賀龍出生在湖南省桑植縣洪家關(guān)一戶貧苦農(nóng)民家庭。由于家境貧寒，很早便輟學(xué)務(wù)家。1916年，他以兩把菜刀鬧革命，奪取了反動派的武器，組織起一支農(nóng)民革命武裝1927年賀龍加入中國共產(chǎn)黨。從這一時期開始直到新中國建立，賀龍把大半生的時間獻給了中國人民的解放事業(yè)。1955年他被授予中華人民共和國…

本書內(nèi)容分四部分，共11章。第一部分：從文化入手，闡述了文化的內(nèi)涵、特點，功能及其意義，由文化引出河南文化的特點、意義，以及其精神實質(zhì)。對河南省建國以來文化發(fā)展歷程進行梳理，進行階段劃分，區(qū)域劃分，分類劃分與梳理。第二部分：分析河南文化發(fā)展戰(zhàn)略、河南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及問題�！�

該書基于我國后4%時代教育投入，從教育經(jīng)濟學(xué)、技術(shù)創(chuàng)新管理、人力資源管理、教育社會學(xué)等多學(xué)科視角研究教育投入與經(jīng)濟發(fā)展的累積因果循環(huán)規(guī)律，探討“資源詛咒”、技術(shù)創(chuàng)新與教育投入努力的深層關(guān)系，剖析高等教育投入現(xiàn)狀，探究高校教師績效、薪酬與追求的循環(huán)機制，分析其存在的障礙與阻力，…

《漢語個體量詞的產(chǎn)生與發(fā)展》由中國社會科學(xué)出版社出版�！�

本書主要從語言功能出發(fā)，有所選擇地運用語義語法學(xué)理論、語法化理論、標(biāo)記理論、以及認(rèn)知和類型學(xué)的相關(guān)理論，從一種新的視角考察句法語義層面的標(biāo)記詞羨余現(xiàn)象及相關(guān)問題。本書既從共時的角度對虛詞的語義標(biāo)記功能及其羨余現(xiàn)象作相對細致的描寫，又從歷時的角度考察部分羨余標(biāo)記詞的產(chǎn)生、固化…

　　“中國少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展系列報告”為“國家社科基金特別委托項目”（項目號13@ZH001）、“社科院創(chuàng)新工程重大專項”。本書為系列之一�！　”揪硗ㄟ^對青海土族自治縣的田野調(diào)查，結(jié)合社會學(xué)問卷調(diào)查方式和國情調(diào)研、社會調(diào)查方式，全面系統(tǒng)反映民族區(qū)域自治地方的歷史與發(fā)展現(xiàn)狀，客觀系統(tǒng)地…

　　為了傳承和發(fā)揚紅色文化，回顧和總結(jié)中國共產(chǎn)黨在20世紀(jì)以來帶領(lǐng)中國人民進行革命、建設(shè)、改革的輝煌成就，進一步堅定人們走中國特色社會主義道路的信心，促進馬克思主義理論的創(chuàng)新與發(fā)展，2014年11月1-2日，由《中共黨史研究》雜志社、廈門大學(xué)馬克思主義學(xué)院、廈門大學(xué)馬克思主義與中國發(fā)…

　　《韓國的中國史研究成果與展望》由韓國高麗大學(xué)和北大歷史系共同主編，是韓國史學(xué)界研究中國史的學(xué)者寫作的論文集，其中不少學(xué)者的觀點在中國學(xué)界廣為人知，這或許是本論文集出版的意義所在。歷史上，中國與朝鮮文化交往源遠流長。朝鮮的一些典籍如《李朝實錄》里保存了大量的中國史料。由韓…

本書對漢維語多重定語語序進行了研究，主要內(nèi)容有：1.分析了漢維語定語構(gòu)成、兩種語言在多重定語語序上的相同點和不同點，然后運用語言類型學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)、語義學(xué)、語用學(xué)中的相關(guān)理論解釋了造成這些語序的原因；2.通過調(diào)查民族學(xué)生習(xí)得漢語多重定語的情況，指出學(xué)生在習(xí)得過程中存在的問題以及…

該書綜合運用臨空經(jīng)濟理論、生產(chǎn)分割和產(chǎn)業(yè)集聚理論、產(chǎn)業(yè)鏈與全球價值鏈理論，研究了航空制造業(yè)、電子信息產(chǎn)業(yè)、新材料產(chǎn)業(yè)、生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)、高端物流業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)六大適于在航空港（鄭州）經(jīng)濟區(qū)培育發(fā)展的航空港經(jīng)濟區(qū)（鄭州）重點產(chǎn)業(yè)培育問題，分別從培育模式和培育措施方面確定產(chǎn)業(yè)鏈重構(gòu)…

