黨的十八大報(bào)告指出：全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平要“牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線”，要“建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨”。習(xí)近平總書記指出：要“深化對(duì)從嚴(yán)治黨規(guī)律的認(rèn)識(shí)”，“堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合”；“中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到…

林遵少將出身海軍世家，其家庭有著優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)。其叔祖父林則徐為著名愛(ài)國(guó)主義英雄，其父林朝曦在清政府先后任海軍艇長(zhǎng)和海軍電雷學(xué)校學(xué)監(jiān)，經(jīng)常教育他以林則徐為榜樣，做一個(gè)愛(ài)國(guó)的人。在家庭影響下，林遵先后進(jìn)入煙臺(tái)海校、福建馬尾海校和英國(guó)格林威治皇家海軍學(xué)院學(xué)習(xí)，以建設(shè)現(xiàn)代化海軍為…

2016年，是中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年。5月30日，習(xí)近平總書記在全國(guó)科技創(chuàng)新大會(huì)、兩院院士大會(huì)、中國(guó)科協(xié)第九次代表大會(huì)上發(fā)表重要講話，提出我國(guó)建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，發(fā)出為建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)而奮斗的戰(zhàn)略號(hào)召，吹響了建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的號(hào)角。我們要用習(xí)近平總書記系列重要講話精…

本書是《林芝區(qū)域文化叢書》的一種。 西藏林芝，有著悠久的歷史和豐富的文化，藏族、門巴族、珞巴族、怒族、獨(dú)龍族、傈僳族、納西族、白族以及僜人等共同生活在這片土地上。雅魯藏布江的孕育使林芝成為一片詩(shī)的沃土，各個(gè)民族的民歌浩如煙海，各種民族舞蹈姿態(tài)萬(wàn)方。本書為我們呈現(xiàn)了林芝地區(qū)的…

在當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益加劇、金融危機(jī)后續(xù)影響依然存在，國(guó)內(nèi)房地產(chǎn)市場(chǎng)低迷，中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)的大背景下，建筑業(yè)如何加快自身結(jié)構(gòu)調(diào)整，繼續(xù)發(fā)揮在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)急需解決的理論和實(shí)踐問(wèn)題。 本書利用第二次和第三次全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查資料對(duì)我國(guó)建筑業(yè)發(fā)展…

10月27日，中共中央辦公廳發(fā)出《關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳黨的十八屆六中全會(huì)精神的通知》,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八屆六中全會(huì)精神,是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期全黨全國(guó)的重要政治任務(wù)。各地區(qū)各部門要以高度的政治責(zé)任感和使命感,認(rèn)真組織黨的十八屆六中全會(huì)精神的學(xué)習(xí)宣傳。
為進(jìn)一步宣傳普及黨的十八…

本選題將李二曲思想置于明清實(shí)學(xué)的思潮背景下，既研究其思想產(chǎn)生發(fā)展的歷程及意義，更對(duì)其靈明本體從淵源、存養(yǎng)與適用等角度進(jìn)行了重點(diǎn)論證，以期揭示李二曲“全體大用”的思想主旨，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步論證了李二曲“儒學(xué)乃體用兼?zhèn)涞?大人之學(xué)'”的觀點(diǎn)。本書還進(jìn)一步對(duì)李二曲的社會(huì)教化思想從…

本書主權(quán)問(wèn)題是香港問(wèn)題和澳門問(wèn)題的本質(zhì)問(wèn)題。恢復(fù)行使主權(quán)是我國(guó)解決香港問(wèn)題和澳門問(wèn)題的必然結(jié)果, 也是我國(guó)政府建立特別行政區(qū), 實(shí)行“一國(guó)兩制”、高度自治的邏輯起點(diǎn)�！�

