本書(shū)以“深描”的方式描述了贊比亞古巴人的一個(gè)女孩成年禮儀的社會(huì)背景、儀式過(guò)程, 并對(duì)此儀式進(jìn)行了幾個(gè)角度的審讀闡釋。它是在功能論、結(jié)構(gòu)論和過(guò)渡禮儀模式等理論的基礎(chǔ)上, 以前所未有的詳細(xì)方式對(duì)一個(gè)禮儀的民族志描述�！�

《棄兒湯姆?瓊斯史》（The History of Tom Jones，a Foundling）搶先發(fā)售出版于1749年，是英國(guó)小說(shuō)家亨利?菲爾丁擁有代表性的作品。本書(shū)既是成長(zhǎng)小說(shuō)，也是流浪漢小說(shuō)，描寫(xiě)了棄嬰湯姆?瓊斯被奧維資先生收養(yǎng)之后長(zhǎng)大成.人的故事。湯姆?瓊斯的人生跌宕起伏，遭遇各色各樣，愛(ài)情也得之不易。表現(xiàn)了…

本書(shū)研究中國(guó)的閱讀和詮釋理論，但由于閱讀與書(shū)寫(xiě)密不可分，因此，本書(shū)又是一部對(duì)書(shū)寫(xiě)創(chuàng)作的研究。本書(shū)除了系統(tǒng)探索中國(guó)的閱讀詮釋理論之外，也重點(diǎn)關(guān)注一種在現(xiàn)代西方理論進(jìn)入中國(guó)以前中國(guó)人即已發(fā)現(xiàn)，并在數(shù)千年中不斷探索的文化現(xiàn)象。根據(jù)西方現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的詮釋理論，這一現(xiàn)象可被稱(chēng)…

政府管理模式的現(xiàn)代性流變，是政治理念、政治制度乃至政治文化的具體體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)工具。從1901 年清末新政伊始，到民初的南京臨時(shí)政府，再到袁世凱的北京政府，短短十幾年的時(shí)間內(nèi)，中國(guó)世代傳承的傳統(tǒng)封建官僚政治制度和機(jī)制究竟發(fā)生了怎樣的變化？ 這些變化發(fā)生的環(huán)境、動(dòng)因、內(nèi)容、績(jī)效和影響，…

　　《奇跡是如何創(chuàng)造的：中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展40年軌跡》作者立足在中央一級(jí)主要經(jīng)濟(jì)決策機(jī)構(gòu)從事經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)政策研究40年的經(jīng)歷，梳理中國(guó)改革開(kāi)放的發(fā)展歷程和主要政策措施，力求真實(shí)展示中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展戰(zhàn)略、方針政策、體制機(jī)制的演變過(guò)程及其背后的經(jīng)濟(jì)邏輯，揭示改革開(kāi)放是創(chuàng)造奇…

《閩中理學(xué)淵源考》是一部有關(guān)宋明時(shí)期福建地區(qū)理學(xué)萌芽、發(fā)展和演變的學(xué)術(shù)著作。全書(shū)共有92卷，卷首有李清馥所作《閩中理學(xué)淵源考原序》及《凡例》。始撰于乾隆六年（1741），成書(shū)于乾隆十四年（1749），歷時(shí)八年之久。原名《閩中師友淵源考》，后改為今名。李清馥的《閩中理學(xué)淵源考》一書(shū)，旨…

本書(shū)《千古一帝秦始皇》是解讀《史記·秦始皇本紀(jì)》這篇輝煌大傳的中級(jí)讀物。該本紀(jì)以編年體的形式，詳盡地記載了秦始皇一生的主要活動(dòng)。由于秦二世短祚，亦附其事跡于后。故而本篇記事上起公元前246年，下訖公元前207年秦之滅亡，實(shí)際上是完整的秦王朝編年史，首尾完具地記述了秦王朝的興滅。在…

本書(shū)是《資產(chǎn)與窮人》一書(shū)的“姊妹篇”。本書(shū)是在《資產(chǎn)與窮人》理論闡釋的基礎(chǔ)上, 對(duì)美國(guó)最大的個(gè)人發(fā)展賬戶(hù)項(xiàng)目 —— “美國(guó)夢(mèng)示范項(xiàng)目”進(jìn)行分析, 針對(duì)資產(chǎn)建設(shè)理論指導(dǎo)下社會(huì)政策如何可行以及是否有效等問(wèn)題進(jìn)行的實(shí)證研究�！�

考試大綱從應(yīng)知應(yīng)會(huì)兩個(gè)方面明確了出版專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn), 并分級(jí)別提出相應(yīng)考核要求。對(duì)初級(jí)強(qiáng)調(diào)入門(mén)性的知識(shí)和技能, 對(duì)中級(jí)要求全面掌握初級(jí)技術(shù)人員必備知識(shí)的基礎(chǔ)上, 再有較大提升, 從而獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任編輯的工作職責(zé)�！�

本書(shū)收錄了清代顧炎武、黃宗羲等369位學(xué)者的畫(huà)像，全部用寫(xiě)真手法摹繪。全書(shū)原分兩集出版，第一集是葉衍蘭積三十年之力搜集而成，并撰有小傳，用小楷書(shū)寫(xiě)，但生前并未印行，其孫葉恭綽繼承祖父遺志，先于1928年將第一集交商務(wù)印書(shū)館影印問(wèn)世。以后即著手繼續(xù)搜集，經(jīng)二十年之久，又得200人，編為…

本書(shū)引征豐備，論述矜慎，行文規(guī)范，新見(jiàn)迭出。論述所及，皆求目驗(yàn)該版本，互相比較各次刊本之前后差異，闡述該著之編者生平、編輯體例、論文宗旨及刊行始末，并能堅(jiān)持無(wú)征不信的文本研究原則，廣泛調(diào)查有關(guān)選本之刊本情況，首次完成了對(duì)清代八大家選本的全面調(diào)查。 …

本書(shū)分析了包裹在懷疑論迷霧中的唯物論是如何在摸索中前進(jìn)的。從作者的分析中可以看出，哲學(xué)和意識(shí)形態(tài)的選擇對(duì)17、18世紀(jì)的先驅(qū)們?cè)诮邮芑蛘叻穸ㄒ恍┛茖W(xué)論斷中起了關(guān)鍵性的作用。 …

在盧梭的政治哲學(xué)中，同情是一種“天然的美德”。情感如何成為現(xiàn)代政治理性之外的另一支柱，需要從政治理論上深入分析。本書(shū)從闡述情感與政治之間的張力，強(qiáng)調(diào)情感規(guī)則化的重要性，提出形成現(xiàn)代政治中的情感規(guī)則這一命題，并進(jìn)一步論證了一種規(guī)則化的道德情感足以成為現(xiàn)代政治的合法性與正當(dāng)性基…

本書(shū)為一部系統(tǒng)研究清代西藏方志的著作，共5章4篇附錄。作者在對(duì)清代西藏方志長(zhǎng)期關(guān)注的前提下，通過(guò)查閱史料、對(duì)照古籍、分析研究，系統(tǒng)地探討了清代西藏方志的諸多方面。這些研究涉及《西藏志考》《西藏志》等書(shū)著者及成書(shū)時(shí)間的考證，清代西藏方志的資料來(lái)源及幾部主要著作間（《西藏記》與《…

本書(shū)是臺(tái)灣政治大學(xué)教授張鼎國(guó)的一部重要著作，作者在書(shū)中主要探討了當(dāng)代德國(guó)哲學(xué)的一些重要的思想，有重要的學(xué)術(shù)意義。 …

打開(kāi)塵封多年的文化寶藏，帶你認(rèn)識(shí)錢(qián)鍾書(shū)的讀書(shū)世界 錢(qián)鍾書(shū)先生一生酷愛(ài)讀書(shū)，每讀一書(shū)必作筆記，留下了數(shù)量驚人的從未面世的讀書(shū)筆記，由楊絳女士保存至今。外文筆記是其中數(shù)量最大、價(jià)值最可觀的一部分，原稿共211本，約計(jì)35000頁(yè)。包括英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、希臘語(yǔ)…

新中國(guó)成立后的二十余年間，錢(qián)鍾書(shū)先生的命運(yùn)依然可謂跌宕起伏，也曾幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，也曾歷盡艱辛，所幸他撰寫(xiě)的八十多本筆記被完好地保存下來(lái)。而今斯人已逝，墨香永存。桃李不言，卻忠實(shí)地展示出那一代知識(shí)分子對(duì)文化和學(xué)術(shù)的執(zhí)著與堅(jiān)守。…

南京國(guó)民政府嘗試構(gòu)建中國(guó)的完整近現(xiàn)代法律體系，在“六法體系”背景下，《強(qiáng)制執(zhí)行法》作為民事強(qiáng)制執(zhí)行的程序法1940年頒行于世。這部法律文本的淵源可以追溯到清末修律，是由修訂法律館延請(qǐng)日本人松岡正義編定的《強(qiáng)制執(zhí)行律草案》。20世紀(jì)40年代的這部法律，雖然社會(huì)變遷屢有修改，但整體仍施…

私人力量的崛起也許是我們時(shí)代最重要、也是人們知之甚少的一種趨勢(shì)。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的公司擁有超乎大多數(shù)國(guó)家的力量。本書(shū)試圖探討今后幾十年在瞬息萬(wàn)變的國(guó)際環(huán)境下，要想在公私權(quán)力之間達(dá)成平衡，我們面臨哪些挑戰(zhàn)：（1） 公共和私人權(quán)力之間幾百年來(lái)此消彼漲的博弈以及它如何進(jìn)入了一個(gè)全新的階段。…

京劇，與其他兄弟劇種相比雖不敢稱(chēng)歷史悠久，然確實(shí)為集大成之作。京劇產(chǎn)自北京，但不是北京的地方戲，而是徽漢調(diào)、秦腔進(jìn)京，受到京都文化的熏陶滋養(yǎng)，經(jīng)過(guò)融合提高，又從北京走向全國(guó)的一種民族文化精粹。 由于清代統(tǒng)治階級(jí)的愛(ài)好和提倡，清代的戲劇文化十分發(fā)達(dá)。本書(shū)作者王芷章先生多年來(lái)潛…

