本書首先介紹閩南語區(qū)的地理、歷史的大貌，界說閩南方言文學(xué)的命名與特征及其基本類型，從語言文化諸現(xiàn)象發(fā)掘閩南方言形成歷程之“年輪”之 “成長(zhǎng)印記”，比較閩南方言文學(xué)原鄉(xiāng)熟語、歌謠、民間故事同移入地——臺(tái)灣省、東南亞華人華僑社區(qū)文學(xué)語匯和作品之異同及其發(fā)生、發(fā)展嬗變的歷程，以考…

本書綜合利用傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)語料，對(duì)先秦兩漢時(shí)期的量詞系統(tǒng)進(jìn)行系統(tǒng)的斷代史研究。對(duì)先秦兩漢時(shí)期342個(gè)量詞分類考察并分析其語源、發(fā)展與興替等情況，并作共時(shí)和歷時(shí)的綜合分析，進(jìn)一步分析了先秦兩漢量詞的語法功能、詞法特征，數(shù)量表示法的歷時(shí)發(fā)展，量詞發(fā)展的地域性和不平衡性等歷時(shí)演…

本書精選了中國社會(huì)科學(xué)院國家法治指數(shù)研究中心、中國社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所法治指數(shù)創(chuàng)新工程項(xiàng)目組在法治指數(shù)評(píng)估和法治國情調(diào)研方面完成的主要智庫報(bào)告，分三大板塊展示了相關(guān)領(lǐng)域的法治發(fā)展?fàn)顩r。法治政府板塊對(duì)政府信息與政務(wù)公開、政府信息公開工作年報(bào)發(fā)布等領(lǐng)域開展了第三方評(píng)估，以政府信…

本書是我國著名史學(xué)家、中東史專家彭樹智教授的又一部力作。 本書主要由十編283小節(jié)組成，約50萬字�！笆�編”即“立人致知”、“樹人啟智”、“學(xué)人學(xué)問”、“哲人哲語”、“人文化成”、“歷史記憶”、“詩意人生”、“古今中外”、“文化文明”、“自然人類”。集中探討了文明自覺與歷史研究的…

中國社會(huì)學(xué)年鑒是國內(nèi)社會(huì)學(xué)界最具權(quán)威性與學(xué)術(shù)性的專業(yè)性年刊。下設(shè)“理論綜述”“論著題錄”“社會(huì)學(xué)界重大活動(dòng)”“社會(huì)學(xué)大事記”“社會(huì)學(xué)界重大課題介紹”“社會(huì)學(xué)博士點(diǎn)介紹”“全國社會(huì)學(xué)機(jī)構(gòu)目錄”等欄目?jī)?nèi)容。其中，“理論綜述”均為社會(huì)學(xué)分支專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的一流學(xué)者撰寫，兼具學(xué)術(shù)性與前…

《北京市情研究文輯》（第三輯）由中共北京市委黨校（北京行政學(xué)院）北京市情研究中心組織編寫，包括“黨史黨建篇”“經(jīng)濟(jì)建設(shè)篇”“政治建設(shè)篇”“文化建設(shè)篇”“社會(huì)建設(shè)篇”“生態(tài)文明建設(shè)篇”6個(gè)篇章。《北京市情研究文輯》以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以習(xí)近平總書記對(duì)北京…

《日本朱子學(xué)派之哲學(xué)》（1905年）與《日本陽明學(xué)派之哲學(xué)》（1900年）、《日本古學(xué)派之哲學(xué)》（1902年）被稱為井上“儒學(xué)三部曲”，是近代日本儒學(xué)史的奠基性著作。 本書是“儒學(xué)三部曲”中最晚完成的一部，但處理的卻是江戶思想史中最為主流的部分，即以日本朱子學(xué)為核心的正統(tǒng)儒學(xué)。本書梳理…

本書以中國古代佛教為中心，圍繞中國古代佛教文化、佛教思想、佛教與中國文學(xué)三個(gè)主題，選取具體的點(diǎn)加以深入探討，揭示了佛教給予中國古代文化的深厚底蘊(yùn)。盡管每篇都具有獨(dú)立性，但在中國古代佛教這一相同主題下，相互之間存在著一定的關(guān)聯(lián)性和系統(tǒng)性。…

多民族跨境共享的格薩（斯）爾史詩傳統(tǒng)是中外史詩學(xué)界的研究焦點(diǎn)，但史詩演述與其音樂表達(dá)之間的內(nèi)在關(guān)系和族際比較卻未得到應(yīng)有的重視，這便構(gòu)成本書的基本工作方向。作者以口頭傳統(tǒng)為方法，力圖在目治與耳治間建立起走向音樂表達(dá)的理論闡釋模型。全書通過對(duì)藏蒙史詩漢譯本的參互堪比，發(fā)現(xiàn)文本…

