宗教與藝術(shù)（包括語(yǔ)言藝術(shù)，即文學(xué)）是兩種獨(dú)立的意識(shí)形態(tài)，都是人類精神創(chuàng)造累積下來(lái)的成果。但宗教與文學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中又很難分開，宗教與文學(xué)的歷史關(guān)系很值得研究。馬焯榮先生的《中國(guó)宗教文學(xué)史》全面梳理了中國(guó)宗教文學(xué)作品及其歷史發(fā)展脈絡(luò)，是一部獨(dú)特的文學(xué)史�！�

《中國(guó)歲時(shí)節(jié)令辭典(修訂版)》是有關(guān)中國(guó)各時(shí)代、各民族歲時(shí)節(jié)令的專門性工具書，全書共收辭目2000余條。為使文字表達(dá)形象化，《中國(guó)歲時(shí)節(jié)令辭典(修訂版)》收錄了200余幅圖版，均隨文安排�！吨袊�(guó)歲時(shí)節(jié)令辭典(修訂版)》正文按農(nóng)歷月份順序排列，以公歷和少數(shù)民族歷法為時(shí)間基準(zhǔn)的辭條，歸入相…

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在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，元朝的統(tǒng)治雖然只有一百余年，但是在空前的“大一統(tǒng)”局面下，農(nóng)耕文化、游牧文化、漁獵文化的相互影響和相互交融，為中國(guó)各民族的社會(huì)生活刻下了難以磨滅的印記。
本書共分為16章，前3章介紹元代社會(huì)的基本情況，包括地政區(qū)劃、生態(tài)環(huán)境、人口和民族分布等方面的內(nèi)容，…

　　徐城北的“說(shuō)戲”是有來(lái)頭的。自幼跟祖父瞧戲，又出身記者世家，多與梨園名角耳濡目染，雖無(wú)心插柳，卻又命中注定在專業(yè)劇團(tuán)當(dāng)編劇搞研究，一干15年。寫過(guò)劇、論過(guò)戲、出過(guò)專著，但如同人們稱他“城北徐公”，并不因其貌得名一樣，他的雜（涉獵廣泛）、散（散論閑文）、玩（把玩品味）成就…

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本書采用數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、實(shí)證分析及比較研究等方法，以定量分析作為定性分析的輔佐，緊扣題山水畫詩(shī)文本，并結(jié)合特定的社會(huì)環(huán)境考察有宋一代題山水畫詩(shī)，從文化背景、創(chuàng)作機(jī)緣、題材類型、思想內(nèi)涵、藝術(shù)表現(xiàn)、對(duì)前代題畫詩(shī)的傳承與新變等方面進(jìn)行了較全面的探討，大體展示出了宋代題山水畫詩(shī)的歷史存…

本書是日本著名經(jīng)濟(jì)史學(xué)家久保享教授研究中華民中經(jīng)濟(jì)史的代表作。 作者依據(jù)大量國(guó)內(nèi)學(xué)者能以見到的日、英、美等國(guó)的檔案以及南京國(guó)民政府的有關(guān)檔案和其他資料，以1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前南京國(guó)民政府收回關(guān)稅自主權(quán)、稅收政策的變動(dòng)以及幣制改革的努力等為中心，探討了在皮過(guò)程中錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外諸…

該書對(duì)中國(guó)古代和近代的《通典》、《通志》、《文獻(xiàn)通考》、《續(xù)通典》、《續(xù)通志》、《續(xù)文獻(xiàn)通考》、《清朝通典》、《清朝通志》、《清朝文獻(xiàn)通考》、《續(xù)清朝文獻(xiàn)通考》十部政書中的財(cái)經(jīng)文獻(xiàn)（即全部食貨資料）進(jìn)行簡(jiǎn)體文字校對(duì)，并用現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)進(jìn)行句讀，對(duì)于財(cái)經(jīng)類大學(xué)生難以理解的詞匯進(jìn)行注…

為了搶救日漸凋零的抗戰(zhàn)文藝?yán)蠎?zhàn)士頭腦中的寶貴記憶，使這些有價(jià)值的回憶不至流失，該書主編采訪了近八十余位老人，其中既有張光年、胡一川、賀敬之、呂驥、孟波、凌子風(fēng)、于藍(lán)、朱琳、歐陽(yáng)山尊、王昆、劉熾、嚴(yán)良堃、羅浪等一些知名文藝大家的，也有很多名不見經(jīng)傳的普通抗戰(zhàn)文藝工作者的。他們…

該書對(duì)中國(guó)古代和近代的《通典》、《通志》、《文獻(xiàn)通考》、《續(xù)通典》、《續(xù)通志》、《續(xù)文獻(xiàn)通考》、《清朝通典》、《清朝通志》、《清朝文獻(xiàn)通考》、《續(xù)清朝文獻(xiàn)通考》十部政書中的財(cái)經(jīng)文獻(xiàn)（即全部食貨資料）進(jìn)行簡(jiǎn)體文字校對(duì)，并用現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)進(jìn)行句讀，對(duì)于財(cái)經(jīng)類大學(xué)生難以理解的詞匯進(jìn)行注…

