小學考

《小學考》是清代學者謝啟昆的一部重要著作，是清代學人全面總結(jié)中國傳統(tǒng)學術(shù)史的一部力作。它仿照清人朱彝尊《經(jīng)義考》之體例，收錄從秦漢時代至著者時代為止的所有有關(guān)漢語音韻、文字、訓詁學著述的書目，故以“小學考”命名�！缎�學考》具有極其重要的學術(shù)價值，是漢語史學術(shù)研究必不可少的一種基礎(chǔ)文獻，同時它又全面反映了我國小學發(fā)展歷程，記錄了小學從經(jīng)學附庸轉(zhuǎn)變?yōu)橐婚T相對獨立的學科這一過程，展現(xiàn)了我國傳統(tǒng)學術(shù)發(fā)展演變的規(guī)律。 作者對其進行校點整理...

尓雅注疏-十三經(jīng)注疏

積微居小學金石論叢

《積微居小學金石論叢》是楊樹達訓詁學、金石學研究的代表著作，體現(xiàn)了楊樹達治學上承乾嘉學者段玉裁、二王，近于皖派的特點，是民國時期訓詁學的代表著作，為作者在當時和后世學術(shù)界贏得了很高的聲譽。1937年商務印書館曾予出版...

增廣賢文-國文珍品文庫

《增廣賢文》又名《昔時賢文》、《古今賢文》。書名最早見于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。后來，經(jīng)過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現(xiàn)在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾經(jīng)進行過重訂，很可能民間創(chuàng)作的結(jié)晶。 　　《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成，其內(nèi)容十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風物典故、天文地理，幾乎無所不含，但中心是講人生

三字經(jīng)　百家姓　千字文-國學經(jīng)典

本書所收入的《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》都是國學經(jīng)典性啟蒙讀物。在古代的經(jīng)典性啟蒙讀物中，《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》是最為普及、最具有代表性的三種，世俗或?qū)⑺鼈儾⒎Q為“三百千”。這三種讀物中，《千字文》產(chǎn)生于南朝梁時，《百家姓》產(chǎn)生于北宋初，《三字經(jīng)》產(chǎn)生于宋元之際，盡管產(chǎn)生的時代不同，到明代都已成為相當流行的啟蒙讀本...

弟子規(guī)　弟子職　朱子治家格言-國學經(jīng)典

本書所收三種蒙學著作，都是古代啟蒙教育中較有影響的著作�！兜茏右�(guī)》中的內(nèi)容主要是教導兒童怎樣學習、怎樣待人接物、怎樣加強個人品德修養(yǎng)。內(nèi)容簡明通俗、淺顯易懂，《弟子職》記弟子事師、受業(yè)、饌饋、灑掃、執(zhí)燭坐作、進退之禮，類近今之“學生守則”�！兜茏勇殹肥且环莘浅Ｕ鎸�、非常完整、非常寶貴的研究中國歷史特別是中國教育史的文獻。《朱子治家格言》，又名《朱子家訓》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。僅522字，精辟地闡明了修身治家

顏氏家訓誦讀本-28

《顏氏家訓》是中國古代以家族為單位對子弟成員進行教育的著名經(jīng)典，成書于南北朝時期。她幾乎開創(chuàng)了“家訓”這種方式的先河，后世的家訓層出不窮，家書訓誡也幾成常態(tài)，詩禮傳家成為古代氏族宗親特別看重的文化傳承和教育傳承的方式，也成就了中國特色的宗族親屬緊密聯(lián)結(jié)的紐帶。 　　中華

經(jīng)典釋文音切考-(全五冊)

《經(jīng)典釋文音切考（套裝全5冊）》是羅常培先生對《經(jīng)典釋文》音切進行整理和批注的手稿，包括釋文聲類長編、釋文韻類長編、經(jīng)典釋文直音編、經(jīng)典釋文音匯四部分。讀者不僅可以從中看到《經(jīng)典釋文》的音系面貌，更重要的是能看到大學者是如何做學問的...

中華兒童詩意課-中華誦.經(jīng)典誦讀行動之名師大課堂

《中華兒童詩意課》隸屬于新教育實驗下的兒童專業(yè)課程，為新教育實驗的研究成果之一，可作為校本特色課程面向全日制小學三年級以上學生開設(shè)。本課程以“新教育”先進理念為導向，采用風格獨運的詩教方法，將古代文學史精華、經(jīng)典文化、詩詞名作和詩文創(chuàng)作融為一體，通過講述、吟誦、創(chuàng)作、游戲、競賽等多種教學形式開展，旨在傳承中國古典文化精髓，倡導國際視野，培養(yǎng)自信、合作、快樂、博雅的小公民。本課程分為知識課、創(chuàng)作課和競技課三種課型。其中知識課分為基礎(chǔ)篇和

集篆古文韻海校補-古代字書輯刊

本書五卷，是繼《汗簡》、《古文四聲韻》之后，又一部古文字典，輯錄了當時所見的傳抄古文和出土器銘。該書在搜集古文方面比前二者更有新的增益。校補部分由作者據(jù)《永樂大典》殘卷、《古老子》碑文、《集韻》進行了校補，使此本更臻完善...

