歐陽詢?nèi)说街心辏瑫�名播于世，“八體皆能”，至其晚年，其書法藝術(shù)水準(zhǔn)已臻化境，書《九成宮醴泉銘》時(shí)已是76歲，加之又是奉?而作，更是用心，且此銘筆力剛勁清秀，結(jié)體險(xiǎn)絕瘦峻，既得北碑方正峻利之勢(shì)，又有南帖風(fēng)姿秀雅之韻，故歷代推為學(xué)書之正途、初學(xué)之典范。…

本書收錄明清紫砂作品20多件, 包括“清早期陳覲侯制團(tuán)龍紋貢碗”“清中期亨慎款紫砂把杯五件一組”“清乾隆愕怡齋款山水圖景攢盤”“清道光行有恒堂款四言詩文平蓋蓮子壺”“清乾隆笨巖款梅竹圖詩文筋紋壺”“清嘉慶道光飛鴻延年款描金西湖圖景詩文井欄壺”等�！�

此書為創(chuàng)作志叢書，以畫冊(cè)的形式出版。通過作者不同時(shí)期的創(chuàng)作作品和文獻(xiàn)的梳理，反映出在創(chuàng)作思想、路徑、方法、語言、形式的形成過程，有藝術(shù)創(chuàng)作個(gè)案的研究?jī)r(jià)值。申曉南善于在雕塑的抽象造型語匯中尋找與中國寫意精神的契合點(diǎn)，注重塑造過程中的意向表達(dá)，這些特質(zhì)都被他統(tǒng)一在視覺符號(hào)之中，…

季士林老師，男，別署蘭馨畹主，湖北當(dāng)陽市人，生于1920年。先生從小喜愛美術(shù)，于1943年考入武昌藝專，先從唐一禾、楊立光、劉一層、王之機(jī)等老師學(xué)習(xí)西畫、音樂，后師從張肇銘、王霞宙等教授專學(xué)國畫，于1948年畢業(yè)。 藝專畢業(yè)后即踏入教育崗位，一生從事教育工作，1948年至1952年專任美術(shù)教…

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書中內(nèi)容包含了畫學(xué)淺說和設(shè)色的理論文章。列舉和講解了古代名家對(duì)大自然不同樹種的畫法、各種花卉、草蟲及翎毛和人物等繪畫技法，并挑選模仿了數(shù)十幅名家作品的作為圖示。是初學(xué)中國畫技法用筆、寫形、構(gòu)圖等必臨的教科書�！�

　　馮健的畫既重技藝，更重情感宣泄，筆墨精到，即使拿專業(yè)畫家的要求來衡量亦不遜色。他注重對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上逐漸形成自己的面貌。從他的作品約略可以看出，其繪畫取法過青藤、白陽、八大、揚(yáng)州八怪，海派的任伯年、趙之謙、虛谷、吳昌碩，以及近現(xiàn)代的齊白石、石魯、陳子莊、…

“決勝全面小康 決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)”系列宣傳畫集入選中宣部“脫貧書系重大出版工程”。2020年是全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的關(guān)鍵年；也是消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的脫貧攻堅(jiān)決勝年。為此，精心挑選18幅代表性美術(shù)作品以系列宣傳畫的形式展現(xiàn)建成小康社會(huì)的成果，以…

　　石鼓文是先秦戰(zhàn)國石刻文字。石作鼓形，共十鼓，分別刻有四言詩一首，徑約三尺余。內(nèi)容記述了秦國國君游獵之事，故又稱作“獵碣”。因被棄于陳倉云野，也稱“陳倉十碣”。所刻為秦始皇統(tǒng)一文字前的大篆，即秦系籀文。我國遺存至今的石刻文字，要數(shù)石鼓文時(shí)間早且具代表性。原石現(xiàn)藏于故官博物…

　　《經(jīng)典常談/雕琢文心藝術(shù)家修養(yǎng)叢書》所謂經(jīng)典是廣義的用法，包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書、一些集部。要讀懂這些書，特別是經(jīng)、子，得懂“小學(xué)”，就是文字學(xué)，所以《說文解字》等書也是經(jīng)典的一部分�！　　督�(jīng)典常談/雕琢文心藝術(shù)家修養(yǎng)叢書》收錄了“三禮第五”“諸子第十”等內(nèi)容�！�

《中華硯文化匯典(硯種卷苴卻硯)(精)》由中華炎黃文化研究會(huì)硯文化委員會(huì)倡議并組織領(lǐng)導(dǎo)編寫，目的是挖掘整理很好傳統(tǒng)文化資源，編撰一部中國硯臺(tái)文化“百科全書”，填補(bǔ)我國傳統(tǒng)文化的空白�！吨腥A硯文化匯典》已列入中華炎黃文化研究會(huì)“重點(diǎn)文化工程”，并向國家有關(guān)部門申報(bào)文化工程立項(xiàng)�！丁�

