《西廬畫跋》十八則，在《王奉常書畫題跋》中均有收錄，雖文字不無小異，但無害大旨。因此研究王時(shí)敏的畫論，有《王奉常書畫題跋》一書，即大體夠用�！锻醴畛嬵}跋》舊無注本，因書中涉及畫史人物眾多，文言典故更是隨處可見，因此對今天的一般讀者而言，閱讀理解此書仍會感到一定的困難。今…
《清暉畫跋》最初收錄于清秦祖永所輯《畫學(xué)心印》卷四之中，共十六則，是研究王翚藝術(shù)思想的重要資料。此外，王暈和摯友惲壽平還曾為笪重光的畫學(xué)名著《畫筌》作評，與《畫筌》一同刻出傳世，這也是研究王犟畫論的一種有價(jià)值的資料�！�
《晚明以來文人情結(jié)與書畫商業(yè)文化博弈研究》對晚明以來書畫商業(yè)文化與文人情結(jié)的關(guān)系進(jìn)行了深入地探討，將文人情結(jié)與書畫商業(yè)文化的博弈歷程大致分為五個階段：晚明以前、晚明清初、清初到清中期、晚清民初、民國晚期以來。書中對晚明清初、清初到清中期、晚清民初三個歷史時(shí)期進(jìn)行了重點(diǎn)論…
雞是中國畫常見的傳統(tǒng)題材，有積極向上的含義，《聞雞起舞(榮寶齋2017丁酉名家畫雞集萃)(精)》一書收錄了當(dāng)代繪畫名家以及榮寶齋藏名家畫雞作品，共90幅，其中諸如齊白石等名家作品都有收錄。2017恰逢雞年，因此本書的出版很有意義�！�
作為書法中的一大類型，墓志書法的獨(dú)特風(fēng)格受到了專業(yè)及書法愛好者們的普遍重視與喜愛。對墓志書法的研究與借鑒，將為當(dāng)代書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。榮寶齋出版社編的這本《墓志書法精選（第10冊王皓墓志張永墓志）》精選了北魏《王皓墓志》和《張永墓志》，力求保持原墓志銘文的風(fēng)貌，采用…
《王羲之十七帖集句》是名書法家王羲之草書代表作，因卷首有『十七』二字而得名。原墨跡早佚，現(xiàn)傳世《十七帖》為刻本。唐張彥遠(yuǎn)《法書要錄》記載了《十七帖》原墨跡的情況：『《十七帖》長一丈二尺，即貞觀中內(nèi)本也，一百七十行，九百四十三字。是煊赫名帖也。太宗皇帝購求二王書，大王書有…
《郭泰來全集8：微時(shí)代》內(nèi)容包括：關(guān)于更低調(diào)更擅于隱藏的；關(guān)于貓山君的自由和更c(diǎn)ool的存在；關(guān)于以貌取人的國度；比幸福我不參加比不幸也不參加；不穿奶罩的詩人；朝夕相對的是新聞紙包起來的地球；儲存身體寶貴的燃料；當(dāng)你不知如何是好的時(shí)候我正打算遷徙；頓悟一定要有漸悟的基礎(chǔ)；多吃蔬…
吳立民，自號頑石、頑翁，別署耕月齋主，1939年生于浙江臺州，現(xiàn)為國家一級美術(shù)師，中國水墨畫研究院院士、中國指墨畫協(xié)會理事等、曾師從西泠印社執(zhí)事阮性山。吳立民先生的作品技法精湛、恢弘大氣、尤擅用水；創(chuàng)作風(fēng)格野逸雄強(qiáng)、自由率性，畫界稱之為“非常水墨、野山逸水”。 《吳立民國畫作品…
《歷代名碑名帖集聯(lián)叢書:王羲之蘭亭序集聯(lián)》文中描寫了暮春時(shí)節(jié)蘭亭周圍的優(yōu)美風(fēng)光，以及集會眾人的歡樂之情，抒發(fā)了作者對盛事難再、人生短暫的感慨。在東晉永和九年（三五二）三月三日，時(shí)任會稽內(nèi)史、右軍將軍的王羲之邀謝安、孫綽等四十多位名士文人聚會于會稽山陰（今浙江紹興）的蘭亭舉行…
天地不言，大美俱現(xiàn)。生活萬象，足以觀察之，體味之，神會之。書與畫，同質(zhì)而異體也。自然，不僅是書畫家們匠心的依據(jù)和創(chuàng)造的源泉，筆墨不僅是一種技能，更是精神的載體�！皶嫳疽宦伞�，自宋以來，講究的不再僅僅是“形”的客觀問題，而是通過筆墨如何表達(dá)“意”，表達(dá)書畫的象外人生！ …
王翔由書法及繪畫，這一路上，堅(jiān)持、秉賦、勤奮、開拓……成就了他今天所展示的藝術(shù)成果。他是一個胸有“千山萬壑”的藝術(shù)家。這類藝術(shù)家，走得很穩(wěn)健，每一階段都有不同的探索與追求，小目標(biāo)聚成大理想，折射大智慧。榮寶齋出版社出版的《王翔山水畫集》，非常精美大氣，由此有了一次深入交流的…
…
《吳冠中2008年作品年鑒》主要講述了：吳冠中是20世紀(jì)現(xiàn)代中國繪畫的代表畫家之一。他為中國現(xiàn)代繪畫做出了很大的貢獻(xiàn)。長期以來，他不懈地探索東西方繪畫兩種藝術(shù)語言的不同美學(xué)觀念，堅(jiān)韌不拔地實(shí)踐著“油畫民族化”、“中國畫現(xiàn)代化”的創(chuàng)作理念，形成了鮮明的藝術(shù)特色。他執(zhí)著地守望著“在祖…
瓦當(dāng)，俗稱瓦頭 是筒瓦下垂的部分。它在建筑物上起著不使筒瓦脫落的作用，因此稱為“瓦當(dāng)”。瓦當(dāng)又起著美化建筑的作用。除有實(shí)用價(jià)值外，它以整齊劃一的圖文橫列在建筑物的上部極寓裝飾效果，使建筑物更加絢麗、輝煌�！�
簡介 健康長壽是人類永恒的追求，“壽”字是喜慶的圖騰，一幅壽聯(lián)能使?jié)M堂生輝，集萬壽于一書更是喜慶吉祥之事。 “壽”字綿綿不絕，寄托著中華民族對健康長壽的美好愿望。本書輯錄的“壽”字，從鐘鼎、璽印、書畫、典籍、簡帛、銅鏡、錢幣、器物、陶瓷、瓦當(dāng)、摩崖、碑帖等載體中…