　　孫建元編著的《漢語言學(xué)與廣西語言研究》內(nèi)容包括四個部分：一是古代音韻研究，主要對有關(guān)中古時期音系的發(fā)展變化、音釋的研究方法和意義以及方音在中古的中古學(xué)者對音韻研究的貢獻；二是廣西方言的語音、語法和詞匯研究。語音研究主要包括方言音系的歷史演變、方言的音系的共時描寫以及方…

本書分內(nèi)篇、外篇和雜篇三部分。內(nèi)篇為入乎其內(nèi)的現(xiàn)代詩歌文本內(nèi)部研究，主要討論現(xiàn)代詩歌作為詩歌最為基本的幾個問題：比如詩歌的行列形式、詩歌語言的運行特點及規(guī)律、詩歌藝術(shù)是否成立的判斷標(biāo)準(zhǔn)與是否優(yōu)秀的判斷尺度、詩味何在又何出、“詩到語言為止”這一命題其合理性何在以及詩歌中的懸念…

自由思想既是意識形態(tài)領(lǐng)域的敏感話題，還是一種思想方法。本書通過闡釋20世紀(jì)中國文學(xué)最具代表性的人物胡適、魯迅、莫言的文學(xué)思想、文學(xué)創(chuàng)作的文本，研究胡適的自由思想與自由思想與文學(xué)革命敘事、文學(xué)思想敘事，魯迅的自由思想及其雜文傳播的自由思想，莫言小說的自由思想、小說的批判精神，將…

《黑土文學(xué)的人性風(fēng)姿》所要論及的黑土文學(xué)，主要是指1978年以來的黑龍江文學(xué)。在此，我們要先整體觀照一下新時期黑土文學(xué)的人性風(fēng)姿。筆者汪樹東認(rèn)為，展示人性亮色、直面人性殘損、沉入廣袤民間乃是1978年以來黑土文學(xué)的人性風(fēng)姿最顯著的三個特點。…

和諧、美德、正義相伴而生,在每個人內(nèi)心深處都曾經(jīng)對它們向往和遐想過。本書從中國當(dāng)前的和諧社會建設(shè)的現(xiàn)實出發(fā),探討了制度正義與公民美德互動關(guān)系,找到實現(xiàn)二者之間良性互動的路徑,推動社會公平正義的發(fā)展,建立和諧的社會關(guān)系,為社會主義和諧社會的構(gòu)建而奠定牢靠的根基�！�

釋贊寧《宋高僧傳》（《宋傳》）是承繼釋慧皎《高僧傳》（《梁傳》）、釋道宣《續(xù)高僧傳》（《唐傳》）而作，記載唐初至宋初之間高僧生平事跡的佛教著作，是研究中國佛教史、政治史、文化史、歷史學(xué)等重要史料�！端蝹鳌酚兄档醚芯康囊饬x和價值。首先，從縱向來說，通過《宋傳》，我們可以比較深…

環(huán)境法的人文精神,是人文精神所蘊涵的“以人為本”的核心價值理念在環(huán)境法上的法律表達。環(huán)境法的人文精神,不僅體現(xiàn)在環(huán)境法應(yīng)確立人本法律觀以及承認(rèn)并尊重人的價值和尊嚴(yán)的人本要求上,而且還內(nèi)在地包含著對自然生態(tài)的人文關(guān)懷,即在展示其人文立場的同時,也內(nèi)在地隱含著消除偏狹的人本主義缺陷…

本書以新的理念和視角對古代漢語語法、現(xiàn)代漢語語法及其應(yīng)用的一些重要問題進行了細致深入的研究，補正了學(xué)界的一些看法，并對新的研究領(lǐng)域進行了探索。主要構(gòu)建了新的《詩經(jīng)》句法體系；分析了句法結(jié)構(gòu)及其變換；提出了語義指向計算機識別的概念，探討了副詞語義指向計算機識別的策略和流程。本…

現(xiàn)代化最大的弊端就是人類中心主義傾向，即以分裂的眼光看待人類和自然宇宙。當(dāng)筆者的目光回到中國傳統(tǒng)文化時，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的天道整體思想可能有助于解決西方一直以來的現(xiàn)代化二元分裂癥。而明清浙東文化是中國傳統(tǒng)天道思想的集大成者，對代表性人物的天人思想進行細致探討，對于理解和傳承中國傳統(tǒng)…

廈門市海滄區(qū)是一個充滿著活力的新興城區(qū)，不僅實現(xiàn)了經(jīng)濟社會發(fā)展的大跨越，位居全國前列，而且通過共同締造促使社會治理創(chuàng)新也有了大跨越，并領(lǐng)先于全國。我國的社會治理是逐級提升的。管理是1.0版，目的是建構(gòu)秩序；服務(wù)是2.0版，目的是促進和諧。這兩個版本的共同特征是政府主導(dǎo)。廈門海滄在…

