萬珺講翡翠收藏

乾隆是非常喜歡收藏的一個(gè)皇帝，在眾多的收藏品中，乾隆對(duì)玉又是情有獨(dú)鐘。為了制作心愛的玉器，不惜代價(jià)從幾千里之外的玉產(chǎn)地運(yùn)送巨大的玉石進(jìn)京，這才有了現(xiàn)在的國(guó)寶“大玉�！�，“大禹治水”。由于新疆地區(qū)的叛亂，玉路阻斷，和田玉不能運(yùn)入北京，對(duì)玉的癡迷使乾隆多方尋找其它的玉石，這時(shí)翡翠開始進(jìn)入了清代宮廷，宮中的治玉高手開始對(duì)翡翠進(jìn)行研究和琢磨。在短短幾十年中，上品翡翠的價(jià)格上升了百倍以上。乾隆朝是翡翠價(jià)格上漲的第一個(gè)高峰，上漲幅度在千倍以上...

歷史篇-破解國(guó)魂和氏譬之謎

和氏璧是春秋早期發(fā)現(xiàn)的一塊名玉，是玉，是美玉，也是寶玉，2700多年以來，特別是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一直是被各諸侯國(guó)殘酷爭(zhēng)奪的鎮(zhèn)國(guó)之寶，在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)時(shí)更是作為皇權(quán)的象征和秦帝國(guó)一統(tǒng)天下的標(biāo)志，在秦朝(前221一前207)之后一直到后唐(923～936)的1143年時(shí)間里，又與歷代相傳的天下至寶——傳國(guó)玉璽的故事糾纏不清。和氏璧由此一直深深地影響著一代又一代中國(guó)人的精神和靈魂，因此完全可以被譽(yù)為中國(guó)民族的“帝王之石”和中國(guó)人的“

紅藍(lán)寶石圖鑒-紅藍(lán)寶石鑒賞與選購

晶瑩剔透、色彩艷麗的紅寶石，深邃清純、高貴典雅的藍(lán)寶石，它們是美麗時(shí)尚的飾品，也是投資收藏的珍寶。為了提高鑒賞、收藏、選購水平，人們希望了解一些有關(guān)紅藍(lán)寶石收藏、選購方面的知識(shí)。本書圖文并茂、通俗易懂、全面翔實(shí)地介紹了紅藍(lán)寶石鑒賞、選購、收藏、保養(yǎng)的知識(shí)...

玉石珍寶

這套叢書真實(shí)地展現(xiàn)了中華文化的方方面面，作者以通俗生動(dòng)的語言，在不長(zhǎng)的篇幅內(nèi)，圖文并茂地講述了豐富的歷史、故事、傳說、趣聞，突出知識(shí)性、可讀性和趣味性，兼顧多國(guó)讀者的閱讀習(xí)慣，很適合對(duì)中華文化有興趣的中外大眾讀者閱讀...

文玩品鑒-硬玉

本書的讀者對(duì)象是普通的工薪收藏者，所以，作者在圖片的選擇上、在材質(zhì)特征、造型特征的講解上，多貨幣于對(duì)普品的介紹，力爭(zhēng)讓讀者讀后有一種似曾相識(shí)的感悟，解決一些實(shí)際存在的知識(shí)點(diǎn)上的困惑。也就是說，通過讓讀者在有關(guān)知識(shí)點(diǎn)上的讀有所獲，引發(fā)出另一層次包括學(xué)術(shù)上、市場(chǎng)上的以及交易上的深位思考。本書從更為人性化、休閑化、實(shí)用化這幾個(gè)方面入手，讓收藏者在輕松、愉悅的閱讀環(huán)境中，享受著鑒定硬玉知識(shí)帶來的知識(shí)獲取和占有的快感。讀者很少能請(qǐng)到鑒定家為他們

翡翠鑒賞-張竹邦說翡翠

《翡翠鑒賞/張竹邦說翡翠》作者張竹邦。 《翡翠鑒賞/張竹邦說翡翠》內(nèi)容簡(jiǎn)介：翡翠鑒賞在排除假偽的前提下，主要看形態(tài)和質(zhì)地，行內(nèi)有句話叫看“沖飾”講的就是形態(tài)，衛(wèi)說“好貨入眼三分”，好貨就是賞心悅目的，差得貨看著總是讓人不大高興的。質(zhì)地就是“種”“地““水”的有機(jī)統(tǒng)一，溫潤(rùn)柔和，看著似遙非透、或隱或現(xiàn)，這最符合華人中庸審美的品格。翡翠中的“玻璃地”實(shí)際是一種形象的借喻，只能說是類似罷了，無機(jī)物是不大可能和玻璃一樣的。翡翠雖然是以色取勝

白玉鑒賞手冊(cè)

水沫玉鑒賞與收藏-珠寶玉石投資新寵

全書內(nèi)容包括：鈉長(zhǎng)石玉、鈉長(zhǎng)石玉的成因及原石、鈉長(zhǎng)石玉的常見品種和品質(zhì)等級(jí)、鈉長(zhǎng)石玉的判別方法、石英巖玉、如何區(qū)分鈉長(zhǎng)石玉與石英巖玉、水沫玉與相似玉石的區(qū)別、水沫玉的鑒賞和價(jià)值分析、未來趨勢(shì)等...