民族主義普遍發(fā)生于19世紀(jì)，它作為一種歷史現(xiàn)象，既是政治力量與政治運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)為對(duì)民族建國(guó)的追求；也是文化意識(shí)層面的思想與觀念，一種凝聚民族成員與促進(jìn)民族發(fā)展的力量，表現(xiàn)為民族成員對(duì)民族及其文化歷史的認(rèn)同感和歸屬感，而音樂中的民族主義更多是一種態(tài)度，一種觀察事物的角度。19世紀(jì)上…

《瘋狂與信仰——夏目漱石研究》由李玉雙編著。 《瘋狂與信仰——夏目漱石研究》主要采用比較文學(xué)的研究方法，將夏目漱石文學(xué)放置于世界文學(xué)、日本近代文學(xué)和文明開化的歷史語(yǔ)境，運(yùn)用精細(xì)的文本分析，探討其創(chuàng)作中涉及的苦難與和諧、瘋狂與信仰、沉淪與救贖等問題，力圖復(fù)原一個(gè)活的夏目漱石…

漢語(yǔ)古韻學(xué)的研究肇始于南宋，歷元明兩朝，至清代達(dá)到高峰，而處于高峰之巔的正是段王學(xué)代表人物之一段玉裁。段氏古韻思想主要體現(xiàn)在《六書音均表》與《說(shuō)文解字注》兩部作品中，《六書音均表》過(guò)于簡(jiǎn)略，只能視作一份綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，而完整反映段氏古韻十七部具體轄域的，則是段玉裁積三十余年心血…

　　《當(dāng)代西方心靈哲學(xué)中的二元論研究》由吳勝鋒著，全書共九章，內(nèi)容包括：二元論的含義及其歷史發(fā)展；感受性質(zhì)：二元論反擊唯物主義的“利劍”；實(shí)體性心靈：實(shí)體二元論的辯護(hù)；副現(xiàn)象性心靈——副現(xiàn)象論與唯物主義因果觀中的“問題”；“意識(shí)是普遍屬性”：泛心論的反攻倒算等�！�

    清代女性文學(xué)創(chuàng)作盛況空前，閨秀作家數(shù)以千計(jì)，沈善寶（1808-1862）即是其中杰出者。她的《鴻雪樓詩(shī)選初集》《鴻雪樓詞》內(nèi)容豐富，藝術(shù)成就很高，作為清代道光、咸豐年間活躍于杭州…

智顗法師是中國(guó)佛教史上的一位重要人物，推動(dòng)了佛教中國(guó)化的進(jìn)程。本書系統(tǒng)地梳理了他對(duì)于佛經(jīng)的獨(dú)特解釋，展示了他對(duì)于佛教中國(guó)化所做的具體工作；作者參照了西方的解釋學(xué)思想，從解釋學(xué)角度出發(fā)，系統(tǒng)而深入地闡述了智顗法師的佛教解釋學(xué)思想；本書還從心靈哲學(xué)的角度，探討了智顗的解釋學(xué)思…

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文學(xué)革命與傳播》是我國(guó)現(xiàn)代史上具有極為重要?dú)v史地位的雜志，也是學(xué)術(shù)界十分重視的研究對(duì)象，但是從傳播學(xué)角度解讀分析它在我國(guó)文學(xué)革命中的意義和影響的研究卻很少見，《文學(xué)革命與《新青年》傳播》可以說(shuō)從該角度填補(bǔ)了一項(xiàng)學(xué)術(shù)空白，觀點(diǎn)正確。論證充分，特別是較為系統(tǒng)地運(yùn)用量化內(nèi)容分析的…

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已經(jīng)退出了職業(yè)舞臺(tái)，但我還在關(guān)注社會(huì)，對(duì)這個(gè)輝煌的時(shí)代仍然有著難以割合的感情；同時(shí)，竊以為，退到舞臺(tái)之外，可能會(huì)有一個(gè)更為獨(dú)特、客觀的視角來(lái)觀察它。歸而結(jié)之，總是希望能為舞臺(tái)上的精彩演出貢獻(xiàn)自己一份微薄的力量。因此，才有了本輯中的幾個(gè)“看”�！翱春暧^”是對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)…

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本書在創(chuàng)新方面做了頗具成效的探索，除了其視角一改以往學(xué)術(shù)界主要從食鹽專賣制度、鹽政的方面進(jìn)行研究之外，在諸多具體問題的解決中也可見其細(xì)致而新穎的學(xué)術(shù)取向。如：作者對(duì)于官府鹽課收入的精細(xì)計(jì)算，以及對(duì)于鹽課廣泛流向于官員薪俸、養(yǎng)廉、邊防軍需、緝私費(fèi)用、抵籌賭餉、河工建設(shè)等方面的…

本書系統(tǒng)地考察了20世紀(jì)上半期，主要是民國(guó)時(shí)期，在知識(shí)分子中間存在的教育獨(dú)立思潮，除了20年代初以北京教育界為主體的教育獨(dú)立運(yùn)動(dòng)和20年代末的大學(xué)院大學(xué)區(qū)改革這些顯性表現(xiàn)之外，還對(duì)這一思潮在清末民初的誕生、30年代以后發(fā)展的余脈等重要?dú)v史階段進(jìn)行了充分探討。在考實(shí)性研究的基礎(chǔ)上，本…