華山廟碑-歷代拓本精華-拾伍

唐懷仁集字圣教序

唐代玄奘取經(jīng)歸來，便開始翻譯經(jīng)文。唐太宗親為作序，太子李治為其作記。後來，長安弘福寺僧人懷仁從唐內(nèi)府所藏王羲之行書遺墨中集字，將太宗序，太子記以及太宗答、太子箋答、玄奘所譯心經(jīng)等五種集出。唐高宗鹹亨三年（公元六七二年）由諸葛神力勒石，朱靜藏鐫刻，將其共刻一石而立。此碑計三十行字。行八十三字至八十八字不等，碑高三米多，寬一點四米多，碑首刻有七佛像，因而此碑又名「七佛聖教序」。現(xiàn)此碑存於西安碑林。 因此碑由王羲之真跡中直接摹出，故為歷代書

多寶塔碑

「多寶塔碑」全稱「大唐西京千福寺多寶佛塔感應(yīng)碑文」。此碑於唐天寶十一載（公元七五二年）為千福寺和尚費全而立，由岑勳撰文，顏真卿楷書，史華刻石。碑高二點六三米，寬一點四米，碑文三十四行，滿行六十六字。顏真卿四十四歲書寫此碑，其時書家正值壯年。此碑書法整密勻穩(wěn)，秀媚多姿。後世學(xué)顏書者，以其字小便於臨寫，故多從此入手。 此碑宋拓本極為珍貴�，F(xiàn)藏於日本東京國立博物館的這件宋拓本，有清代學(xué)者錢大昕隸書「宋拓顏魯公書多寶塔感應(yīng)碑」十二字，清代書家

張猛龍碑-歷代拓本精華-拾陸

神策軍碑-歷代拓本精華-拾叁

《神策軍碑》全稱《皇帝巡幸左神策軍紀(jì)圣德碑》，唐武宗會昌三年(公元843年)立于皇宮禁地，碑石大小不明，崔鉉撰文，柳公權(quán)書。現(xiàn)有譚敬影印本、藝苑真賞社翻印本以及北京文物出版社珂鑼版影印本等，均是學(xué)習(xí)柳字的好范本。 此本從"皇帝巡幸左神策軍"起至"來朝上京嘉其誠"止約七百余字，但已有二百多字漫漶不清。僅就字口清晰的四百多字來看，此碑不愧為柳氏傳世的最佳書跡。其點畫遒勁而富于變化，筆力凝練內(nèi)含，骨力洞達(dá)，結(jié)體內(nèi)斂外放，欹正相生，顧盼天成

周伯琦篆書宮學(xué)國史二箴-館藏國寶墨跡-陸拾

本書收元代書家周伯琦篆書“宮學(xué)、國史二箴”和泰不華篆書“陋室銘”兩件墨蹟...

沈粲草書千字文-陸拾貳

明代人稱「云間二沈」的沈度和沈粲兄弟二人，同以善書而深得明成祖賞識。沈粲，字民望，號簡庵，松江府華亭（今上海松江）人，由其兄沈度舉薦而為中書舍人，后官至大理寺少卿。他專長于草書，名擅一時...

泰山刻石-歷代拓本精華-貳拾肆

公元前二百一十九年，秦始皇東巡泰山，刻辭于石上。秦二世胡亥即位第一年，又刻詔書于同一石上。據(jù)傳秦始皇辭和二世詔書均由李斯書。宋代大觀二年（一一o八年）春，劉跛隨鄉(xiāng)人登臨泰山，探訪秦代刻石。時隔五年，劉跛再次登上泰山，宿于絕頂，查看并傳拓泰山刻石。據(jù)其記述，這塊刻石埋置土中，高不過四五尺，形制似方而非方，四面廣狹不等，皆有刻字。其中，有十二行字是始皇辭，有十行是秦二世詔。 　　在流傳于世的泰山刻石拓本中，明代安國收藏的一百六十五

弘歷草書千字文-館藏國寶墨跡-柒拾

本書為“館藏國寶墨跡”系列叢書之一，精選館藏底本，為首次四色精印，并延請專家釋文。愛新覺羅·弘歷（1711-1799），滿族，1736-1795年在位，年號乾隆，廟號高宗。于詩書繪畫皆能。執(zhí)政后也十分重視文化建設(shè)，特建“淳化軒”藏《淳化閣帖》，一時帖學(xué)之風(fēng)大熾。乾隆雅賞趙孟頫的書法，心慕手追，身體力行。書法起步于康熙時流行的宮廷書法，后在承學(xué)各家中選定趙孟頫豐圓肥潤的書法。其書圓潤均勻，結(jié)體婉轉(zhuǎn)流暢，有承平之象，其擅書之名流傳普遍。本