本書收集字圣教序三種: 日本東京三井紀(jì)念美術(shù)館所藏宋拓本、日本三井文庫所藏宋拓本 (劉鐵云藏本) 、天津博物館藏“墨皇本”�！杜d福寺碑》于開元九年 (七二一) 立于長(zhǎng)安 (今陜西西安) , 由僧人大雅集王羲之行書而成, 徐思忠等刻字。亦是史上集王字的名作。…

　　《寶晉齋法帖》十卷，北宋米芾原輯，南宋曹之格增補(bǔ)。一至五卷，除謝安《八月五日帖》（又名《告淵朗帖》）外，余均為王羲之書；第六、七兩卷，為王獻(xiàn)之書；第八卷為王凝之、王徽之、王操之、王渙之書；第九、十兩卷為米氏父子書。本書所收《寶晉齋法帖》第三卷和第五卷《晉右軍王羲之書》，…

本書通過攝影理論與實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目相結(jié)合，探索出照相機(jī)的構(gòu)造和使用奧秘，以及在拍攝中如何有效地控制好照相機(jī)，如何掌握好構(gòu)圖、用光的原理等�！�

《精微素描》一書以圖文結(jié)合的方式, 輔以提問的語言形式, 深入介紹課程設(shè)置, 呈現(xiàn)精致、精彩的豐富作品。同時(shí)由這門課程的主持和設(shè)計(jì)者蘇海江老師以及他的教學(xué)團(tuán)隊(duì)主筆, 全方位呈現(xiàn)、解答、分析了“精微素描”的概念、思維、技法以及創(chuàng)作中的情感和故事等等, 而且更深度呈現(xiàn)了作品細(xì)部表現(xiàn)的繪畫…

《芥子園畫傳》作為學(xué)習(xí)中國畫必臨的古代畫譜之一，自1960年我社選擇巢勛臨本出版影印本以來，得到眾多讀者的認(rèn)可，當(dāng)然，也是清人王概、王蓍等人給我們總結(jié)和整理的課徒畫稿之經(jīng)典范本。 為了現(xiàn)代讀者的閱讀習(xí)慣和使用方便，本次出版我們做如下修訂：整體圖書設(shè)計(jì)將采用標(biāo)準(zhǔn)十六開本；版式中將…

《芥子園畫傳》作為學(xué)習(xí)中國畫必臨的古代畫譜之一，自1960年我社選擇巢勛臨本出版影印本以來，得到眾多讀者的認(rèn)可，當(dāng)然，也是清人王概、王蓍等人給我們總結(jié)和整理的課徒畫稿之經(jīng)典范本。 為了現(xiàn)代讀者的閱讀習(xí)慣和使用方便，本次出版我們做如下修訂：整體圖書設(shè)計(jì)將采用標(biāo)準(zhǔn)十六開本；版式中將…

《九成宮醴泉銘》一直以來被奉為“楷書之極則”，是歐陽詢楷書中的集大成者。書法嚴(yán)謹(jǐn)峭勁，章法疏朗清新，結(jié)體典雅大方，用筆剛勁婉潤(rùn)，神采豐潤(rùn)飽滿，向上的挑筆出鋒含蓄，兼有隸意。此銘作于歐陽詢七十六歲時(shí)，其書法藝術(shù)已臻爐火純青，加之又是奉勅用心之作，因而此銘是“歐體”書法之代表�！�

《何以傳世藝術(shù)文叢》是中國美術(shù)出版總社期刊傳媒集團(tuán)于 2017 年策劃推出的一套大型叢書。“何以傳世”就是要揭示歷代彪炳史冊(cè)的藝術(shù)家的為人、為學(xué)、為藝，展現(xiàn)藝術(shù)巨擘的人格魅力、深厚學(xué)養(yǎng)與藝術(shù)造詣。 叢書以傳世藝術(shù)巨匠的個(gè)案研究為主要內(nèi)容，吸收了學(xué)界*研究成果，配以藝術(shù)家年…

林笑初編著的《名師繪畫解析(靳尚誼)》在創(chuàng)作題材、觀念和藝術(shù)手法等方面，比較系統(tǒng)、深入地研討了中國第三代油畫家的代表畫家靳尚誼的藝術(shù)創(chuàng)作。全書既用概述的方式深入探討了靳尚誼的藝術(shù)探索和成就，用從題材角度分章節(jié)分析了靳尚誼的作品個(gè)案。全書選用靳尚誼油畫、素描作品150余幅。對(duì)藝術(shù)…

