本書(shū)利用西南各民族至今仍保留的黑、白崇拜“活材料”, 并結(jié)合語(yǔ)言、歷史、文學(xué)、民俗、文化、宗教、神話、考古、文獻(xiàn)等多學(xué)科材料來(lái)揭示黑、白之謎底�！�

本書(shū)介紹的茶馬古道是我國(guó)歷史上內(nèi)地農(nóng)業(yè)地區(qū)和邊疆游牧業(yè)地區(qū)進(jìn)行茶馬貿(mào)易所形成的古代交通路線，分川藏、滇藏兩路。是以馬幫為主要交通工具的民間國(guó)際商貿(mào)通道，是中國(guó)西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊。書(shū)中內(nèi)容包括：悠遠(yuǎn)而長(zhǎng)存的古道、茶馬古道上的文化特征、茶地的考察、八百歲老人談茶說(shuō)道、人…

　　《真水無(wú)痕：黃堯散文選粹》選取了作家黃堯先生自2005年至今近九年時(shí)間中創(chuàng)作、發(fā)表的散文作品，全書(shū)由25篇散文組成，共分五輯，分別是“昆明瑣屑”“飛花如夢(mèng)”“地理時(shí)空”“史傳本紀(jì)”“袂間墨跡”。在散文寫(xiě)作中，黃堯先生素愛(ài)重散文寫(xiě)作，并認(rèn)為散文的精要在于“情”字，而次在于“識(shí)”…

本稿立足于社科普及的角度，力求通過(guò)歷史的眼光、樸實(shí)的語(yǔ)言來(lái)全面解讀建水的歷史變遷，令讀者進(jìn)一步了解建水的悠久歷史，領(lǐng)略建水的瑰麗神奇，感受建水發(fā)展的朝氣活力。此書(shū)的編輯出版，將為建水今后的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展提供有益的借鑒；將有助于進(jìn)一步激發(fā)建水廣大人民群眾的家國(guó)情懷，齊心協(xié)…

　　畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為宇宙中的一切事物包括命運(yùn)，都可以用數(shù)字來(lái)解釋?zhuān)�由此開(kāi)啟了一套生命靈數(shù)學(xué)系統(tǒng)，與占星、塔羅并稱為西方三大玄學(xué)。它通過(guò)揭示生日和姓名中所蘊(yùn)含的數(shù)字，與宇宙之間存在的能量共振和意義關(guān)聯(lián)，來(lái)幫助每個(gè)人了解自己獨(dú)特的天分、能力和個(gè)性。
　　本書(shū)詳細(xì)分析了全部重…

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均田制自北魏至唐歷五朝近三百年，在中國(guó)古代史上具有重大影響�！毒�田制研究》由武建國(guó)所著，本著作對(duì)均田制進(jìn)行了比較深入系統(tǒng)的研究，內(nèi)容涉及社會(huì)生產(chǎn)力、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)、土地所有制關(guān)系、賦稅制度、戶籍制度、階級(jí)關(guān)系、地主制經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及兵制等經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等諸多方面。闡述論證了…

《證券市場(chǎng)與產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)》產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)作為研究證券市場(chǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間關(guān)系的關(guān)鍵因素，研究證券市場(chǎng)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)系。從理論上解釋了證券市場(chǎng)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)的機(jī)理，并從證券市場(chǎng)與產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)的一般關(guān)系出發(fā)，研究了證券市場(chǎng)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)的機(jī)制與條件，從核心企業(yè)成長(zhǎng)在產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)中的作用，證券融資中的…

本書(shū)以中國(guó)與東南亞跨界民族為主要實(shí)證，兼及世界各國(guó)、各地區(qū)具有代表性的范例，應(yīng)用民族學(xué)、歷史學(xué)、國(guó)際關(guān)系和區(qū)域經(jīng)濟(jì)等多學(xué)科交叉的綜合研究方法，分理論篇、歷史篇和發(fā)展篇三個(gè)部分探討了跨界民族存在、發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)。…

本書(shū)針對(duì)國(guó)內(nèi)外思想理論界, 對(duì)于東方社會(huì)的非資本主義發(fā)展以及20世紀(jì)俄國(guó)、中國(guó)等東方落后國(guó)家先于資本主義國(guó)家走上主會(huì)主義道路等諸多問(wèn)題展開(kāi)的一系列研究與爭(zhēng)論, 運(yùn)用歷史唯物主義的基本方法, 系統(tǒng)梳理了從馬克思、列寧、斯大林到毛澤東、鄧小平關(guān)于東方社會(huì)發(fā)展道路的理…