陳道復(fù)書古詩十九首-歷代拓本精華-零捌

明代中期著名書畫家陳道復(fù)（一四八三年～一五四四年》，初名淳、宇道復(fù)，后以字行，自號白陽山人，長洲《今蘇州》人。他天資秀發(fā)，經(jīng)學(xué)、古文、詩詞、書法、繪畫，無不精研通曉。曾在文征明門下學(xué)書畫，文征明有言：「吾于道復(fù)僅舉業(yè)師耳，其書畫自有門徑�！拐龝�初學(xué)文征明，行草書學(xué)楊凝式、米芾等人，融合變化，自成風(fēng)貌。在其流傳于世的墨跡中，藏于故宮博物院的這卷古詩十九首，以金粟紙寫就，可謂一件不可多得的杰作。 此作縱三十點五厘米，橫七百一十一點七

豐坊草書杜甫詩-館藏國寶墨跡-三十

明代著名書家豐坊，字人叔、存禮，更名道生，更字人翁，號南禺外史，鄞縣（今浙江寧波）人。嘉靖二年（公元一五二三年）進士，官至吏部考功主事。其博學(xué)工文，兼通書法、篆刻，尤長于草書...

董其昌書濬路馬湖記-館藏國寶墨跡-叁拾叁

董其昌此卷「浚路馬湖記」紙本行書、烏絲欄界格，原為大收藏家安儀周所藏，鈐有其「安儀周家珍藏」印。后為康熙朝大收藏家王鴻緒所得，鈐有「王鴻緒印」、「賜金園主人」及「儼齋秘玩」三印...

宋徽宗書秾芳詩-館藏國寶墨跡-貳拾貳

《宋徽宗書秾芳詩》為“館藏國寶墨跡”系列之一，“以畫冊質(zhì)量印碑帖”，裝幀別致，并延請專家釋文，方便讀者研究學(xué)習(xí)�！抖尫荚姟番F(xiàn)藏於臺北故宮博物院，為大字楷書，是宋徽宗瘦金書的杰作。此作縱二十七點七厘米，橫三百四十厘米，卷后有陳邦彥觀款“宣和書畫超軼千古，此卷以畫法作書，脫去筆墨畦逕，行間如幽蘭叢竹，冷冷作風(fēng)雨聲，真神品也”。其筆法犀利、鐵畫銀鉤、飄逸勁特，筆致勁健，富有鮮明的個性。 　　“館藏國寶墨跡”的底本多選自故宮博物院、上海

文徵明書草書七言詩-館藏國寶墨跡-二十九

《文徵明書草書七言詩》為“館藏國寶墨跡”系列叢書之一，精選館藏底本，為首次四色精印，并延請專家釋文。 文徵明(1470-1559)，長洲(今江蘇蘇州)人。初名壁，或作壁，以字行，更字徵仲，號衡山居士。工書善畫，書模宋、元，亦專法晉、唐。行草筆法智永，大、小楷學(xué)黃庭堅，隸書法鐘繇，山水師沈周，人稱其兼有趙孟頫、倪瓚、黃公望之體。又善畫花、鳥、竹、果。為明代四大家之一，創(chuàng)吳門畫派。此為文徵明的《七言律詩》草書，師張旭、懷素狂草風(fēng)范，縱橫

董其昌書樂毅論-館藏國寶墨跡-叁拾肆

「樂毅論」為三國時期魏夏侯玄所撰寫，文中論述的是戰(zhàn)國時代燕國名將樂毅及其征討各國之事。王羲之曾書寫過此文，董其昌此本并非臨帖，而是以意為之。卷前一段有二處筆誤，故重書一通于后。董字從王、米而出，深究古人筆意而發(fā)古人神韻，重用筆不重結(jié)構(gòu)。董氏所提出的一妙在能合，神在能離一臨古觀點對后世帖學(xué)書家影響極為深遠(yuǎn)...

玄秘塔碑

金裝版·歷代拓本精華系列共二十本，精選歷代碑帖精粹，印刷精美，版面清晰，是賞書、習(xí)書的典范。本系列品種多樣、書體豐富，適合習(xí)書者觀賞、臨習(xí)。本書為金裝版·歷代拓本精華系列之一《玄秘塔碑》�！缎�秘塔碑》全稱《唐故左街僧錄內(nèi)供奉三教談?wù)撘�駕大德安國寺上座賜紫大達(dá)法師玄秘塔碑銘并序》，唐裴休撰文，柳公權(quán)書并篆額�！缎�秘塔碑》立于唐會昌元年(公元841年)十二月，碑在陜西西安碑林�？瑫�28行，行54字...