翡翠選購-張竹邦說翡翠

該書是作者繼暢銷書《翡翠探秘》之后的又一力作。叢書內(nèi)容避免了生硬、晦澀與不切實(shí)際的鑒賞理論，而是從翡翠的歷史源流、翡翠傳奇故事、翡翠商道、翡翠集散地、翡翠文獻(xiàn)等涉及翡翠知識(shí)的重要方面展開，進(jìn)行深層次的疏通與挖掘，并用通俗的話語解讀復(fù)雜的翡翠道理，將翡翠鑒定方法通俗化、簡(jiǎn)單化。該書是翡翠學(xué)習(xí)與入門愛好者不可或缺的鑒別寶書...

玉山子(九品)

在收藏圈里有這樣一句話，說收藏者要有財(cái)力、眼力和定力，三者缺一不可。其實(shí)，作為一名以愛好為收藏目的的一般收藏者，有財(cái)力、有定力足矣，何必非要有眼力！眼力那是鑒定家所專有的職業(yè)技能，包括八成的經(jīng)驗(yàn)和兩成的理論。老一輩鑒定家如孫瀛洲、劉九庵諸先生，很可能理論水平都不高，看不懂化學(xué)分子式，但是，經(jīng)他們過眼的東西，何止千萬！他們的鑒定優(yōu)勢(shì)，百分之百來自于一生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，絕不是多看幾本鑒定的書所能成就的�，F(xiàn)在的中青年鑒定人員，雖然較老一輩有

古玩收藏上手叢書翡翠(九品)

這套《古玩收藏上手叢書》的編輯宗旨，不在于傳授讀者辨真假的硬功，而是向讀者普及一些收藏中的八卦太極。 本書為該系列之一的《翡翠》分冊(cè)，內(nèi)中具體包括了：翡翠的時(shí)代風(fēng)格、翡翠價(jià)位的高與低、現(xiàn)代鉑金鑲鉆石翡翠觀音坐像、清巧雕三色翡翠花鳥麒麟佩等內(nèi)容...

中華國(guó)粹:玉雕

自上古時(shí)期玉器就已成為中華民族的精神寄托。其獨(dú)特的色彩和光澤以及剛硬的質(zhì)地被人們賦予了許多象征意義，并逐漸成為了權(quán)力、地位和財(cái)富的象征...

翡翠/慧眼識(shí)寶

《翡翠》的作者萬珺女士是國(guó)家注冊(cè)珠寶評(píng)估師，中國(guó)珠寶首飾評(píng)估準(zhǔn)則起草小組成員，曾為中國(guó)嘉德靠前拍賣有限公司珠寶部經(jīng)理，開創(chuàng)了靠前靠前個(gè)品質(zhì)珠寶拍賣專場(chǎng)，推動(dòng)了靠前品質(zhì)珠寶首飾的收藏。在《慧眼識(shí)寶(翡翠)》中您將欣賞到許多美輪美奐的翡翠珍品。“慧眼識(shí)寶”讓喜歡收藏的您能擁有識(shí)寶的“慧眼”...

古玉新識(shí)

《古玉新識(shí)》以文化視角對(duì)古玉新解讀，提供古玉真?zhèn)伪孀R(shí)新手段，古玩文化入門讀物。...

中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化:收藏系列:中國(guó)古代玉器

中華民族有的用玉傳統(tǒng)，成為中華文明的特征之一。莊嚴(yán)肅穆的禮儀玉是權(quán)勢(shì)和地位的象征，精致玲瓏的器具玉則是皇宮貴族們的尤物，溫潤(rùn)細(xì)膩的佩飾玉更是仁人君子潔身明志、追求美好情操的人格象征。古往今來，人們把一切美好的東西以玉喻之，賞玉、玩玉、藏玉之風(fēng)盛行，不斷陶冶和凈化人們的心靈。中中國(guó)古代玉文化博大精深，不同時(shí)期玉文化的面貌也各不相同。對(duì)古代玉行系統(tǒng)深入的研究，不僅對(duì)我們?nèi)�面了解中�?guó)古代文化和文明成就很有裨益，也能提升我們對(duì)古代玉器的鑒賞水