《韓國(guó)研究叢書(shū)54：韓國(guó)研究（第十三輯）》為韓國(guó)學(xué)方面的研究論文集，論文內(nèi)容涉及中韓當(dāng)代的對(duì)外貿(mào)易及經(jīng)濟(jì)交流、中韓古代海上交流、中韓古代文化交流，中韓古代史料探索、韓語(yǔ)教學(xué)研究方面的新課題及方向等方面的內(nèi)容�！�

《中國(guó)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告（2014）》基于2013年民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，通過(guò)分析研究2013年民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況和當(dāng)前民族地區(qū)在農(nóng)業(yè)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、外貿(mào)、改革開(kāi)放情況，剖析民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的突出問(wèn)題與特殊困難，展望2014年趨勢(shì)，最后有針對(duì)性地提出對(duì)策建議，以期為國(guó)家出臺(tái)相關(guān)支…

本書(shū)分為八章，第一章是引論；第二章論述了總體小康與全面建成小康社會(huì)；第三章分析了全面建成小康社會(huì)的影響因素；第四章提出了四川民族地區(qū)全面建成小康社會(huì)的指導(dǎo)理論；第五章闡述了四川民族地區(qū)全面建成小康社會(huì)的動(dòng)力機(jī)制；第六章涉及四川民族地區(qū)全面建成小康社會(huì)的問(wèn)題調(diào)查；第七章論述了…

《甘南州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究》是在甘南州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究課題的基礎(chǔ)上修改完成的。盡管本書(shū)不是一本盡善盡美的研究成果，研究的深度不夠，寫(xiě)作水平也相對(duì)有限。然而，卻是我們幾個(gè)年輕人學(xué)習(xí)和工作中的一個(gè)里程碑：它不僅是我們幾位年輕人第一次獨(dú)立地完成研究課題，而且也是我們第一次組織出書(shū)�！扒А�

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　　1952年她開(kāi)始用田野經(jīng)驗(yàn)書(shū)寫(xiě)人生履歷，曾先后在壯、傣、侗、黎、苗、瑤、畬、仡佬、納西、彝、布朗、基諾、拉祜、哈尼等南方少數(shù)民族地區(qū)調(diào)查研究，在少數(shù)民族社會(huì)與文化、原始社會(huì)史、人類(lèi)學(xué)理論與方法等研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)做出了重要貢獻(xiàn)。 1987年她回歸嶺南，肩負(fù)起了發(fā)展中…

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本書(shū)收錄了作者關(guān)于學(xué)術(shù)研究的文章，內(nèi)容包括《王蒙的文學(xué)智慧與語(yǔ)言風(fēng)格探源》、《珍愛(ài)母語(yǔ)：自覺(jué)應(yīng)對(duì)全球化及現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)技術(shù)社會(huì)的挑戰(zhàn)》、《對(duì)于政協(xié)信息工作的一點(diǎn)隨想》等�！�

本書(shū)以人類(lèi)學(xué)研究的視角和人類(lèi)學(xué)研究的方法，選取一個(gè)典型的個(gè)案——武漢市黃陂區(qū)油崗村解放前后至現(xiàn)階段土地制度的變化作為研究對(duì)象，揭示農(nóng)村土地制度及相應(yīng)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的影響，以及由此產(chǎn)生的農(nóng)民生活方式的變化和土地文化情結(jié)的變化。書(shū)中除了討論自解放前后至今幾個(gè)階段的中…

本書(shū)課文包括生詞、發(fā)音、語(yǔ)法、練習(xí)、補(bǔ)充單詞等，課文內(nèi)容反映了韓國(guó)文化、風(fēng)俗人情。課后給出了練習(xí)題，還增加了與課文有關(guān)的常用單詞、日常用語(yǔ)及有關(guān)韓國(guó)社會(huì)生活的各類(lèi)小常識(shí)�！�

本書(shū)的編寫(xiě)，首先是以從文學(xué)史的角度克服南北分裂的共識(shí)為出發(fā)點(diǎn)著手的，因此，在總體投計(jì)上，雖然各自所從事的研究領(lǐng)域及專(zhuān)業(yè)不同，但是從總體闡述文藝史，以冶愈因分裂而造成的殘缺，盡可能確保健康理念的努力還是應(yīng)該得到肯定。
此外，本書(shū)的敘述過(guò)程中，力圖保證所涉及作品的代表性，…

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胡潔娜編著的《仡佬族文化研究論文集》共分三部分。第一部分是文學(xué)藝術(shù)。文學(xué)藝術(shù)通常是民族文化最具魅力的部分，本文集研究?jī)?nèi)容涉及仡佬族口傳文學(xué)、文人文學(xué)、民歌、神話傳說(shuō)、哭嫁歌等。作者力圖從中解讀出其蘊(yùn)含的審美意識(shí)、民族想象、家庭觀念、生態(tài)倫理思想及原生態(tài)文化特征；第二部分是民…

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　 民族學(xué)在中國(guó)學(xué)術(shù)界的發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)中國(guó)化的過(guò)程，中國(guó)民族學(xué)即有中國(guó)特色的民族學(xué)，就是這個(gè)過(guò)程的結(jié)果。中國(guó)民族學(xué)與國(guó)外民族學(xué)，有密切的聯(lián)系，中國(guó)民族學(xué)在研究?jī)?nèi)容、研究方法、研究目標(biāo)、研究傳統(tǒng)、研究視角等方面，繼承和吸收了大量國(guó)外民族學(xué)的優(yōu)良成果，同時(shí)，中國(guó)民族學(xué)又有自己…

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本書(shū)努力向青少年傳播了關(guān)于植物的各種知識(shí)，從植物的基礎(chǔ)知識(shí)到各種農(nóng)業(yè)常識(shí)應(yīng)有盡有。本書(shū)從基礎(chǔ)知識(shí)，植物的根與莖，植物的果與種，植物的花卉，植物的生長(zhǎng)，植物和農(nóng)業(yè)技術(shù)，植物和現(xiàn)代技術(shù)，植物的花卉，植物的生長(zhǎng)，植物和農(nóng)業(yè)技術(shù)，植物和現(xiàn)代科技，植物和生態(tài)平衡，孢子植物等方面通俗易…

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　　《高校黨組織建設(shè)理論和實(shí)踐創(chuàng)新研究》在研究中運(yùn)用了馬克思主義理論、黨的建設(shè)理論、思想政治教育理論、民族學(xué)理論、新媒體理論等多個(gè)學(xué)科的理論，在調(diào)研分析當(dāng)前大學(xué)生黨組織建設(shè)工作的現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題，對(duì)高校大學(xué)生黨組織建設(shè)工作的內(nèi)涵、指導(dǎo)思想、方法途徑以及黨的組織建設(shè)、思想建…

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　　《朝鮮古典愛(ài)情傳奇小說(shuō)研究（朝鮮文版）/一帶一路沿線國(guó)家語(yǔ)言文化研究叢書(shū)》研究主體限定于愛(ài)情類(lèi)傳奇小說(shuō)，本文的研究愛(ài)情傳奇小說(shuō)在不同的歷史階段所呈現(xiàn)的不同的形態(tài)，以及它們彼此的交叉點(diǎn)和不同點(diǎn)。系統(tǒng)地分析愛(ài)情傳奇小說(shuō)所具有的歷史個(gè)性特征，展現(xiàn)出隨著小說(shuō)的敘事結(jié)構(gòu)變化以及社…