蒼山方言志

《蒼山方言志》出版以來，受到同行學者的高度重視，國內(nèi)外已有多篇文章專題評介，至于被列為參考書目、被引用的內(nèi)容更是不計其數(shù)�！渡n山方言志》規(guī)定有大體統(tǒng)一的編寫體例，要求在有限的字數(shù)內(nèi)最大限度地記錄方言事實、突出方言特點。在布點上，力求能夠照顧到山東方言各區(qū)片的平衡，能夠全面反映山東方言的整體面貌...

讀書雜志-(全五冊)

王念孫校讀《逸周書》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》《管子》《晏子》《墨子》《荀子》《淮南內(nèi)篇》、漢隸拓片、《楚辭》《后漢書》等，以�？�、訓詁相結(jié)合的方法，并參考相關(guān)古籍（如《史記》《漢書》部分對勘、《淮南內(nèi)篇》藉助《文子》）、類書等，訂正原書中的文字訛誤，考辨音義，疏通文意，撰成《讀書雜志》八十二卷，余編二卷，是閱讀古籍、研究古代漢語的重要參考書。 王氏對古籍致誤的原因也做了詳細的分析，就《淮南內(nèi)篇》校勘所得，總結(jié)為二十多類，為整理、研

仿宋本說文解字-(全四冊)

《仿宋本說文解字》為東漢許慎撰。我國**部以六書理論系統(tǒng)分析字形，解釋字義的字典，保存了大部分先秦字體以及漢代和以前的不少文字訓詁，反映了上古漢語詞匯的面貌，比較系統(tǒng)地提出分析文字的理論，是我國語文學目前**部分析字形，解說字義、辯識聲讀的字典。說文十四...

線訂三字經(jīng)百家姓千字文

《三字經(jīng)》是宋朝王應麟（字伯厚）所作。它的內(nèi)容大部分采用押韻式文風，像一首詩一樣，每三字一句，四句一組，背誦起來朗朗上口，如唱兒歌，用來教育子女不僅十分有趣，還能啟迪心智，所以本書被廣泛翻印，廣為流傳，經(jīng)久不衰�！　�歷史上關(guān)于《三字經(jīng)》的作者說法不一，明清學者多認為是南宋名儒王應麟所著，但是傳聞中也有宋人區(qū)適、明人黎貞著等說法，但都沒有歷史記載�！　　度�字經(jīng)》文筆自然流暢，樸實無華，深入淺出，情真意切。書中僅用三百多字便概括了中華五千

顏氏家訓-精裝典藏本

《顏氏家訓》乃中國家訓之祖，是北齊著名思想家、教育家、文學家顏之推的傳世佳作。這是顏之推為教育兒女所寫的家訓，語言真實親切，循循善誘，稟承忠孝傳家、治學修業(yè)、立身揚名的家族文化精神，成為家庭教育的典范。...

初學記【全二冊】

《初學記（套裝上下冊）》是唐玄宗時官修的一部類書。全書征引的古籍，自先秦至唐初的著述，經(jīng)史子集都收，因此保存了不少現(xiàn)在已經(jīng)散佚的唐以前的古書片斷。《初學記（套裝上下冊）》以清古香齋本為底本，參照公元1513年（明嘉靖十年）安國的桂坡館刻本及嚴可均、陸心源校本進行整理�？�。每卷附有校勘記...

三益齋韻語

本書是鄭福田先生創(chuàng)作的舊體詩詞的結(jié)集，共720首，分為草原風懷、中華心印、鄉(xiāng)國關(guān)懷、節(jié)候怡人、浮生文韻、物我欣然、學海詩航七部分，后附碑記、賦文數(shù)篇。每部分大體按七律、五律、七絕、五絕、七古、五古、詞排列，詠物懷人，至純至真，含英咀華，口齒生香...

新書--十三經(jīng)注疏:尓雅注疏(精裝)

《尓雅》是中國第一部詞典，作者不詳，大約成書于戰(zhàn)國至西漢之間。晉代郭璞為《尓雅》作注。此后唐陸德明作《音義》，宋代邢昺作《疏》，后被列為十三經(jīng)注疏。此次整理出版以宋版《尓雅》為底本，校以他本，并吸收了歷代學者的研究成果。整理者王世偉長期從事《尓雅》研究，此書體現(xiàn)了他多年的研究成果...

十三經(jīng)注疏爾雅注疏

本書收錄的《爾雅注疏》，是對我國最早一解釋語義的專書《爾雅》加以注解的著作...