基于2018年度民政部政策研究中心在10個(gè)典型市的抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)，通過描述分析和模型分析，研究分析城鄉(xiāng)特困供養(yǎng)人員的基本生活狀況、救助供養(yǎng)狀況，分析救助需求和當(dāng)前特困人員福利保障政策的實(shí)際效果，為完善特困供養(yǎng)人員救助供養(yǎng)政策，促進(jìn)集中供養(yǎng)機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)型提出政策建議。本書圍繞特困人員認(rèn)定管…

本卷圍繞了調(diào)查地點(diǎn)及受訪者基本情況、調(diào)查家庭的經(jīng)濟(jì)情況、工作就業(yè)情況、民族文化與教育、社會(huì)生活狀況、政策評(píng)價(jià)、民族關(guān)系等方面展開，并根據(jù)不同調(diào)研地點(diǎn)的地方特色和熱點(diǎn)現(xiàn)實(shí)問題在內(nèi)容上呈現(xiàn)不同的側(cè)重。本書的內(nèi)容對(duì)于準(zhǔn)確掌握我國民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域的基本…

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立足中共十八屆三中全會(huì)關(guān)于促進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的基本要求和國家新時(shí)期加快推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的規(guī)劃目標(biāo)任務(wù)，本書通過分析國內(nèi)外城鄉(xiāng)發(fā)展的宏觀背景，在界定核心概念與研究范疇的前提下，細(xì)致檢視了國內(nèi)外城鄉(xiāng)形態(tài)研究的前沿成果，從理論和實(shí)踐層面深入剖析并反思了新中國成立以來的城鄉(xiāng)發(fā)展歷…

本書是中國社會(huì)科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所(IWEP，CASS)與太平洋大學(xué)中國與亞太研究中心(Center for China and Asia-Pacific Studies)密切合作的成果。2015年，張宇燕所長(zhǎng)和該中心主任羅薩里奧·圣加迪亞博士在北京總部舉行了首次會(huì)議。2016年4月，兩個(gè)機(jī)構(gòu)在利馬舉辦了智庫20(T20)研討會(huì)，并同…

　本書得到教育部人文社會(huì)科學(xué)青年基金項(xiàng)目“鄭玄語言學(xué)研究”（09YJC740055）和天津師范大學(xué)學(xué)術(shù)著作出版基金資助�！�

　　《中國環(huán)境污染效應(yīng)與治理機(jī)制研究》將“環(huán)境污染（質(zhì)量）”作為核心范疇，將環(huán)境質(zhì)量作為公共品，以財(cái)政學(xué)中的公共品、外部性等理論為基點(diǎn)，運(yùn)用福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境健康經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論與方法，從效率與公平兩個(gè)視角（或者兩個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)）評(píng)估環(huán)境污染（質(zhì)量）…

　　2016年5月17日，總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上講話和2017年5月17日給中國社科院成立40周年的賀信中都強(qiáng)調(diào)：“豐富和發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義和當(dāng)代中國馬克思主義�！边@是以為核心的黨中央再次發(fā)出的重要號(hào)召，也是我們廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的心聲和宏偉目標(biāo)，必須繼續(xù)多層面地豐富和發(fā)展…

　　隨著經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易自由化的發(fā)展，關(guān)稅、配額、許可以及“二反一保（反傾銷、反補(bǔ)貼和保障措施）”等傳統(tǒng)貿(mào)易保護(hù)措施逐步削弱，技術(shù)性貿(mào)易措施作為新興貿(mào)易保護(hù)政策日益成為國際貿(mào)易規(guī)則及其制度體系的重要組成部分，成為政府針對(duì)信息不對(duì)稱、負(fù)外部效應(yīng)及社會(huì)公共物品供應(yīng)不足等市場(chǎng)扭曲…

該書對(duì)中國古代和近代的《通典》、《通志》、《文獻(xiàn)通考》、《續(xù)通典》、《續(xù)通志》、《續(xù)文獻(xiàn)通考》、《清朝通典》、《清朝通志》、《清朝文獻(xiàn)通考》、《續(xù)清朝文獻(xiàn)通考》十部政書中的財(cái)經(jīng)文獻(xiàn)（即全部食貨資料）進(jìn)行簡(jiǎn)體文字校對(duì)，并用現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)進(jìn)行句讀，對(duì)于財(cái)經(jīng)類大學(xué)生難以理解的詞匯進(jìn)行注…

本書共分為上、下冊(cè)，主要內(nèi)容包括：全球“美國化”的歷史文化根源；歐洲：“美國化”的最早試驗(yàn)場(chǎng)所；“美國化”：兩次世界大戰(zhàn)之間歐洲面對(duì)的挑戰(zhàn)等�！�

本書是通過近三年跟蹤調(diào)研，對(duì)成都市的創(chuàng)新實(shí)踐進(jìn)行深入了解的基礎(chǔ)上，遵循著基本理論邏輯進(jìn)行研究后形成的。成都市推動(dòng)在高質(zhì)量發(fā)展中、在社會(huì)建設(shè)體制創(chuàng)新中、在促進(jìn)共同富裕中實(shí)行的重要舉措，是符合中國特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的發(fā)展規(guī)律的，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)建設(shè)體制創(chuàng)新和方式變革的地方實(shí)…

