本書從歷史文化的視角對“無陂不成鎮(zhèn)”這一文化現(xiàn)象做了深入解讀，對于了解、研究相關(guān)地域文化具有借鑒價值。該書初版于2009年，此次再版刪改了冗余的內(nèi)容、不夠精煉或者準確的觀點，以及一些錯訛之處，融入了新的研究成果，加重了文化含量，增強了可讀性�！�

　　我國中部地區(qū)城鎮(zhèn)化是國家城鎮(zhèn)化的重要組成部分，也是重要生長點。中部地區(qū)新型城鎮(zhèn)化重點問題如何把握？發(fā)展質(zhì)量如何提升？推進路徑如何部署？這是未來一個時期中部新型城鎮(zhèn)化發(fā)展亟待破解的重大課題�！　∫匀说某擎�(zhèn)化為核心，以城市群為主體形態(tài)，以整合城鎮(zhèn)發(fā)展要素為手段，從分析人口、…

本書從理論、方法和策略上對物流園區(qū)協(xié)同發(fā)展問題進行了系統(tǒng)研究。全書共七章，從物流園區(qū)發(fā)展理論出發(fā)，對物流園區(qū)發(fā)展形態(tài)、要素做出整理和分析；針對物流園區(qū)協(xié)同現(xiàn)狀，從“政產(chǎn)學(xué)研資介”和產(chǎn)業(yè)集群視角提出物流園區(qū)協(xié)同發(fā)展的模式；引入機制設(shè)計和生態(tài)學(xué)理論，提出了物流園區(qū)協(xié)同發(fā)展機制與…

　　《文化傳統(tǒng)與多元書寫（臺港暨海外華文文學(xué)研究論稿）》以臺港地區(qū)、東南亞地區(qū)、北美地區(qū)具有代表性的華人華僑作家創(chuàng)作為研究對象，對臺港暨海外華文文學(xué)進行散點透視和個案解讀。這些作家，大多具有中西文化的雙重背景，從而決定了其小說創(chuàng)作的獨特主題，即表現(xiàn)兩種文化傳統(tǒng)的對抗、共處或…

　　傳統(tǒng)的傳播學(xué)受眾接受分析主要以電視受眾為研究對象，并大多采納意識形態(tài)批判范式的經(jīng)驗研究路徑，而強調(diào)思辨性的闡釋學(xué)理論范式一直未能較好地被引入實際研究，其影響一般僅體現(xiàn)在隱性的研究價值取向和研究方法論層面。為充實和豐富電視受眾接受分析的理論研究，《文本與理解：闡釋學(xué)視野下…

如何治理國家是國家產(chǎn)生以來最重要的政治現(xiàn)象。作為治理主體的中國共產(chǎn)黨，負有治理政策、治理目標、治理方略等的設(shè)計，是推動國家治理的核心力量。承載著領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)新中國、推進國家治理現(xiàn)代化的歷史使命。同時，國家與社會在治理中發(fā)揮著獨特的作用。本書在對中國家治理模式演變分析的基礎(chǔ)上…

本專著提出“行為語言”這一命題，并對“行為語言”與“言語行為”做出甄別，目的在于破除關(guān)于“語言”的傳統(tǒng)觀念，給文學(xué)理論提供一個全新的基礎(chǔ)，并向中華傳統(tǒng)文化精神回歸。通過把語言從“言語行為”推進到“行為語言”領(lǐng)域，探尋這兩種行為（語言）的性質(zhì)和功能差異，以此改變理論前提和方法…

這是一部論述文化時代與思想政治變革的學(xué)術(shù)專著，是一位平民學(xué)者的思想歷程。分為七個專題：文化時代與文明融合；主體意識與心靈哲學(xué)；全球化與政治變革；政治文化與政治發(fā)展；理論創(chuàng)新與觀念更新；道德重建與人生智慧；錢學(xué)森之問與教育改革。提出了文化時代、法律社會、宇宙和諧論、幸福政治學(xué)…

烏什話是屬于維吾爾語中心方言的一種地方話，與其他次方言和土語，形成與書面語接近的中心方言，在研究維吾爾語共同語和書面語方面具有舉足輕重的作用。雖然烏什鄰近地區(qū)的各次方言和土語都得到了比較全面的研究，可惜烏什話始終未能引起學(xué)者們的注意，至今沒人進行過專項調(diào)查研究。因此，對烏什…

付祥喜著的《問題與方法（中國現(xiàn)代文學(xué)史料研究論稿）》立足于“問題意識”和“方法意識”，嘗試總結(jié)中國現(xiàn)代文學(xué)史料研究中存在的問題，歸納其基本方法和基本原則。對一些重要問題和方法，加以專題研究，如：以一組發(fā)掘整理和應(yīng)用現(xiàn)代文學(xué)史料的文章，指出現(xiàn)代文學(xué)史料搜集、整理及全集和選本編…