本書(shū)以地處珠江源頭、生物多樣性和民族文化多樣性特點(diǎn)突出、工業(yè)基礎(chǔ)較好的云南省曲靖市為例，具體分析了多民族地區(qū)推進(jìn)新型工業(yè)化在條件、目標(biāo)、內(nèi)容三方面的特殊性，系統(tǒng)論證了多民族地區(qū)推進(jìn)新型工業(yè)化發(fā)展的三條主要路徑和三大保障機(jī)制�！�

樹(shù)木常被人們用來(lái)度量逝去的年月，是時(shí)間長(zhǎng)河平凡而偉大的象征，人們會(huì)將自己的記憶投射到樹(shù)的身上。本書(shū)就介紹了以攀樹(shù)為生的野外攝影師的叢林奇遇。
作者詹姆斯是與BBC自然歷史部門(mén)和《國(guó)家地理》合作的野生動(dòng)植物攝影師。他經(jīng)常流連于世界各地的叢林深處，經(jīng)歷無(wú)數(shù)尋路與攀爬，只為記錄…

這本書(shū)延續(xù)了董云川一直以來(lái)呼告的“找回大學(xué)精神” 的思路，將大學(xué)之道、精神所求及教育的根本融合、上升而為“什么是‘對(duì)’的教育”推呈給讀者。他的眼毒嘴狠、一針見(jiàn)血，令人為當(dāng)今大學(xué)諸多亂象、怪象拍案而起，同時(shí)又深深思考如何以一種建設(shè)性的態(tài)度重構(gòu)萬(wàn)千…

我初有記憶, 清楚記得的第一個(gè)地方, 是片寬闊舒適的牧場(chǎng)。那里有個(gè)清澈的小池塘, 幾棵樹(shù)的濃蔭, 斜斜地遮在水面上, 水深處生長(zhǎng)著燈芯草和睡蓮。越過(guò)樹(shù)籬, 向一邊望去, 是大片耕過(guò)的土地………

本書(shū)主要敘述了“白子國(guó)”的創(chuàng)始源，具有非常濃厚的佛教色彩。卷首講述“白國(guó)因由”；后分十八段，分述‘觀音初出大理’等觀音十八種應(yīng)化示現(xiàn)的神跡。從中讀者可了解大理受教影響極深。書(shū)中所保存的古老傳說(shuō)神話，對(duì)了解、研究大理地區(qū)民族、宗教、文學(xué)、歷史，仍…

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原創(chuàng)推理大神 紫金陳 “高智商犯罪” “推理之王”系列后，心血新作 超好看的 智慧與邏輯的盛宴
為了信念，你愿意付出多大的代價(jià)？鐵骨錚錚，血淚十年�？擅拷咏�一步，他卻更接近絕望�！�

　　清代蘅塘退士所編《唐詩(shī)三百首》是各種唐詩(shī)選本中最為經(jīng)典、流行最廣的版本，《詩(shī)情畫(huà)意·古典文學(xué)賞析：唐詩(shī)三百首詮注詳析（插圖本）》即以此為底本，由注者按照現(xiàn)代讀者的需求和品味，對(duì)每首詩(shī)加以精當(dāng)?shù)淖⑨尯徒馕�。尤為特別的足，《詩(shī)情畫(huà)意·古典文學(xué)賞析：唐詩(shī)三百首詮注詳析（插圖…

本書(shū)主要內(nèi)容包括: 云南布依族地區(qū)的解放和社會(huì)主義改造 ; 云南布依族地區(qū)社會(huì)主義建設(shè)的曲折發(fā)展 ; 云南布依族地區(qū)的改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的全面發(fā)展 ; 云南布依族傳統(tǒng)文化變遷等�！�

本書(shū)搜集了大量有關(guān)白族先民的原始思惟的發(fā)展和世界觀的早期形態(tài)的材料，并據(jù)以論述了白族先民的自然觀念、時(shí)空觀念、宗教觀念、審美觀念，以及宇宙發(fā)生觀念和人類(lèi)起源觀念等。這對(duì)研究人類(lèi)思惟和認(rèn)識(shí)發(fā)展史，總結(jié)人類(lèi)思惟和認(rèn)識(shí)發(fā)展的規(guī)律是非常重要的，對(duì)加強(qiáng)中國(guó)哲學(xué)史研究中的這個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，…