《九成宮醴泉銘》由魏徵撰文，歐陽詢奉詔書寫，此時(shí)魏徵五十三歲，歐陽詢更是已經(jīng)七十五歲高齡。唐貞觀六年（公元六三二年》立碑于麟游（今陜西寶鷄麟游縣）。九成宮本為隋文帝時(shí)的仁壽宮，太宗皇帝下令修復(fù)，改名九成宮。碑文記述唐太宗與皇后在九成宮避暑時(shí)發(fā)現(xiàn)醴泉之事，同時(shí)敘述了九成宮的來…

《基礎(chǔ)素描百科》以百科的方式把素描基礎(chǔ)知識(shí)奉獻(xiàn)給讀者，在國內(nèi)尚屬首次�！　∵@種閱讀方式既不同于散點(diǎn)式的素描詞典，也不同于累牘式的素描通論，而是采用了三種新穎的編排方式：首先，把形體、空間、結(jié)構(gòu)、明暗交接線、透視、解剖、構(gòu)圖、工具材料等素描專論凝練為一篇篇精到的“小品文”；其…

　　相對(duì)于那些追求熱鬧扎眼的視覺消費(fèi)性的花鳥畫，賈俊春的畫作常常顯得些許的平靜樸淡，但品味愈久卻愈能體味出畫面意趣的豐盈、意境的幽深，畫家在表現(xiàn)怎樣的花鳥畫審美內(nèi)核上可謂苦心經(jīng)營、匠心獨(dú)運(yùn)�！　　吨袊�美術(shù)家作品集：賈俊春》選編賈俊春先生在2004年至2014年間創(chuàng)作的工筆花鳥畫作品…

本書在創(chuàng)作題材、觀念和藝術(shù)手法等方面，比較系統(tǒng)、深入地展現(xiàn)了中國第三代油畫家的代表畫家靳尚誼的藝術(shù)創(chuàng)作。全書收入靳尚誼油畫、素描作品150 余幅。對(duì)藝術(shù)家和美術(shù)史論研究者有一定的參考價(jià)值.…

此書雖小，卻像一座富饒的礦山，繁忙時(shí)隨手采擷，不費(fèi)時(shí)，不費(fèi)力，入手皆是寶貝；有暇時(shí)，可以深挖，一層一個(gè)境界。 　　著名書法史學(xué)者劉濤先生以其深厚的功底，拈出幾條主線，剔除蕪雜，熔鑄成薄薄一冊(cè)，便于讀者輕松鳥瞰浩瀚的中國書法史。史料獨(dú)到經(jīng)典，文字簡(jiǎn)約深刻，論述通俗而專業(yè)，可輕…

《甲午賀歲(2014年)》從民俗，民藝及民間美術(shù)的角度，對(duì)傳統(tǒng)十二生肖中的馬做了全面的敘述，既具有知識(shí)性，又有趣味性，全書圖文并茂，有很高的的可讀性，它的出版對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化有著積極全書從民俗，民藝及民間美術(shù)的角度，對(duì)傳統(tǒng)十二生肖中的馬做了全面的敘述，既具有知識(shí)性，又有趣味性，…

　　篆刻藝術(shù)在中國有著幾千年的發(fā)展歷史。從中國象形文字發(fā)明并摹刻、書寫于陶器之上時(shí)起，璽印篆刻藝術(shù)就開始萌芽。商代以后，通過金文的鑄造和甲骨文字的刻寫，中國古人進(jìn)一步掌握了鑄、刻、模制等多種方法，為璽印技術(shù)的發(fā)展奠定了雄厚的基礎(chǔ)。戰(zhàn)國以后，公私印信和節(jié)、符、銘等的鑄造模制日…

　　蔣維崧先生在南京中央大學(xué)中文系讀書時(shí)，開始從喬大壯先生學(xué)習(xí)書法篆刻�？箲�(zhàn)期間，曾與喬先生同住在一處寓所，朝夕相處，得以向喬先生隨時(shí)請(qǐng)益，印藝遂大進(jìn)。作為喬派篆刻藝術(shù)的唯一傳人，蔣先生的篆刻…

本書移植了近年來火爆的“賀歲片”的概念，以“賀歲書”命題，又受廣告詞“送禮送健康”的啟發(fā)，寄希望人們?cè)谀旯?jié)中能夠“送禮送文化”。明年是中國農(nóng)歷甲申猴年，本書也以“猴年話猴”收尾，不僅給從事“猴文化”的專業(yè)工作者看，更以屬猴的讀者為主要對(duì)象。畫猴、研究猴的專家畢竟太少，而屬猴…

　　透視學(xué)是一門研究和解決在平面上表現(xiàn)立體效果、表現(xiàn)空間結(jié)構(gòu)的學(xué)問，是學(xué)習(xí)繪畫和設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)學(xué)科，尤其是建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人員必須熟練掌握的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)工具。 　　本書始終把實(shí)用性放在首位，就如何處理空間透視變化、空間分析等一系列透視問題，從專業(yè)設(shè)計(jì)的需要，介紹一些到…