神策軍碑

金裝版·歷代拓本精華系列共二十本，精選歷代碑帖精粹，印刷精美，版面清晰，是賞書、習(xí)書的典范。本系列品種多樣、書體豐富，適合習(xí)書者觀賞、臨習(xí)。本書為金裝版·歷代拓本精華系列之一《神策軍碑》�！渡癫哕姳�》全稱《皇帝巡幸左神策軍紀(jì)圣德碑》，唐武宗會昌三年(公元843年)立于皇宮禁地，碑石大小不明，崔鉉撰文，柳公權(quán)書�，F(xiàn)有譚敬影印本、藝苑真賞社翻印本以及北京文物出版社珂鑼版影印本等，均是學(xué)習(xí)柳字的好范本。此本從"皇帝巡幸左神策軍"起至"來朝上

九成宮醴泉銘

貞觀五年，太宗皇帝命令修復(fù)隋文帝之仁壽宮，改名九成宮。第二年，太宗帝避暑來到九成宮，在遊覽宮中臺觀時，偶然發(fā)現(xiàn)有一清泉。太宗帝萬分欣喜，便令魏徵撰文、歐陽詢書寫而立一石碑。這便是「九成宮醴泉銘」。此碑高二點四米多，寬一點二米，字二十四行，滿行五十字。 歐陽詢書寫此銘，時年七十六歲，其書法藝術(shù)已是爐火純青，加之又是奉勑用心之作，因而，此銘是書家之代表作。自古以來，此銘一致被譽為「楷書之極則」，倍受人們喜愛。 「九成宮醴泉銘」原石村雨陝西

乙瑛碑

金裝版·歷代拓本精華系列共二十本，精選歷代碑帖精粹，印刷精美，版面清晰，是賞書、習(xí)書的典范。本系列品種多樣、書體豐富，適合習(xí)書者觀賞、臨習(xí)。本書為金裝版·歷代拓本精華系列之一《乙瑛碑》�！兑溢�碑》全稱《漢魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》，又稱《孔廟置守廟百石卒史碑》、《孔廟置守廟百石孔和碑》，東漢桓帝永興元年（153年）立�！兑溢�碑》是漢隸成熟時期的典型作品。它的藝術(shù)成就，備受后世學(xué)者和書家的贊美。書法工整精細(xì)，秀麗而有骨力，風(fēng)格秀逸多姿

曹全碑

此碑全稱「漢陽令曹全碑」。碑主曹全，字景完，曾任郃陽令。此碑又稱「曹景完碑」，與東漢靈帝中平二年（公元一八五年）立。明代萬曆初年在郃陽（今山西合陽縣）出土，一九五六年移存於西安碑林。碑陽共二十行，行四十五字。碑陰刻名五列，五十三行。此碑是漢碑中的名品代表作之一，碑字結(jié)體扁平勻整，秀美飛動，不束縛，不馳驟，為歷代習(xí)書者所喜愛。 碑陽「因」字未損本為明初拓本，「因」字已損而碑未斷者，則為明末拓本。現(xiàn)存於上海圖書館的「因」字未損本，被認(rèn)為是

張遷碑

金裝版·歷代拓本精華系列共二十本，精選歷代碑帖精粹，印刷精美，版面清晰，是賞書、習(xí)書的典范。本系列品種多樣、書體豐富，適合習(xí)書者觀賞、臨習(xí)。本書為金裝版·歷代拓本精華系列之一《張遷碑》�！稄堖w碑》篆額題《漢故轂城長蕩陰令張君表頌》，亦稱《張遷表頌》，有碑陰題名，刻于東漢中平三年（186年）無鹽（治今山東省東平)境內(nèi)，于明代出土。張遷碑現(xiàn)存于山東泰安岱廟。《張遷碑》和《曹全碑》都為漢末名碑。碑中字體大量滲入篆體結(jié)構(gòu)，字型方正，用筆棱角分

禮器碑

「禮器碑」又名「魯相韓勑造孔廟禮器碑」，略稱「韓勑碑」。內(nèi)容為讚揚韓勑修飾孔廟合製作禮器之事。此碑於東漢永壽二年（公元一五六年）刻立，現(xiàn)存於山東曲阜孔廟內(nèi)。其隸書四面環(huán)刻，碑正十六行，行三十六字；碑陰三列，每列十七行；左側(cè)三列，每列四行；右側(cè)四列，每列四行。全碑書法細(xì)勁雄健，端莊典雅，且有厚重流麗之美。清代王澍評說：隸法以漢為極，每碑各出一奇，莫有同者，而此碑較為奇絕。瘦勁如鐵，變化若龍，一字一奇，不可端倪。楊守敬「平碑記」雲(yún)：漢隸如