本研究糅合哲學(xué)界及邏輯學(xué)界的研究手段，主要著眼于英語違實條件句，對其語義解讀做出了語言學(xué)意義上的解釋。書稿的前半部分側(cè)重理論探討，后半部分則側(cè)重對具體語言現(xiàn)象的分析。違實條件句研究中的兩個重要概念?相似性和對應(yīng)體，貫穿全書始終。本研究將相似性關(guān)系與對應(yīng)體有機地結(jié)合在一起，融…

吳偉業(yè)是明末清初著名的詩人、戲曲家、書畫家，創(chuàng)作的一系列長篇歌行體詩歌被譽為“梅村體”，以沉雄博麗、哀感頑艷的風(fēng)格奠定了在長篇敘事詩領(lǐng)域的地位。吳偉業(yè)寫詩之余，兼及戲曲，創(chuàng)作了傳奇作品《秣陵春》和雜劇作品《通天臺》《臨春閣》，抒發(fā)了朝代更替之際的黍離之悲和內(nèi)心之痛，可備一代…

本書較為系統(tǒng)地論述和分析了城鄉(xiāng)教育一體化背景下我國農(nóng)村學(xué)校文化轉(zhuǎn)型的背景與基礎(chǔ)、意蘊與方向、現(xiàn)實樣態(tài)與影響因素，對城鄉(xiāng)學(xué)校文化建設(shè)情況進行了比較，并梳理國外農(nóng)村學(xué)校文化建設(shè)情況，總結(jié)其轉(zhuǎn)型的歷程與特點，指出了我國農(nóng)村學(xué)校文化轉(zhuǎn)型的問題與出路，闡釋其發(fā)展機理與路徑選擇。本書對…

本書為中國社會科學(xué)院創(chuàng)新工程資助圖書。維特根斯坦是維也納學(xué)派的主要代表人物之一，他不僅是自然語言學(xué)派的代表人物，也是人工語言學(xué)派的奠基人。其哲學(xué)研究和邏輯哲學(xué)論是20世紀的著名的哲學(xué)著作。本書從心理學(xué)哲學(xué)的角度，研究維特根斯坦的哲學(xué)，為改派研究打開了一個新的思路。…

　　許嘉璐著的《未達續(xù)集》，作者立足于我國建設(shè)社會主義先進文化建設(shè)的總體方向，從傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的現(xiàn)實需求出發(fā)，為中華文化在新時代發(fā)展方略建言獻策。作者認為，通過對話，可以增進了解，消除偏見，互相學(xué)習(xí)，避免沖突，逐漸克服現(xiàn)代化以來形成的人與自然、人與人之間日益緊張的關(guān)系，并在…

社會新聞因無意于監(jiān)督政府、向?qū)�國民而被報業(yè)提倡者、新聞研究者視為“無意識”的新聞，長期不受新聞研究者重視。然而，社會新聞的力量正好隱藏在它力圖迎合而非引導(dǎo)社會大眾的“無意識”當中。社會新聞是zui 具廣泛意義的社會意識載體，貌似雞零狗碎卻有相對固定的選材標準與敘事模式。分析社…

“微”已經(jīng)越來越成為概括信息時代的人們生活方式的重要范疇之一，甚至可以在種程度上說，當代文化生活的基本樣態(tài)已經(jīng)進入了微時代。文學(xué)藝術(shù)與美學(xué)在微時代語境中發(fā)生了怎樣的變化，其存在形態(tài)如何，內(nèi)在機制與動力怎樣？衍生出那些的新形態(tài)、新范式、新審美風(fēng)尚乃至審美精神，對當下的文化生活…

烏爾第三王朝（公元前2110年—公元前2003年）的第二位國王舒勒吉在其統(tǒng)治的第38年建立了一個大型的貢牲管理中心，其設(shè)立主要是為了方便管理各地向國王進貢的動物牲畜。舒勒吉新提王后貢牲機構(gòu)是其轄下的一個特殊的牲畜管理機構(gòu)，主要用于管理王后祭祀所用的動物牲畜的收支情況。舒勒吉新提王后歷…

科學(xué)文化與人文文化各自擁有不同的語言、價值、思維方式和社會關(guān)懷。在后現(xiàn)代社會與后科學(xué)時期，尋求科學(xué)文化與人文文化的匯通已成人類共識的主流。論著試從本體論、主體論、語言論三個維度反思科學(xué)文化與人文文化這兩種充滿張力的文化異同點，尋求它們?nèi)诤系目赡苄��！?/p>

《文本、舞臺與戲曲史研究》為作者近年來戲曲研究論文選集。全書分四個板塊：一，戲曲文學(xué)與創(chuàng)作論。收入戲曲文學(xué)和創(chuàng)作理論相關(guān)研究論文，其特色是既有古代也有當代，在研究視野上打破古今壁壘；二，從文本到舞臺。收入的論文討論戲曲文本到舞臺的流變，研究方法上具有創(chuàng)新意義；三，近代戲曲嬗…