  湖南省礦產(chǎn)資源豐富且礦產(chǎn)開(kāi)發(fā)的歷史較早，到清代時(shí)，湖南礦業(yè)進(jìn)入了一個(gè)重要的發(fā)展時(shí)期。對(duì)這一時(shí)期湖南礦業(yè)開(kāi)發(fā)的具體情況進(jìn)行復(fù)原，進(jìn)而討論礦業(yè)對(duì)地方社會(huì)的影響以及相關(guān)問(wèn)題，對(duì)于區(qū)域礦業(yè)史和歷史礦業(yè)地理研究，均具有重要的意義。 …

 作者以學(xué)者的博識(shí)與智慧兼詩(shī)人的敏感與才情，發(fā)掘民風(fēng)民俗中所表現(xiàn)的宗教信仰。
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本書(shū)分為上下兩個(gè)篇。上篇是總論的部分，從區(qū)域發(fā)展的意義入手，討論了區(qū)域發(fā)展的目標(biāo)、實(shí)施障礙、實(shí)現(xiàn)路徑、發(fā)展的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)與發(fā)展格局的調(diào)整，并提出了區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的政策建議。下篇是專(zhuān)題研究部分。分為地區(qū)比較優(yōu)勢(shì)的研究、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)研究、跨區(qū)域資源開(kāi)發(fā)與利益補(bǔ)償機(jī)制研究、區(qū)域貿(mào)易聯(lián)系…

　　《慶歷學(xué)術(shù)與歐陽(yáng)修散文》以“慶歷學(xué)術(shù)”為大背景考查它與歐陽(yáng)修散文理論以及散文創(chuàng)作之間的互動(dòng)，力求找出它們之間或隱或顯的關(guān)聯(lián)，進(jìn)一步闡釋歐陽(yáng)修散文理論、散文風(fēng)格等形成的根本原因。歐陽(yáng)修是…

本書(shū)是作者病愈后的首次長(zhǎng)途旅行，也是他對(duì)于以人類(lèi)為中心的自然觀、宇宙觀的*次深刻反思。在他看來(lái)，人類(lèi)不是什么“萬(wàn)物之主”，而是生命之網(wǎng)中一個(gè)極小的組成部分，是世界共同體中的一個(gè)品類(lèi)。所有活著的萬(wàn)物甚至巖石，都有她們自己的權(quán)利和目的，而非僅僅是為了滿(mǎn)足人類(lèi)的需要。萬(wàn)…

本書(shū)對(duì)社會(huì)理論中的主要論爭(zhēng)進(jìn)行了仔細(xì)的考察，展示了為什么現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義、科學(xué)主義和相對(duì)主義等這些矛盾對(duì)立體并不成立。通過(guò)抨擊當(dāng)代理論中現(xiàn)代和后現(xiàn)代等觀念的核心地位，托馬斯·奧斯本提出，社會(huì)理論的恰當(dāng)主題應(yīng)該是啟蒙。傳統(tǒng)的做法是將社會(huì)理論放在由法國(guó)先哲及其他人所建構(gòu)的啟…

本書(shū)是國(guó)際上最早研究“傾銷(xiāo)”和“反傾銷(xiāo)”問(wèn)題的一部系統(tǒng)性的論著，是引用率高、具有權(quán)威性的著作。作者最早給“傾銷(xiāo)”下了明確的定義，系統(tǒng)分析了不同類(lèi)型的傾銷(xiāo)及其動(dòng)機(jī)，分析了當(dāng)時(shí)各國(guó)的傾銷(xiāo)與反傾銷(xiāo)斗爭(zhēng)，對(duì)傾銷(xiāo)錯(cuò)綜復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)利益分析和對(duì)各國(guó)早期反傾銷(xiāo)立法的利弊分析尤其鞭辟入里。若想…

　　《秦晉兩省沿河方言比較研究》揭示了秦晉黃河沿岸方言極其復(fù)雜的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法面貌，可以使人們更加深刻地認(rèn)識(shí)兩岸方言之間親密而復(fù)雜的關(guān)系及其在所屬大方言中的地位，認(rèn)識(shí)現(xiàn)代方言與古代漢語(yǔ)方言的…

　　1831年春天，高大的、瘦削的林肯坐著一條孱弱的小船，沿著桑加蒙河漂流而下。就像一片浮木一樣，他暫住下來(lái)。他是個(gè)沒(méi)有過(guò)往歷史的陌生人，他一文不名、孑然一身。他為了生活而辛勤勞作、疲憊不堪，仰望著伊利諾伊的首府。三十年后，這個(gè)人從桑加蒙河起身，帶著朋友的支持、權(quán)力的庇佑、人…

本書(shū)分為對(duì)日教育考察之研究、留日學(xué)生之研究、日本人的中國(guó)認(rèn)識(shí)之研究三篇，主要內(nèi)容包括：對(duì)日教育考察與中國(guó)教育近代化；湖南提學(xué)使吳慶坻的日本教育考察等�！