歷代拓本精華 :多寶塔碑.07

“多寶塔碑”全稱“大唐西京千福寺多寶佛塔感應(yīng)碑文”。此碑于唐天寶十一年（公元七五一年》為千福寺和尚費全而立，由岑勛撰文，顏真卿楷書，史華刻石。碑高二點六三米，寬一點四米，碑文三十四行，滿行六十六宇。顏真卿四十四歲書寫此碑，其時書家正值壯年。此碑書法整密勻穩(wěn)，秀媚多姿。后世學(xué)顏書者，以其宇小便于臨寫，故多從此入手。 此碑宋拓本極為珍貴�，F(xiàn)藏于日本柬京國立博物館的這件宋拓本，有清代學(xué)者錢大昕隸書“宋拓顏魯公書多寶塔感應(yīng)碑”十二字，清代書

新書--歷代拓本精華叢書: 顏勤禮碑

金裝版·歷代拓本精華叢書精選歷代碑帖精粹，印刷精美，版面清晰，是賞書、習(xí)書的典范。本系列品種多樣、書體豐富，適合習(xí)書者觀賞、臨習(xí)。本書為金裝版·歷代拓本精華叢書之一《顏勤禮碑》。顏真卿，字清臣，京兆萬年（今西安）人。玄宗開元進士，曾為平原太守，後封魯郡公，因此有"顏平原"、"顏魯公"之稱。他精於書法，師承褚遂良、張旭，而自成一代宗師。"顏勤禮碑"全稱《唐故秘書省著作郎夔州都督府長史上護軍顏君神道碑》。顏勤禮乃顏真卿曾祖父，顏真卿撰并刊

新書--歷代拓本精華叢書: 九成宮醴泉銘(李祺本)

金裝版·歷代拓本精華系列精選歷代碑帖精粹，印刷精美，版面清晰，是賞書、習(xí)書的典范。本系列品種多樣、書體豐富，適合習(xí)書者觀賞、臨習(xí)。本書為金裝版·歷代拓本精華系列之一《九成宮醴泉銘（李祺本）》。唐代碑刻。公元632年鐫立于麟游(今屬陜西)。魏徵撰文，歐陽詢正書。記述唐太宗在九成宮避暑時發(fā)現(xiàn)醴泉之事。筆法剛勁婉潤，兼有隸意，是歐陽詢晚年經(jīng)意之作，歷來為學(xué)書者推崇�，F(xiàn)將故宮博物院李祺藏本影印出版。全文敘述了"九成宮"的來歷和其建筑的雄偉壯觀

新書--歷代拓本精華叢書: 龍門四品

金裝版·歷代拓本精華叢書，精選歷代碑帖精粹，印刷精美，版面清晰，是賞書、習(xí)書的典范。本系列品種多樣、書體豐富，適合習(xí)書者觀賞、臨習(xí)。本書為金裝版·歷代拓本精華叢書之一《龍門四品》。河南省洛陽龍門石窟，有多達(dá)三千六百余件造像題記。這些造像題記，是我國北魏時期的書法藝術(shù)瑰寶，也是中國書法藝術(shù)長河中的璀璨明珠。著名的造像記有所謂"龍門四品"、"龍門十品"、"龍門二十品"之名。清代黃易（小松）最早在龍門石窟拓碑四品，世稱"龍門四品"，即《楊大

新書--歷代拓本精華叢書: 石鼓文

金裝版·歷代拓本精華叢書精選歷代碑帖精粹，印刷精美，版面清晰，是賞書、習(xí)書的典范。本系列品種多樣、書體豐富，適合習(xí)書者觀賞、臨習(xí)。本書為金裝版·歷代拓本精華叢書之一《石鼓文》石鼓文，是我國最早的石刻文字，世稱"石刻之祖"。石鼓文處于承前啟后的時期，承秦代書風(fēng)，為金文向小篆發(fā)展的一種過渡性書體。石鼓文刻于十座花崗巖石上，因石墩形似鼓，故稱為"石鼓文"。現(xiàn)存的石鼓文是宋朝收集的十石鼓，上面刻有文字，是描述秦穆公時代出獵的場面，有的字已經(jīng)殘