釣魚島與琉球王國(guó)在歷史上有著非比尋常的關(guān)系，所以要了解中日之間釣魚島紛爭(zhēng)由來(lái)，不得不從琉球說(shuō)起，而日本爭(zhēng)奪釣魚島，所持理?yè)?jù)有源于釣魚島是琉球國(guó)(沖繩縣)的遠(yuǎn)島。針對(duì)此，多年潛心研究中日關(guān)系歷史的黃天寫作此書，梳理了大量相關(guān)文獻(xiàn)記錄，論證琉球國(guó)從未領(lǐng)有釣魚島，使得日本之說(shuō)無(wú)法成…

陸費(fèi)逵于1912年創(chuàng)辦中華書局，揭起“教科書革命”的旗幟。在他的主持下，中華書局出版“新文化叢書”、“少年中國(guó)學(xué)會(huì)叢書”等西學(xué)名著，推出《四部備要》、《古今圖書集成》等國(guó)學(xué)典籍，編纂《中華大字典》、《辭�！返裙ぞ邥�，創(chuàng)刊《新中華》、《中華教育界》等…

呂進(jìn)先生是我國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)歌理論家，中國(guó)新詩(shī)“上園派”的領(lǐng)袖，與北京大學(xué)謝冕先生合稱“南呂北謝”，他所建構(gòu)的以新詩(shī)文體學(xué)為核心的現(xiàn)代詩(shī)學(xué)體系一直處于詩(shī)學(xué)研究的前沿，所提出的新詩(shī)的“上園道路”、新詩(shī)的“二次革命”等重要理念深刻地推動(dòng)了中國(guó)新詩(shī)的健康發(fā)展。本書以呂進(jìn)先生的學(xué)術(shù)著述…

傈僳族是一個(gè)古老的民族，具有爽直、純樸、勤勞、勇敢、熱情好客、崇尚忠誠(chéng)的優(yōu)秀民族性格。傈僳族倫理思想是傈僳族同胞在歷史上形成的經(jīng)濟(jì)、政治、勞動(dòng)、教育、家庭、婚俗、生態(tài)、醫(yī)學(xué)、酒文化、民間文學(xué)和宗教等各種倫理思想和道德規(guī)范的總稱。傈僳族倫理思想作為中華民族 …

本書以圖文并茂的形式，深入淺出地詮釋了孔子的思想及其代表性著作《論語(yǔ)》。全書共分為兩個(gè)大的部分：第一部分《論語(yǔ)》譯解，第二部分《論語(yǔ)》論述。其中，譯解部分包括：1.原文。2.譯文。3.解析。論述部分包括：1.重構(gòu)。本書將揭示孔子思想整體�！墩撜Z(yǔ)》二十篇作為孔子及其弟子的言行錄，顯然…

大數(shù)據(jù)目前被廣泛聯(lián)系到現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)的各個(gè)場(chǎng)景。眾多的研究文獻(xiàn)都會(huì)聚集于從技術(shù)層面來(lái)挖掘這些數(shù)據(jù)、處理這些數(shù)據(jù)、到最后分析這些數(shù)據(jù)，然而，由于目前對(duì)大數(shù)據(jù)分析處理的主要認(rèn)知是：⑴相關(guān)性比因果性重要；⑵要全量而不要抽樣；⑶要宏觀而不要精確，而使得通過(guò)這種方式獲得的大數(shù)據(jù)結(jié)論往往…

　　《類型化廣播的中國(guó)發(fā)展道路》通過(guò)借鑒世界類型化廣播的先進(jìn)文明成果與科學(xué)理念，具體分析中國(guó)類型化廣播積累的一整套聲音傳播與新媒體融合的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ剑�總結(jié)21世紀(jì)以來(lái)我國(guó)類型化廣播十余年發(fā)展的歷程，深化了21世紀(jì)當(dāng)代中國(guó)廣播史論的研究。 首先在世界范圍內(nèi)追溯類型化廣播的起源和演進(jìn)過(guò)…

