)。其后附有張廷濟(jì)題跋，對此墓志流轉(zhuǎn)經(jīng)過進(jìn)行了簡略介紹，可資書法愛好者參考...

歷代碑帖法書選:元趙孟頫書妙嚴(yán)寺記

《歷代碑帖法書選：元趙孟頫書妙嚴(yán)寺記》為趙孟頫書并篆額。楊守敬評支："此碑不署年月，當(dāng)在書《肥巴碑》之前，以文敏（趙孟頫）官附考之可得。書法亦不及《膽巴碑》之老健，因年而進(jìn)，雖大學(xué)亦然。然元一稚筆，所以獨(dú)有千古也"。此碑用筆精到，結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn)，是作者行楷書中的代表作。此件于清《式古堂書畫匯考》等書著錄。民國年間流傳海外，此本根據(jù)傳世墨跡影印本重印。墨跡原件為每行八字，現(xiàn)割裱每行六字，為初學(xué)者臨習(xí)參考...

新書--歷代碑帖法書選:唐歐陽詢書虞恭公碑

《虞恭公碑》為唐岑文本撰，歐陽詢書。唐貞觀十一年（637年）立。為歐陽詢有明確紀(jì)年碑刻中的最晚作品。原碑在宋代已殘。有北宋及之后傳世拓本數(shù)種�！皻v代碑帖法書選”所采用的底本是“高”“室”二字未損宋拓殘字本(為故宮現(xiàn)藏兩本中的一本)，殘字俱已刪去且缺字多，無法通讀。但拓工頗精，筆畫豐滿，適宜書法愛好者臨摹學(xué)習(xí)...

新書--歷代碑帖法書選:宋拓天發(fā)神讖碑(修訂版)

《天發(fā)神讖碑》，原名《天璽記功碑》，21行224字。因石斷為三，俗稱“三段碑”，為吳國四大名碑之一。東吳天璽元年（276年），末帝孫皓為維護(hù)其統(tǒng)治，制造“天命永歸大吳”的輿論，偽稱天降神讖而刻。篆體方整，有隸書之意，筆力雄健。相傳為東觀令華覈撰文，書法家皇象所書。原石立于建業(yè)城南巖山斷石崗上，后幾經(jīng)遷徙，置于上江兩縣學(xué)宮（今夫子廟）尊經(jīng)閣。清嘉慶十年（1805年）毀于火。本書出版的是現(xiàn)存最早的北京故宮博物院所藏宋拓本，后附吳讓之臨本.

北宋拓唐懷仁集王書圣教序記·明晉府藏本

本書乃唐太宗撰文,弘福寺沙門懷仁集王羲之字刊刻成碑, 歷來為學(xué)習(xí)王羲之書法的必備名帖, 流傳拓本較夥, 尤以宋拓為貴。此次所刊乃是莫文驊1962年在青島舊書店發(fā)現(xiàn), 后經(jīng)張彥生、王敏等鑒定并跋, 其中張彥生認(rèn)為“此碑第十五行'圣慈所被'之'慈'字未損,及廿一行'久植勝緣'之'緣'字未與下石花泐連”符合北宋拓本的殘損特點(diǎn)...