該書(shū)稿是《當(dāng)代云南少數(shù)民族簡(jiǎn)史叢書(shū)》中的一本，書(shū)稿以時(shí)間為線索分成四個(gè)時(shí)期，展示了云南水族從1950年以來(lái)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化等方面的偉大成就和深刻變化，為各級(jí)干部和廣大人民群眾更好地領(lǐng)會(huì)和掌握黨的民族政策、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、創(chuàng)造性地做好民族工作，提供了歷史借鑒和科學(xué)依據(jù)。…

　　《當(dāng)代云南少數(shù)民族簡(jiǎn)史叢書(shū)：當(dāng)代云南怒族簡(jiǎn)史》客觀地記述怒族人民和怒族地區(qū)自新中國(guó)成立以來(lái)至今的這段歷史，全面反映和認(rèn)真總結(jié)在黨的民族政策光輝照耀下怒族社會(huì)的跨越，怒族人民政治地位的變化，怒族人民擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨、擁護(hù)社會(huì)主義、堅(jiān)定走社會(huì)主義道路的歷史足跡，怒族地區(qū)實(shí)行民…

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地名是人類(lèi)賦予地球（隨著宇宙科學(xué)的發(fā)展，也涉及其他星球）上具有特定方位、地域范圍的地理實(shí)體，包括地方、地點(diǎn)、地物等自然或人類(lèi)活動(dòng)形成的具有地理屬性的實(shí)體的專(zhuān)有名稱。它隨著人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。地名是時(shí)代的標(biāo)志，具有“活化石”的功能，它能告訴我們大地…

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選題包括洛克菲勒給兒女的人生忠告、洛克菲勒給兒女的財(cái)富忠告、洛克菲勒給兒女的處世忠告、洛克菲勒給兒女的事業(yè)忠告、洛克菲勒給兒女的生活忠告五個(gè)篇章，將他事業(yè)成功、家庭幸福、富可敵國(guó)的秘訣娓娓道來(lái)�！�

《牛天賜傳》以一種老舍特有的幽默風(fēng)格描寫(xiě)了一個(gè)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程； 一個(gè)棄嬰被家境富裕卻沒(méi)有孩子的牛姓夫妻收養(yǎng)，取名牛天賜。爸爸是個(gè)生意人，有馬馬虎虎的哲學(xué)；媽媽是精明人，以官樣治家而立威。天賜從小在這樣的家庭里長(zhǎng)大，還有老師的指點(diǎn)，朋友的交情潛移默化影響著他。他到底變成了什么…

面對(duì)熙熙攘攘的物質(zhì)化了的世界，人為什么活著？像蟻螻一樣還是像一只狡猾的鳥(niǎo)。這是張稼文在他的散文詩(shī)集《那些小事情》當(dāng)中的追問(wèn)。透過(guò)書(shū)稿《那些小事情》，讀者可以看到張稼文力圖自由飛行的一種幻想以及由這種幻想碰撞下的苦澀與愿望。可以說(shuō)，張稼文通過(guò)《那些小事情》，真誠(chéng)而深切地表達(dá)了…

選題是史學(xué)大師呂思勉先生所寫(xiě)的一部歷史教科書(shū)，通俗易懂，是學(xué)習(xí)中國(guó)歷史的“門(mén)徑之門(mén)徑，階梯之階梯”。本書(shū)上起遠(yuǎn)古時(shí)代，下至作者寫(xiě)作之年(1922年)，全書(shū)共分為上古史、中古史、近古史、近世史、現(xiàn)代史幾部分來(lái)闡述，貫通三皇五帝、夏商周等各個(gè)時(shí)代，內(nèi)容涉及歷史、地理、語(yǔ)法、訓(xùn)詁、辨?zhèn)巍?/p>

黨政機(jī)關(guān)工作行為規(guī)范讀本：黨政機(jī)關(guān)及國(guó)企員工實(shí)用工具書(shū) 機(jī)關(guān)工作人員都要注意哪些“行為規(guī)范”？本書(shū)作者以自己多年的機(jī)關(guān)從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，詳細(xì)為你一一講解；怎么跟領(lǐng)導(dǎo)相處、如何與同事合作、怎樣展開(kāi)日常工作、開(kāi)會(huì)時(shí)怎么發(fā)言、怎么匯報(bào)，即使平時(shí)穿衣說(shuō)話等都面面俱到。 本書(shū)揭開(kāi)機(jī)關(guān)工作的…