顏氏家族世守先代之訓(xùn)，歷代多有名人偉才，這與家族家風(fēng)與家學(xué)有著直接關(guān)系。顏氏家族注重家族教育的傳統(tǒng)由來(lái)以久。在被奉為“家訓(xùn)之祖”的《顏氏家訓(xùn)》成書之前，顏氏就已有家族教育理論出現(xiàn)了。僅從傳世文獻(xiàn)中就有不少記載，如顏含留有族規(guī)，被后世稱為“靖侯族規(guī)”，劉宋顏延之有《庭誥》長(zhǎng)文…

本書作為綠色農(nóng)業(yè)發(fā)展理論的重要內(nèi)容之五，在國(guó)內(nèi)首次系統(tǒng)地研究探討了綠色農(nóng)業(yè)組織與管理的基本問(wèn)題，從根本上確立了綠色農(nóng)業(yè)的組織與管理理念，而進(jìn)行現(xiàn)代化的綠色農(nóng)業(yè)組織管理。揭示了綠色農(nóng)業(yè)組織與管理在綠色農(nóng)業(yè)科學(xué)研究與示范中的重要作用，以倡導(dǎo)綠色農(nóng)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化為手段，對(duì)綠色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)…

王羲之，祖籍瑯邪臨沂（今山東臨沂市南）。生于西晉惠帝太安二年（303 年），卒于東晉穆帝升平五年（361 年），享年五十九歲，官至右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，世稱“王右軍”、“大王”。王羲之出身名門望族，其家史可以追溯到周代。王羲之十七世祖王元為避秦亂由咸陽(yáng)遷至瑯邪。西漢時(shí)期，居于皋虞的王…

本書以作者張立文20世紀(jì)80年代末提出、在國(guó)際學(xué)術(shù)界有著廣泛影響力的中國(guó)傳統(tǒng)文化首要價(jià)值“和合”哲學(xué)為指導(dǎo)，以作者馬憲泉從農(nóng)從軍從政從商從文的“五從”豐富人生經(jīng)歷為實(shí)踐，提煉出人類社會(huì)的五大沖突與矛盾，即人類發(fā)展與自然保護(hù)的沖突、國(guó)與國(guó)之間的沖突、社會(huì)內(nèi)部矛盾的沖突、家庭成員之…

現(xiàn)今西方世界的中國(guó)觀念有著豐富的思想根源。從13世紀(jì)的柏朗嘉賓、馬可?波羅等人開始直到如今，許多西方人在他們的著述中或多或少地在留下了對(duì)于中國(guó)的看法。本書作者以文獻(xiàn)誕生的時(shí)間為順序，對(duì)歷史上一些有影響的西方文獻(xiàn)中有關(guān)中國(guó)和中國(guó)人的記錄與論述進(jìn)行了切片式的研究，由此呈現(xiàn)出西方中…

歷史唯物主義作為馬克思思想的核心，其本質(zhì)是生成論的。所謂生成論，是將人理解為一種生成的存在。人的存在并不是確定不變的，而是通過(guò)自身的實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)實(shí)地生成的。人的這一生成的過(guò)程，既是自然界向人生成的過(guò)程，同時(shí)也是人向自然界的生成過(guò)程，因而在這一過(guò)程中并不存在所謂的人與自然、自然…

路易斯·芒福德是美國(guó)著名的作家和思想家，1990年去世，享年94歲，被稱為是“最后一位偉大的人類學(xué)家”。芒福德至少在六個(gè)領(lǐng)域中是聞名于世的專家，但他卻從未獲得過(guò)一張大學(xué)文憑，也從未獲得過(guò)一個(gè)長(zhǎng)期的教職，然而，他無(wú)疑是一位“事事通教授”，在政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、藝術(shù)、文化、科技、…