柏拉圖遺存著作的真?zhèn)我恢庇袪?zhēng)論。現(xiàn)在學(xué)界的傾向是謹(jǐn)慎避免“懷疑”態(tài)度。不過，有些歸于“柏拉圖”名下的文本被公認(rèn)為隸屬于柏拉圖哲學(xué)，是希臘化的羅馬時(shí)期著作，卻未必是柏拉圖本人的著作。這些文本被稱為“柏拉圖雜篇”，作為古代文獻(xiàn)，它們對(duì)我們理解柏拉圖和那個(gè)時(shí)代的思想，都彌足珍貴�！�

吳語在歷史上曾北抵淮河，永嘉之亂后，北來的移民將吳語逐退至武進(jìn)、常熟一線，泰如地區(qū)僻處江淮方言東南一隅，屬于官話區(qū)，但地理上鄰近北部吳語，保留了較多吳語的底層特點(diǎn)。近幾年來該片方言在語音、詞匯、方言分區(qū)、方音史等方面的研究成績(jī)斐然，在方言學(xué)界具有一定的影響。本書借鑒吳語已有…

“微”已經(jīng)越來越成為概括信息時(shí)代的人們生活方式的重要范疇之一，甚至可以在種程度上說，當(dāng)代文化生活的基本樣態(tài)已經(jīng)進(jìn)入了微時(shí)代。文學(xué)藝術(shù)與美學(xué)在微時(shí)代語境中發(fā)生了怎樣的變化，其存在形態(tài)如何，內(nèi)在機(jī)制與動(dòng)力怎樣？衍生出那些的新形態(tài)、新范式、新審美風(fēng)尚乃至審美精神，對(duì)當(dāng)下的文化生活…

　　宋代科舉制度的發(fā)展促進(jìn)了庶族地主階層的興起，百姓的地位悄然改變，進(jìn)入“平民發(fā)展”的時(shí)代。普通百姓的民俗生活日益受到廣泛關(guān)注，民俗詩歌興盛于宋成為一個(gè)突出的文學(xué)現(xiàn)象。而在古代文學(xué)研究中，文學(xué)與民俗的交叉則是一個(gè)具有誘人發(fā)展空間的研究視角。民俗學(xué)研究者往往用民俗學(xué)的眼光去觀…

由方長(zhǎng)安著的《中國新詩接受史研究(精)》是國家社科基金項(xiàng)目成果，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)09BZW052，2013年結(jié)項(xiàng)，結(jié)果為良。主要內(nèi)容是考察研究近百年來中國新詩(1917-1949)接受史。既梳理、研究了新詩接受史的外在形態(tài)，又揭示出其內(nèi)在嬗變邏輯、特征與根源；既研究了讀者閱讀接受與新詩創(chuàng)作、詩學(xué)建構(gòu)的關(guān)…

　　晚清五四時(shí)期兒童讀物或教材并非是各自分立的并列關(guān)系，也并非是單線的繼承關(guān)系，它們有一定的共時(shí)性，并相互纏繞、交錯(cuò)，不僅共同豐富著關(guān)于“兒童”的文學(xué)想象，而且成為當(dāng)時(shí)及以后相當(dāng)時(shí)期內(nèi)兒童文學(xué)發(fā)展的資源�！　　锻砬逦逅臅r(shí)期兒童讀物上的圖像敘事》以兒童的圖像（近300幅圖片資源…

作為國家社科基金項(xiàng)目成果運(yùn)用歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法，建構(gòu)了中國當(dāng)代農(nóng)業(yè)思想研究的新框架，系統(tǒng)深入地研究了中國當(dāng)代農(nóng)業(yè)思想的理論淵源、歷史演變及其實(shí)踐，詳盡地概括了以毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤為代表的領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于農(nóng)業(yè)地位、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織、土地所有制、農(nóng)產(chǎn)品分配、…

    甲骨文是中國最早有系統(tǒng)的文字，并與歷史學(xué)、考古學(xué)、漢語史和古代科技史研究有著密切的關(guān)系。甲骨文使中國有文字記載的歷史提前了一千多年，并使我國躋身古埃及、古巴比倫、古印度等世界四大文明古國之列。誰要想認(rèn)識(shí)和研究中國古代文明，就必須從甲骨文開始。1899年殷墟甲骨文發(fā)…

本書主要從政治非常不錯(cuò)合理化、傳統(tǒng)政治結(jié)構(gòu)現(xiàn)代性分離和紳商士庶政治參與制度化三個(gè)維度論述清末變法立憲時(shí)刻中央與直隸地方現(xiàn)代國家建構(gòu)過程。晚清以降發(fā)生地方分權(quán)式政治非常不錯(cuò)合理化，政治精英揚(yáng)棄傳統(tǒng)儒表法里統(tǒng)治思想，接受現(xiàn)代法政知識(shí)，引領(lǐng)政治變革，在現(xiàn)代國家權(quán)力分立制衡思想指引…