漢唐東北亞封貢體制是以漢唐王朝為中心建立起王朝與周邊各族、各國之間分上下等級的政治體制。漢唐東北亞封貢體制的涵蓋范圍可分為兩大部分，第一是郡縣以外邊疆少數(shù)民族地區(qū)，由邊地郡縣統(tǒng)轄管理，包括大小規(guī)模不等的諸民族政權(quán)和原始氏族部落，主要是古代中國王朝統(tǒng)轄的東北邊疆地區(qū)，本書稱之…

閩南方言是一種跨地區(qū)、跨省界、跨國界的漢語方言。動詞謂語句是閩南方言中最為復(fù)雜又最具特點的句型之一。陳曼君所著的《惠安閩南方言動詞謂語句研究》選取閩南方言的一個點——惠安方言對之進行全面系統(tǒng)而又深入細致的探討。全書分十章。第一章首先介紹惠安縣人文地理概況、歷史沿革和所使用的…

　　《徽州土地買賣文契研究（以民國時期為中心）》首先回顧了明清時期徽州土地買賣文契研究的相關(guān)成果，主體部分在梳理大量原始材料的基礎(chǔ)上，從土地買賣的契約形式、地權(quán)轉(zhuǎn)移情況、契稅等方面對民國時期徽州地區(qū)土地買賣文契進行了全面系統(tǒng)的研究，并以休寧縣北山鄉(xiāng)為例對徽州土地改革以后的土…

洪衛(wèi)中編著的《后三國梁末北遷士人研究》以“后三國”時期因侯景之亂和梁末江陵政權(quán)被侵滅先后北遷的南方士人為主要研究對象，以跨學(xué)科的方式結(jié)合政治學(xué)、宗教學(xué)、心理學(xué)研究了他們北遷后因亡國失家、世易時移后異地生活所生發(fā)出來的不同心理意識、情感和認(rèn)知以及他們在北朝的仕宦生涯和日�；顒印�

本論文集以漢民族與荊楚文化為主題，圍繞漢民族在中國文化發(fā)展中的貢獻，荊楚文化的歷史地位及作用，漢文化與荊楚文化的互動關(guān)系等十個方面的議題展開討論，對當(dāng)代中國各民族物質(zhì)生活和精神生活的發(fā)展變化、生活結(jié)構(gòu)和生活方式變化、意識形態(tài)和價值觀念變化、民族關(guān)系變化，各民族在現(xiàn)代化建設(shè)中…

本書對于黑格爾《法哲學(xué)原理》中倫理思想的解讀、總結(jié)和評價，目的是探討黑格爾倫理學(xué)的發(fā)生原因、邏輯體系、核心思想、對于倫理學(xué)的意義，及理論上的缺陷。本書的意義在于，通過歷史解讀和文本解讀，以及與黑格爾自身體系和其他哲學(xué)家倫理思想的比較，運用黑格爾自身的辯證發(fā)展邏輯，綜合總結(jié)和…

花瑤民族作為瑤族的獨特分支，聚居在湖南省隆回縣北部的雪峰山脈中。近年來，他們正在從不為人知的角落逐漸走上萬眾矚目的舞臺。但是，這一民族沒有自己的文字，其歷史、文化、制度、宗教等基本問題的傳承主要依賴口頭故事，對于他們的研究也屬于學(xué)界研究的空白之地。米莉、黃勇軍、李嚴(yán)昌、顧旭…

《韓國秋夕的文化展演與功能呈現(xiàn)》內(nèi)容簡介：作為一部專門研究韓國節(jié)日文化的專著，從學(xué)術(shù)研究的角度，《韓國秋夕的文化展演與功能呈現(xiàn)》具有以下幾點突破。第一，《韓國秋夕的文化展演與功能呈現(xiàn)》是國內(nèi)首部對韓國秋夕進行全方位、綜合性研究的專著。國內(nèi)對韓國秋夕的認(rèn)識比較模糊，一般將其簡…

本書以湖南會同方言的音讀為研究對象，結(jié)合甲骨文、金文等古文字的構(gòu)形意圖，發(fā)現(xiàn)并論證漢語音義同源的規(guī)律。此書對《辭�！芬约霸S慎、索緒爾、王力等古今中外語言學(xué)家的觀點進行了有理有據(jù)的批判，得到了李學(xué)勤、王震中、王宇信等著名學(xué)者的肯定。針對漢語漢字學(xué)習(xí)中“音難定”“形難識”“義難…

《宏觀經(jīng)濟分析中的財政政策》以宏觀經(jīng)濟決策中的財政政策分析為主要線索，將作者高培勇自20世紀(jì)90年代以來圍繞宏觀經(jīng)濟與財政政策相關(guān)問題所發(fā)表的代表性論著集合而成。這本集子中所收錄的論文，是按照發(fā)表時間順序編列的。其內(nèi)容，大致覆蓋了20世紀(jì)90年代以來中國宏觀經(jīng)濟運行層面所經(jīng)歷的主要…