本書以明代黃肇顎《嶗山藝文志》（后改為《嶗山續(xù)志》）和近人周至元《嶗山志》、黃公渚《勞山集》中所輯詩(shī)詞為主，并參考其它大量文獻(xiàn)，精選了從唐代至近代150多名詩(shī)人歌詠嶗山的詩(shī)、詞200余首，進(jìn)行詳細(xì)注釋、評(píng)析，幫助讀者加深了解嶗山的歷史文化底蘊(yùn)，提升對(duì)嶗山自然魅力的審美水平，從自然…

本書是嶗山游記精選本。明黃宗昌父子《嶗山志》、清黃肇顎《嶗山志》、周至元《嶗山志》、青島市史志辦公室編《青島市志?嶗山志》，均有嶗山游記編選，本書稿匯總四家所選，取精去粗，另外又增補(bǔ)了從《古今圖書集成》、《四庫(kù)全書》、《續(xù)四庫(kù)全書》、近現(xiàn)代名家集中所搜集到的精品。書稿對(duì)每一…

明末即墨人黃宗昌父子所撰《嶗山志》是第一部《嶗山志》，迄今為止已有八種版本。本書以民國(guó)二十三年（1934）本為底本，參校手抄本、民國(guó)五年（1916）本《嶗山志》及嘉慶十三年（1808）刻本《嶗山名勝志略》等其它七個(gè)版本，對(duì)各種版本的長(zhǎng)處擇善而從，通過(guò)細(xì)致的�？�，整理出一個(gè)善本。同時(shí)，糾…

隨著司法實(shí)踐尤其是緣起于基層并波及全國(guó)的量刑規(guī)范化運(yùn)動(dòng)的深度展開，量刑獨(dú)立的理論構(gòu)建和制度設(shè)計(jì)漸漸成為量刑規(guī)范化運(yùn)動(dòng)的核心命題。量刑獨(dú)立緣何而起、量刑何須獨(dú)立、量刑何以獨(dú)立、量刑如何獨(dú)立是量刑獨(dú)立命題中需要解答的幾個(gè)基本問(wèn)題。量刑規(guī)律是量刑獨(dú)立本體論的認(rèn)識(shí)起點(diǎn)。通過(guò)對(duì)量刑規(guī)…

這是建國(guó)60多年來(lái)，京劇歷史上首次開展的最大規(guī)模的“京劇經(jīng)典傳統(tǒng)大戲”排演、拍攝工程，其意義在于推動(dòng)全社會(huì)對(duì)國(guó)粹京劇藝術(shù)傳承發(fā)展的重視，擴(kuò)大京劇在國(guó)內(nèi)外的影響，團(tuán)結(jié)凝聚京劇人才隊(duì)伍，增強(qiáng)他們的責(zé)任感、榮譽(yù)感，高質(zhì)量地把當(dāng)代中國(guó)京劇藝術(shù)的成果傳播、記錄下來(lái)。這項(xiàng)工程計(jì)劃用三年左…

新加坡之所以能再建國(guó)后短短幾十年內(nèi)迅速發(fā)展成為世界一流的發(fā)達(dá)國(guó)家，其中最大的因素在于李光耀新手參與制定的各項(xiàng)政策。這些因地制宜出臺(tái)的政策包括住屋、經(jīng)濟(jì)、語(yǔ)文、廉潔、國(guó)防、人口、城市建設(shè)、水資源等。其中很多政策都是全球領(lǐng)先或獨(dú)一無(wú)二，甚至成為許多國(guó)家競(jìng)相效�！�

2014年3月9日，習(xí)近平總書記在參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)首次提出各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要做到“三嚴(yán)三實(shí)”；2014年4月9日，中央組織部發(fā)出通知，對(duì)全國(guó)組織系統(tǒng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記“三嚴(yán)三實(shí)”要求作出部署；2014年12月19日，劉云山同志出席全國(guó)組織部長(zhǎng)會(huì)議，提出要在領(lǐng)導(dǎo)干部中深入進(jìn)行“三嚴(yán)三實(shí)”專題教…

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