本書以符號學(xué)為理論視角，將行政“公共性”視為一個意指性符號，從分析網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給行政“公共性”建構(gòu)帶來的變化出發(fā)，從行政“公共性”建構(gòu)主體因素和行政“公共性”建構(gòu)的外部環(huán)境因素等方面，挖掘?qū)е抡�府與公眾不能共建真正共享的行政“公共性”意義的影響因素。同時，探究符號意義建構(gòu)背后隱…

本書寫作以“保障”為中心展開，分別對“保障對象”“保障方式”兩個問題進行論述。（1）保障對象方面，本書將對我國農(nóng)業(yè)貿(mào)易生態(tài)化成功轉(zhuǎn)型中哪些事項需要法律保障進行研究。（2）保障方式方面，本書將根據(jù)對保障對象的分析，以法律制度的建構(gòu)為視角將轉(zhuǎn)型保障分為國內(nèi)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易、農(nóng)…

本書對王嘉及其《拾遺記》進行了宗教本位和文學(xué)視閾相結(jié)合的綜合考察。具體而言，書中對王嘉的籍貫和卒年進行了考證，對其交游和著述作了深入的探究，并從儒、釋、道及讖緯之學(xué)四個方面對王嘉的思想進行了全方位的觀照。對《拾遺記》的研究首先是梳理了歷代官修、私修書目對《拾遺記》的著錄，并…

　　法界緣起思想產(chǎn)生于華嚴宗，二祖智儼曾說：“今且就一部經(jīng)宗，通明法界緣起，不過自體因之與果。”其一即一切、一切即一的理論內(nèi)核攝藏于事相圓融之中。對其理論展開系統(tǒng)的研究和梳理，不僅可以挖掘此中蘊涵的豐富哲理，由此啟發(fā)人們對于現(xiàn)今社會及現(xiàn)實人生的新的思考角度；亦可清晰地揭示出…

本書收集了徐兆壽自1990年代以來的部分文學(xué)評論作品，共分為六輯，但大致可分為兩部分，一部分是對一些作家或作品的評論，另一部分則是具體的文學(xué)理論闡釋。這些文章都是在公開的雜志上發(fā)表的文章。其中，《論偉大文學(xué)的標準》等文章被《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載，《人學(xué)的困境與超越》等文章曾引起文…

徐緒卿著的《我國民辦高校治理及機制創(chuàng)新研究》詳細闡述了大學(xué)治理的演變過程，指出了民辦高校；臺理改革的重要性、必要性和緊迫性；深入探討了民辦高校治理的理論基礎(chǔ)，提出了民辦高校治理一系列鮮明的觀點；密切結(jié)合我國民辦高校治理的實踐和特色，提出了民辦高校治理的模式和架構(gòu)；探完了民辦…

周志雄主編的《中國網(wǎng)絡(luò)文藝作品評論選(網(wǎng)絡(luò)文學(xué)卷上下)》對我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)名篇進行了細致、深入的解讀，涵蓋了各種網(wǎng)絡(luò)小說類型，在更宏闊的文學(xué)、文化視野中，考辨作品的流脈與變化，探析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)間的內(nèi)在肌理差異，在審美批評時兼及讀者反映和商業(yè)化效應(yīng)，從而理性地認識網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的時…

本書試圖通過對《西游記》文化記憶與藝術(shù)新形態(tài)的研究，達到對文化認同和民族凝聚力整體性探討的目的。主要內(nèi)容包括三部分：（1）文化記憶生成之淵源學(xué)：主要研究西游文化的源流。（2）文學(xué)經(jīng)典在新媒介生態(tài)中的新形態(tài)研究：主要研究《西游記》的翻譯、改編和改寫等。（3）文化流傳研究：主要探…

本研究以數(shù)學(xué)教育學(xué)和學(xué)習(xí)科學(xué)關(guān)于問題解決過程的研究成果為基礎(chǔ)，以我國小學(xué)數(shù)學(xué)問題為研究對象，探索了問題解決認知過程的分析方法。研究過程中以問題解決認知過程分析、應(yīng)用為主線，研究內(nèi)容包括三部分：（1）構(gòu)建了小學(xué)數(shù)學(xué)問題解決認知模型CMMPS；（2）實現(xiàn)了小學(xué)數(shù)學(xué)問題解決認知過程模擬…

書稿分為上編、中編和下編三個部分，分別名之曰“理論篇”“應(yīng)用篇”和“文獻篇”。除《漢語異形成語瑣談》外，其他論文都曾在不同書刊公開發(fā)表過，因原刊體例不同，本次編選統(tǒng)一了體例。部分篇目做了個別文字修改，有的篇目還訂正了原來的文字錯誤，補充了少許內(nèi)容，但以不影響原論文的基本內(nèi)容…